Мария Баженова - Заговоры уральской целительницы против порчи и сглаза

Закончив обряд, помойте руки проточной водой, наденьте обратно крест, перекреститесь, прочтите «Отче наш».

Наговор на любовь на пряник

Наговорить на пряник слова заговорные, затем дать пряник съесть возлюбленному (возлюбленной):

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, аминь. На море Океане, на острове Буяне, на реке Ярдан, стояла гробница, в той гробнице лежала девица, раба Божья (имярек), встань, пробудись, в цветное платье нарядись, бери кремень и огниво, зажигай свое сердце ретиво по рабу Божьему (имярек), и так зажигай крепко, и дайся по рабе Божьем (имярек) в тоску-печаль; как удавленнику в петле, так бы рабе Божьей (имярек) было бы тошно по рабе Божьем (имярек). Как утоплому в море, так бы рабе Божьей (имярек) было бы тошно по рабу Божьему (имярек), как душа с телом распрощается, во веки веков, аминь. Утверждаю Иисусом Христом, Пресвятою Госпожою Богородицею и всею небесною силою, во веки веков, аминь. Всегда, ныне, и присно, и во веки веков, аминь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Отца – аминь, Сына – аминь, Святого Духа – аминь.

Заговор для любви

Исполнена еси земля дивности. Как на море на Океане, на острове на Буяне есть горюч камень Алатырь, на том камне устроена огнепалимая баня; в той бане мечутся тоски, кидаются тоски и бросаются тоски из стены в стену, из угла в угол, от пола до потолка, оттуда чрез все пути и дороги, и перепутья, воздухом и аером. Мечитесь, тоски, киньтесь, тоски, в буйную ея голову, в тыл, в лик, в ясные очи, в сахарные уста, в ретиво сердце, в ея ум и разум, в волю и хотение, во все ея тело белое, и во всю кровь горячую, и во все кости, и во все суставы, в семьдесят суставов, полусуставов и подсуставов; и во все ея жилы, в семьдесят жил, полужил и поджилков, чтобы она тосковала, горевала, плакала бы и рыдала во всякий день, во всякий час, во всякое время; нигде бы пробыть не могла, как рыба без воды. Кидалась бы, бросалась бы из окошка в окошко, из дверей в двери, из ворот в ворота, на все пути и дороги, и перепутья су трепетом, туженьем, су плачем и рыданием, зело спешно шла бы и рыдала и пробыть без того ни минуты не могла. Думала бы об нем не задумала, спала бы не заспала, ела бы не заела, пила бы не запила и не боялась бы ничего; чтоб он ей казался милее свету белого, милее солнца пресветлого, милее луны прекрасной, милее всех, и даже милее сна своего во всякое на молоду, под полный, на перекрое и на исходе месяца. Сие слово есть утверждение и укрепление, им же утверждается, укрепляется и замыкается. Аще ли кто от человек, кроме меня, покусится отмыкать страх сей, то буди, яко червь в свинце ореховом. И ничем, ни аером, ни воздухом, ни бурею, ни водою, дело сие не отмыкается. Аминь.

Заговор для любви

На море на Океане есть бел-горюч камень Алатырь, никем неведомый; под тем камнем сокрыта сила могуча, и силы нет конца; выпускаю я силу могучу на (имя девушки) красну девицу; сажаю я силу могучу во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в ея очи ясны, в ея щеки румяны, в ея белу грудь, в ея ретиво сердце, в утробу, в ея руки и ноги. Будь ты, сила могуча, в (имя девушки) красной девице неисходно; а жги ты, сила могуча, ея кровь горючую, ея сердце кипучее на любовь к (имя молодца) полюбовному молодцу. А была бы красна девица (имя девушки) во всем послушна полюбовному молодцу (имя молодца) по всю его жизнь. Ничем бы красна девица не могла отговориться, ни заговором, ни приговором, и не мог бы ни стар человек, ни млад отговорить ее своим словом. Слово мое крепко, как бел-горюч камень Алатырь. Кто из моря всю воду выпьет, кто из поля всю траву выщипит, и тому мой заговор не превозмочь, силу могучу не увлечь. Аминь.

Для присухи мужчины

Из веника берется прутик, который кладут на порог двери, в которую пройдет тот, для кого присуха. Как только перешагнут через прут, то прут убирается в такое место, где его никто не мог бы видеть. Потом кладут в жарко натопленной бане на пол, приговаривая:

Как сохнет этот прут, пускай сохнет по мне раб Божий (имярек).

Свадебный оберег

Есть в западной стороне море Черное; в том море есть остров. На том же острову выросло древо, на том же древе – корень и ветвие, на том же Древе сидит железен муж – осматривает железен муж всякого ведуна, колдуна, кудесника, чтобы видити мне, сторожу, колдуна и ведуна, мужика и женку, и девку. Окажи мне на всех четырех сторонах, окажи мне, сторожу, в избе или на улице, в пиру или на свадьбе, или у заплота, или за плахами, или за рекою, везде, кто где ни стоит, как бы сторожа не тронуть. Тот же железен муж, чтобы на колдуна и ведуна тянет он лук, отворачивает недобрые словеса, и речи колдунове и ведунове, аще он враг, или на меня вражит, он створаживает тот же железен муж. Или баба еся с тыми же, тот же враг ее же, кабы она легонько в зубки подола зняла и подругу бы оказала, руку бы зняла, своего дьявола звеселила, да тот же железен муж, в избу привяжи ее к печному столбу, а на улице к огороду, а мужик тот же колдун, надо мною пытаетца; ты же железен муж, кабы нас не нала ево ни молитва, а ему, колдуну, нечем бы ему от меня не онятця; сведи его, тот же железен муж, сведи его в баню и поставь его в каменицу головою, иже его врага, кой вражить, и повес его же вверх ногами у стропил к одному углу, и броси его же о сыру землю; да тот же железен муж не отпутай меня, (имя), его врага о землю порази, его стречника. Или у князя молодого лошадь подтыкается; от подтычки, или у свахи, у тысяцкого, у дружек, у сторожа, у всего княжева поезда прибору от вожения, которая враг повалит захочет о крепосце, то же железный муж обороняет меня, (имя), сторожа, князя и княгиню, тысяцкого, дружек и весь княжой прибор; бросает его, того же врага, как бы на нас не думал, броси его о сыру землю. Аминь.

Оберег невесты

При входа после венца, в дом мужа молодая говорит:

Первая, другая, я иду третья, все вон, мне одной дом.

Оберег жениха

Когда молодой идет в дом невесты на жительсто (зять-приемыш) то, вступая в избу после венца, произносит слова, глядя на потолок:

Я иду, зверь лапист и горд, горластый, волк зубастый; я есть волк, а вы есть овцы мои.

у вот, все что хотела, вам обсказала. Но (хотелась бы вам на будущее дать совет один. Ма-^ гия – дело хорошее, помощь быстрая. Но на жизнь свою рукой махать и только на магию надеяться негоже. Сам человек должен шевелиться, стараться-расстараться. Заговор от вас и беду отведет и сглаз-порчу снимет, но обед он не приготовит и рубашку мужу не постирает. А то приходят ко мне часто женщины с просьбами – помоги мол, мужа сглазили, налево ходит, на подружку заглядывается; видать она его и заманила чарами какими. Я гляжу на просительницу эту, а про себя думаю: «Да какой же мужик от тебя не сбежит! И ноешь без конца, гнусавишь, одета черти как, волосы грязные, под ногтями чернозем сплошной. Уж дома, наверное, бардак-кавардак». Или часто приходят здоровья просить, а начнешь спрашивать, когда у врача последний раз человек был, так он и не припомнит. Присмотришься, а и нет на нем сглаза, одна хворь, которую любой эскулап в три счета вылечит. У меня глаз-то наметанный, верный.

Так что, мои дорогие, коли дано вам счастье в жизни: дом красивый, муж любящий, детки справные, здоровье богатырское – так вы то счастье обеими руками держите, лелейте его, ухаживайте за ним, тогда никому у вас его не отобрать будет. Ну, а коли найдется врагиня, которая к магам да колдунам побежит счастье и здоровье ваше рушить, на то моя помощь для вас завсегда готова и слово сильное, и совет, и магия кой-какая не хуже ихней припасена. Вам на благо, а худым людям на огорчение.