Кика - Человек и его Вселенная

Наконец, последнее по счёту, но далеко не последнее по значимости для нашего здоровья является правильное отношение к окружающей нас среде и, в первую очередь, к людям, особенно близким. Трудно переоценить значение этого фактора на наше здоровье. Можно сказать, что при правильном отношении ко всем и ко всему, строгое соблюдение всех предыдущих мер уже не будет иметь такого принципиального значения. С другой стороны, значительное нарушение этого фактора приводит к серьёзным заболеваниям, таким как рак.

Самым лучшим отношением ко всему нас окружающему является любовь:

Поэтому для нашего же здоровья наиболее целесообразно как можно чаще проявлять любовь:

Если часто проявлять любовь к людям, то у нас появятся много друзей:

А множество друзей и отсутствие врагов также. хорошо повлияют на наше здоровье.

Трудно представить себе по-настоящему счастливого человека, если он серъёзно болен, поскольку здоровье человека является одним из необходимых условий настоящего счастья. Другим непременным условием настоящего счастья является взаимопонимание и любовь, о чём сказано в стихотворениях «Счастье» и «Любовь и Счастье» (см. приложения 11 и 12):

Наконец, третьим условием настоящего счастья является соответствие полученных результатов желаемым. Часто с последним условием счастья связывают богатство, которое расширяет возможности для обеспечения этого условия. Однако при более детальном рассмотрении вопроса выясняется, что это не так. Попробуем разобраться.

Для удовлетворения мирских желаний необходимо, чтобы возможностей было больше, чем желаний. Поскольку наши возможности всегда имеют внешние ограничения, чего, к сожалению, нельзя сказать о наших мирских желаниях, то часто испытывать счастье можно только при сознательном ограничении наших мирских желаний. Вот почему чаще счастливым бывает не тот, кто больше имеет, а тот, кому меньше надо. Об этом в стихотворении «Богатство и Счастье» (см. приложение 13) сказано следующее:

Все мы слышали это слово, однако многие из нас даже и не задумывались над вопросом, чем же отличается блаженство от счастья. Согласно Викисловарю блаженство это наивысшая степень удовольствия. Поскольку и счастье связано с получением удовольствия, то оказывается, что блаженство отличается от счастья не качественно, а лишь количественно. При этом предполагается, что пребывание в состоянии как счастья, так и блаженства всегда ограничено во времени.

На наш взгляд, такое представление блаженства в корне неверное, так как блаженство отличается от счастья и количественно, и качественно. С одной стороны, блаженство есть высшее счастье, которое превосходит чувство и воспринимается разумом. Утвердившись в этом не отклоняются от Истины. Обретя это понимают, что нет большего приобретения. Человека, утвердившегося в этом, не сможет поколебать даже сильное страдание.

С другой стороны, испытывая счастье, мы прекрасно понимаем, что оно временно, и на смену ему могут придти разочарование, тоска, печаль и даже страдание. Поэтому вполне естественно, что человек, подсознательно не может испытывать блаженства, находясь в таком тревожном состоянии. Блаженство отличается от счастья именно тем, что мы уверены в его неизменности во времени.

В достижении блаженства многие видят цель всей своей жизни. Можно ли достичь блаженства, то есть постоянного ощущения счастья? На первый взгляд кажется, что эта задача неразрешима. Однако это не так. Попробуем разобраться в этом самом важном для человека вопросе, решение которого составляет смысл всей нашей жизни.

Как уже отмечалось выше суть человека – в его душе, имеющей бессмертную духовную природу. В ней находится наше сознание. Но душа это дух, очень тесно связанный с интеллектом, эго, умом и физическим телом, которые имеют бренную материальную природу. О неявности и вечности всего сущего и явности и бренности всего несущественного сказано в стихотворении «Как и Так» (см. приложение 14):

Связь бессмертного духа с тленной материей приковывает его к материальному миру и делает её зависимой от внешнего материального мира. Такая привязанность души к материальному миру превращает человека в биологического робота, действия которого являются машинальными, неосознанными и предопределяемыми внешними по отношению к человеку и независимыми от него обстоятельствами. Иными словами, наше сознание является пассивным или, образно выражаясь, «спящим»:

Эта мысль выражена также и в четверостишии «Спящий дух»:

Эти реакции человека на внешние обстоятельства закрепляются в привычках, которые и определяют характер и судьбу человека. Наша судьба целиком зависит от внешних обстоятельств и может быть предопределена этими обстоятельствами, что позволяет астрологам предсказывать судьбу. В стихотворении «Рыбка и козлик» (см. приложение 15) раскрывается эта предопределённость судьбы:

Нас несёт по течению жизни, хотя нам кажется, что мы свободны в своих действиях. В условиях несвободы души и «спящего» сознания и речи быть не может о блаженстве, то есть о постоянном пребывании в состоянии счастья. Более того, зависимость души от обстоятельств независимого от нас внешнего материального мира гарантирует нам страдания, которых не удаётся избежать ни одному из смертных. Недаром в восточной философии жизнь воспринимается как страдание, причиной которой является наша привязанность к материальному миру.