В. Зайцев - Каббала: Древнейшая система магических знаний. От теории к практике

Шестигранник

Теория восхождения и нисхождения Вселенской Души получает простое и наглядное обоснование в известной всем символике шестиконечной звезды, традиционно связанной с еврейским учением.

Мистический смысл этого знака прост. Есть путь наверх (треугольник, направленный острием вверх) и есть путь вниз (треугольник, направленный острием вниз). Сочетание их дает звезду, которая символизирует два эти пути.

Другое значение этого знака – Абсолют обращен к человеку, а человек обращен к Абсолюту. Это взаимонаправленное движение и отражено в шестиконечной звезде (см. рис. 1 и 2).

Рис. 1

Рис. 2

Еще одно значение этого символа – соединение животной и духовной природы в человеке, двух главных его начал и составляющих. Один треугольник тянет его вниз, к инстинктам и рефлексам, другой возносит его вверх, к изначальному совершенству и истинному предназначению.

Каббала всегда отличалась наглядностью и своеобразным рационализмом. Парадоксально, но глубоко мистическое учение, делающее упор на иррациональном познании, требовало четкого освоения теории, вполне прагматической.

Это довольно характерно для многих мистических учений. Сначала идет некий реальный набор сведений, который впоследствии становится трамплином. От этой уже освоенной реальности мистик и отталкивается, чтобы взлететь так высоко, как позволит его духовный опыт.

В своей книге «Мистика Запада» Роберт Кавендиш определяет суть древа Сефирот с помощью понятных всем образов: «Связь между Богом и миром является опосредованной, как если бы Господь был зеркалом, из которого исходит свет. Свет отражается во втором зеркале, которое, в свою очередь, отражается в третьем, а третье в четвертом и так дальше. С каждым отражением свет и зеркала что-то теряют от своего чистого сияния, пока наконец свет не отражается тусклым лучом от потрескавшейся отполированной поверхности нашего конечного порочного мира… Десять сефирот – мощные движущие силы Вселенной, а также импульсы, заставляющие человека двигаться. Поднимаясь сквозь сферы, маг познает, усваивает и подчиняет себе силу каждой сефиры».

Рис. 3

Это путь от первой точки до последней. Проследим этапы его прохождения (рис. 3).

На рис. 3 цифрами обозначены следующие сефирот:

1. Кетер (Высший Венец)

2. Хокмах (Мудрость)

3. Бинах (Понимание)

4. Хесед (Любовь)

5. Гебурах (Власть)

6. Тиферет (Красота)

7. Нетсах (Терпение)

8. Ход (Величие)

9. Йесод (Созидание)

Далее Кавендиш пишет: «Обычно сефироты изображаются на диаграмме, называемой Древом Жизни. Она является иллюстрацией скрытой схемы Вселенной и ее фундаментального единства. Древо пронизывает своими ветвями все творения и примиряет вес противоречия, ибо, несмотря на множество ветвей, дерево одно, и все явления Вселенной суть листья, ветки и сучья единого целого.

Дерево – это модель Бога, Вселенной и человека. Оно классифицирует все. Нет ничего, что не нашло бы места в той или иной ячейке. Дерево состоит из трех треугольников и десятой сефиры Малькут в самом низу.

Каждый треугольник содержит две противоположные силы и третью, которая примиряет их и приводит в равновесие.

Сефирот располагается на дереве справа налево, поскольку пишут на иврите справа налево. Правая сторона дерева является мужской и позитивной, левая или злая – женской и негативной. То, что находится в середине и примиряет противоположности, – двуполо. Сферы Сатурна, Марса и Меркурия классифицируются как женские, а Венеры – как мужская. В некоторых случаях значение числа сефиры совпадает с его нумерологическим смыслом, а в некоторых нет.

Иногда дерево изображается, как человеческое тело: верхний треугольник – голова, средний треугольник – туловище и руки, нижний – гениталии и ноги. И основано это на аналогии между Богом и человеком. Сефироты – это стадии процесса созидания Вселенной. Если Бог – это увеличенный человек, то этот процесс должен совпадать с человеческим процессом созидания. В первом треугольнике дерева мужское оплодотворяет женское и зарождается жизнь, дитя или Вселенная. Во втором треугольнике отец и мать вскармливают и направляют дитя в младенчестве и в юности.

В третьем треугольнике дитя вырастает, и Вселенная приобретает законченный вид».

Приведем еще одно толкование значений сефирот, принадлежащее Элифасу Леви:

«Кетер (Keter) – Корона, уравновешивающая сила.

Хохма (Chochmah) – Мудрость, уравновешенная в своем неизменном устройстве инициативой разума.

Бина (Binah) – Деятельный разум, уравновешенный мудростью.

Хезед (Chesed) – Милосердие, – вторая концепция мудрости, – всегда благосклонное, так как оно сильно.

Гебура (Geburah) – Строгость, неизбежное существование которой обусловливается мудростью и добротой. Терпеть зло значит препятствовать добру.

Тиферет (Tiphereth) – Красота – лучезарная концепция равновесия в формах, переход от короны к царству, принцип, посредник между творцом и твореньем.

Нетца (Netsah) – Победа, т. е. вечное торжество разума и справедливости.

Год (Hod) – Вечность побед духа над материей, деятельного над пассивным, жизни над смертью.

Иезод (Iesod) – Основание, т. е. основа всех верований и истин, – то, что мы называем в философии «Абсолютом».

Мальхут (Malchut) или Малькут (Malkout) – Царство – вселенная; все творение – дело и зеркало Бога; доказательство существования высшего разума; точное следствие, заставляющее нас взойти к первым возможным посылкам; загадка, отгадка которой – Бог, т. е. высший и абсолютный разум.

Мистики нового и новейшего времени разработали оригинальную систему соответствий значений десяти сефирот. В ней можно найти параллели с астрологией, юнганскими архетипами, образами людей и животных, а также с греческой и римской мифологией.

Это, конечно, уводит в сторону от «древней высокой классики» иудаизма, зато позволяет современному человеку свободнее ориентироваться в символике сефирот и приспосабливать ее как для астрологических изысканий, так и для соответствия старшим арканам Таро. Поможет этот список и для системы медитаций, о которой мы поговорим позже. Пока же главное – усвоить символику этих значений.

В списке символические соответствия сефирот приводятся в следующем порядке: планета, имя ангела-хранителя, образы существ, людей и животных, греческие и римские божества, архетипы Юнга. Толкования даются на основе «Магии Запада» Р. Кавендиша.

Планета отсутствует

Живые существа

Бог

Зевс, Юпитер

Старый бородатый король

Первый треугольник Дерева отражает созидательные силы Бога и Вселенной. Кетер – первая эманация – энергия Бога как Первичного Двигателя, Первопричины, Единого. Она охраняется «четырьмя, животными» из первой главы Иезекииля, «облик» которых «был как у человека». Их магический образ – ментальная картина, на которой каббалист сосредоточивается во время медитации, – бородатый старик в профиль. Классическим воплощением Кетера были Зевс и Юпитер, главные боги Греции и Рима. Их символы – венец, указывающий на их царский титул, и скипетр. Душа, достигающая этой сферы, обретает единство с Богом. Господь содержит в себе две великие противоположности или два принципа – активный и пассивный, которые являются двумя следующими сефиротами, Отцом и Матерью Вселенной.

Планета отсутствует

Офанним

Человек

Уран

Бородатый мужчина

Хокмах (2, мужское) – активный принцип, сила, таящаяся во всем созидательном, динамичном, проникающем, мужском. Это зарождающая сила, вызывающая любую деятельность и управляющая любым ростом, эволюцией, изменениями, движением. Эту силу символизируют ангелы, «колеса» Иезекииля, которые двигаются туда и сюда и содержат в себе «дух животных». Хокмах соответствует живительному Духу Господа, почиющему на водах в Бытии, и Логосу Евангелия от Иоанна, созидательному слову, при помощи которого Господь создал мир. Это – мудрость Бога, активная созидательная мысль. Связь между интеллектуальным созиданием и сексуальным созиданием прослеживается не только в оккультизме, но и в языке – слова «гений» и «гениталии» происходят от одного и того же корня. Символы Хокмаха – фаллос, башня и прямая линия, которая одновременно является символом числа 2 и соединяет две точки. В греческой мифологии мудрым богом был Уран, оплодотворивший Землю и ставший отцом Природы и человека.

Сатурн

Арелим

Женшина