Сергей Гордеев - Древняя магия и современные религии

МОЛИТВА: Иисус учил, что молитва не должна быть многословной. Бог сам знает, что нужно. Например, молитва должна быть такой: «Отец наш на небесах! Да святится имя Твое! Да придет царствие Твое! Да исполнится воля Твоя на Небе и на земле! Не оставь нас без пропитания. И прости нам долги наши так, как мы прощаем их тем, кто нам должен. Не подвергай нас испытаниям и защити нас от зла!»

ЧУДЕСА ИИСУСА: Однажды лодку, на которой плыл Иисус с учениками, застиг шторм. Иисус встал на корме, расставил руки, и буря мгновенно стихла. Переплыв море, Иисус оказался в окрестностях города Гадары. Там он встретил одержимого, которого исцелил после непродолжительной беседы, уговорив бесов переселиться из человека в стадо свиней. По дороге к Иисусу пристали двое слепых. Иисус коснулся их глаз, и они прозрели. Когда толпа поклонников окружила Иисуса, он исцелил всех больных. Потом пришло время обеда. Иисус взял у своих учеников пять хлебов и две рыбы. Он приказал разламывать хлеба и раздавать всем желающим. Пятью хлебами накормили пять тысяч человек. Покормив людей, Иисус помолился и пошел по воде, как по суше, догонять лодку своих учеников. В окрестностях города Тира, Иисус прикосновением исцелил одержимую женщину. Путешествуя по стране, возле Вифсаиды Иисус исцелил слепого. В пригороде Иерусалима он вылечил сразу десять прокаженных. В деревне Вифания Иисус достал из могилы и воскресил умершего Лазаря. Во время молитвы ученики стали замечать особое сияние вокруг головы Иисуса. Многие чудеса сопровождали чудесные видения и могучий голос с Неба.

ПРИТЧИ ИИСУСА: Растолковывая своим ученикам правила поведения, Иисус рассказал несколько коротких историй. Притча о милосердном самарянине повествовала о доброте человека, который нашел на дороге раненого, подобрал и вылечил. Беседуя с фарисеями, Иисус сравнил себя с опытным пастухом (пастырем), который должен водить свой народ, как стадо овец. В притче о потерянной монете (драхме) Иисус утверждал, что Бог ценит каждого человека и скорбит о его потере так же, как ростовщик о потерянной монете. В притче о блудном сыне Иисус учил, что нужно любить родственников, независимо от их прегрешений. Притча о богаче и нищем рассказывала о том, что после земных испытаний праведник попадает в Рай. В притче о неправедном судье Иисус утверждал, что Бог видит все, и любая несправедливость всегда будет наказана. В притче о закваске Иисус сообщил, что Царство Божие как закваска: до определенного времени его не видно, но потом оно приобретает главное значение. В притче о пшенице и сорняках Иисус говорил о праведниках и грешниках, которых Бог сам рассортирует в конце мира. В притче о десяти девах, которые ночью ожидали жениха, Иисус советовал сохранять постоянную готовность к приему посланников Бога. Притча о винограднике напоминала о том, что первые на земле будут последними в Царстве Божием.

ПОМАЗАНИЕ ИИСУСА: По дороге в Иерусалим Иисус остановился в деревне Вифания в доме Лазаря, которого когда-то воскресил. Сестра Лазаря Мария взяла дорогое ароматическое масло (мир) и помазала им ноги и голову Иисуса. Он поблагодарил и задумчиво сказал, что его «тело почти готово к погребению».

ВЪЕЗД ИИСУСА В ИЕРУСАЛИМ: Перед тем как последний раз войти в Иерусалим, Иисус попросил учеников привести из ближайшей деревни осла, на которого еще никто не садился. Ученики привели осла, помогли Иисусу на него взобраться и тронулись в путь. Иисус величественно ехал верхом, ученики почтительно шли пешком. Когда они вошли в Иерусалим, то много народу вышло на улицу встретить великого Мессию. Был такой шум, что фарисеи (священники) попросили Иисуса утихомирить людей. Он отказался это сделать, ответив: «Если они замолчат, то начнут кричать камни…» В городе Иисус направился в Храм, где исцелил много больных и хромых. Поведение Иисуса в Храме священники расценили как осквернение Божьего Дома. В присутствии толпы поклонников его не стали арестовывать. Однако стали думать, как от него избавиться.

Однажды за два дня до Пасхи к первосвященникам в Храм пришел Иуда Искариот. Он предложил выдать Иисуса за тридцать серебряных монет. В первый день Пасхи ученики Иисуса арендовали большую комнату, купили еду и вечером устроили праздничную трапезу (по старому обычаю, иудейский день начинается вечером. – Прим. авт.). Перед трапезой Иисус начал мыть ноги своим ученикам. Они не поняли, зачем он это делает. Иисус объяснил им, что таким же образом в будущем они должны служить друг другу. Тогда Петр шутливо попросил Иисуса помыть ему еще руки и голову. Иисус отказался, сказав, что тот и так достаточно чист.

ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ: Во время пасхальной трапезы Иисус обратился к ученикам: «Я знаю: один из вас предаст меня!» Потом наполнил чашу вином и сказал, что это его кровь, которую он отдаст, чтобы искупить грехи людей. В конце трапезы Иисус сказал своим ученикам: «Сегодня ночью вы все бросите меня!» Петр возразил, но Иисус сказал ему, что до утра Петр трижды отречется от своего учителя. Ученики страшно разволновались, но Иисус их успокоил словами: «Не бойтесь, веруйте в Бога и веруйте в меня. Я раньше вас приду в Дом Отца Моего и приготовлю там место и для вас. Потом опять приду за вами, чтобы вы всегда были вместе со мной. Я сам – путь, истина и жизнь. К Отцу моему можно прийти только через меня!»

ГЕФСИМАНСКАЯ МОЛИТВА: На склоне Масличной горы рос сад, который назывался Гефсиманией. Иисус взял с собой Петра, Иакова и Иоанна. Ночью они пошли в сад. Учеников сморил сон, а Иисус всю ночь молился Богу.

АРЕСТ ИИСУСА: Под утро в сад пришел Иуда. Туда он привел толпу священников и множество вооруженных людей. Иуда подошел к Иисусу и обнял его. Это был знак: Иисуса схватили и повели в дом священника Киафы. Вначале ученики пробовали защищаться, но, увидев многочисленный перевес в силе, испугались и разбежались кто куда. В какой то момент рядом с Иисусом оказался Петр с обнаженным мечом. Он хотел защитить своего учителя. Однако Иисус приказал ему спрятать меч: «Взявшие в руки меч от меча и погибнут! Неужели ты не понимаешь – стоит мне попросить, и Отец Мой пошлет бесчисленное количество ангелов защитить Меня! Но тогда не исполнится пророчество Писания…»

Пока Иисуса допрашивали в доме священника, Петр сидел у костра вместе со слугами. Одна из служанок его узнала, но Петр заявил, что она ошиблась. Еще два раза его узнавали слуги священника. Но каждый раз Петр утверждал, что не знает никакого Иисуса. Потом вспомнил предсказание Иисуса о его тройном отречении, ушел за ворота и заплакал.

СУД И ПРИГОВОР: Днем состоялся высший иудейский суд (синедрион), где выступили свидетели, которые утверждали, что в одной из своих проповедей Иисус говорил, что может разрушить Храм. Обращаясь к священникам и старейшинам, Иисус в очередной раз сообщил, что он Мессия, равный самому Богу. Услышав такое утверждение, священники разбушевались и решили, что Иисус достоин смерти как опасный сектант и богохульник. Для начала они всячески обругали Иисуса. Потом стали советоваться, что с ним делать дальше. Решили, что в соответствии с Законом Моисея его необходимо убить. Для утверждения смертного приговора Иисуса связали и повели к римскому прокурору Понтию Пилату.

Сначала Пилат не хотел заниматься этим делом. Он предоставил иудеям право самим судить Иисуса. Но первосвященники потребовали, чтобы прокурор лично утвердил смертный приговор. Поговорив с Иисусом, Пилат сказал иудеям, что не видит за ним никакой вины. Иудеи стали настаивать, утверждая, что Иисус опасный раскольник, который будоражит народ по всей стране. Пилату надоели иудейские религиозные склоки, и он отправил Иисуса к правителю Галилеи Ироду Антипе, поскольку Иисус был родом из тех мест. Ирод попытался допросить Иисуса, но тот упорно молчал. Тогда Ирод облачил Иисуса в дорогую одежду и отправил обратно к Пилату. В сопроводительном послании Ирод ехидно заметил, что Иисус – царь иудейский. И пусть его судит кто-то другой. А у Ирода и так дел хватает.

В выходные праздничные дни все иудеи отдыхали, и никто не хотел заниматься делом Иисуса.

Пилату надоела эта история. И он решил освободить Иисуса. У иудеев существовал обычай в честь праздника отпускать из тюрьмы одного из преступников. Прокурор собрал толпу жителей Иерусалима и, обращаясь к ним, спросил, кого нужно освободить Иисуса Христа или известного разбойника Варавву? Народ закричал: «Отпусти Варавву!» Удивленный Понтий спросил: «А что делать с Иисусом?» В ответ из толпы раздались голоса: «Распни его!» Прокурор еще несколько раз спрашивал толпу, но решение народа было категорично: Иисуса приговорили к смерти.

Фома, которого Иисус называл своим братом