Сатсварупа Даса Госвами - Дорогое небо, письма санньяси

Порой какой-нибудь рассказ о Кришне настолько захватывает наше воображение, что к нам словно впервые приходит понимание: Кришна не просто древний Бог, Верховный Правитель, а живая личность, как мы всегда и говорили другим людям. Недавно, слушая поэму Рупы Госвами, в которой он повествует о Шримати Радхарани, я пережил нечто подобное. Я не помню точно, в чем там было дело, помню только, что кто-то говорил что-то Радхарани в то время, когда Она кланялась Паурнамаси, которая в действительности является йога-маей. Радхарани, как обычно, скрывала свои истинные чувства, т.е. сильную любовь к Кришне. Она очень скромно и почтительно склонилась к ногам Паурнамаси. Не знаю, что случилось, но просто слушая об этом, я внезапно осознал, что Радхарани - Богиня Вриндавана. Чем больше мы будем слушать о Кришне, тем больше вероятность, что мы внезапно постигнем Его - постигнем по милости духовного учителя.

22 июля, Уиклоу

Дорогие друзья!

Я испытываю радость, садясь за стол, чтобы написать вам письмо. Я хочу, чтобы эта переписка длилась бесконечно. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Сегодня ясный день, и не нужно надевать плащ. Утром, когда я вышел на прогулку, небо было голубое, и на нем белели редкие облачка, которые слегка отливали розовым цветом, едва заметным среди синего и серого цветов. Я думаю, что заметил его лишь потому, что была ясная погода и все было отчетливо видно. Природа - это проявление энергии Кришны. Сам Кришна, живущий во Врадже, всегда пребывает в личностной форме, которая привлекает нас больше всего, но так как теперь мы знаем о Нем, то, даже любуясь природой, мы помним, чья это энергия. В зависимости от того, насколько тесную связь мы видим между всеми предметами и явлениями с Самим Кришной, всё может напоминать нам о Нем, даже облако. И все же Сам Кришна отличен от всего этого.

Этим утром я увидел животных, которых никогда не видел здесь до этого. Это были три оленя. Они стояли довольно далеко от меня, но вели себя так, словно чувствовали моё присутствие. Самый большой из них вытянул шею и поднял морду и уши, пытаясь уловить какой-нибудь звук или запах. Я шумно спускался с холма. Олени, хоть и находились на довольно большом расстоянии, почуяли меня и немного отбежали. Затем они остановились и внезапно перепрыгнули через изгородь, чтобы на всякий случай быть в более безопасном месте. Их грациозные движения вызвали у меня в памяти описание оленей, принимающих участие во вринда-ванских играх Кришны. Я вспомнил, как гопи говорили между собой о глупых оленях, которые видели Кришну, но не сказали гопи, где Тот находится, и об оленях, ходящих парами и вместе наслаждающихся нектаром флейты Кришны, нектаром Его улыбки и нектаром Его прекрасного тела, которое они лижут. Нечего и говорить, женам оленей выпало большее счастье, чем гопи, так как мужья гопи не так одобрительно относятся к тому, что их жены страстно любят Кришну.

Какое наслаждение любоваться открывающимися взгляду прекрасными картинами и связывать их с играми Кришны. Утренние прогулки в сочетании с такими размышлениями о Кришне очень воодушевляют. Однако думающий человек иногда с недоверием относится к своему радостному настроению. Помнится, я прочитал такие слова у Торо. Он писал, что чувствует себя таким счастливым, что, скорее всего, это просто жизнерадостность, которая присуща ему от природы. Но преданный испытывает чувство радости, сознавая величие Кришны. Это сознание дает прочную основу его чувству. Всё его существо может переполниться радостью оттого, что он, например, вдыхает на утренней прогулке свежий воздух. Радость может обострить его зрение, когда взгляд его упадет на колышущиеся на ветру кисточки травы, растущей по обочинам дороги. И тогда глаз его с особой зоркостью увидит различные оттенки зеленого цвета и отметит форму листьев папоротника. Какие-то листья напомнят ему детство. Это листья сумаха? Это ежевика? А это земляника? Как много разных растений! Так радость может наполнить его ум и тело. Однако затем он начинает думать о том, насколько велик Кришна. Преданному не грозит испытать разочарование, когда он осознает, что всё преходяще и что чувство счастья, которое он переживал, было всего лишь эйфорией.

Материальный мир красив благодаря энергии Кришны, а то, что кажется в нем наиболее прекрасным и что привлекает преданных больше всего, имеет свой аналог в духовном мире. Я уже рассказывал вам о некоторых чудесных деталях здешнего пейзажа. Вот, например, ручей, в котором из-за частых дождей всегда бурное течение. В некоторых местах он не шире десяти футов. Вода в нём клокочет, бугрится и несется вдаль, пенясь вокруг старых камней. И так как сейчас июль, оба берега ручья густо заросли травой, папоротником и полевыми цветами. Ручей сбегает по холмам, на которых пасутся коровы, всё дальше и дальше вниз. Этот ручей очень похож на те ручейки, которые мы видим на картинах, изображающих игры Кришны во Вриндаване. Такова здешняя местность. Кришны здесь нет, и мы не слышим звуков Его флейты, но природа здесь очень подходит для медитации. Кришна, Кришна, Кришна.

23 июля, Уиклоу

Дорогие друзья!

Сегодня, когда я еще повторял мантру перед тем, как выйти на прогулку, мне вдруг пришло в голову, что те мои несовершенства, которые я постоянно обнаруживаю в себе, всё время одни и те же. Мне кажется, я ясно вижу их: вот они, мои недостатки, которые я должен преодолеть в себе. То, что мы постоянно боремся с одними и теми же недостатками, ясно говорит о том, что мы стеснены определёнными рамками и нашему росту мешают определенные причины. Эти недостатки продолжают существовать в нас, как бы усердно мы ни старались избавиться от них. Мне кажется, здесь можно провести аналогию с физическим телом. Когда человек лишается, к примеру, ноги, ему уже неоткуда взять другую, хоть он и может сделать себе протез. Наши недостатки, особенно те, которые препятствуют нашему духовному развитию, не являются чем-то, что присуще нам на веки вечные, хоть они и могут казаться неискоренимыми.

Я не должен считать свои несовершенства неискоренимыми. Когда я еще не был преданным, я предавался определенным занятиям и мне были свойственны определенные привычки, сейчас же всего этого нет и в помине. Я имею в виду в основном такие занятия и привычки, противоречащие религиозным правилам и предписаниям, как секс и употребление спиртных напитков. Всему этому положен конец. И это вселяет в меня оптимизм. Но я всё равно не должен бояться пристально вглядеться в свои основные анартхи или недостатки в надежде искоренить их. У вас свои недостатки, у меня - свои, но мы не должны ненавидеть друг друга из-за них; мы должны стараться помочь друг другу от них избавиться, - это одно из проявлений дружбы.

Что же касается препятствий, то возьмите хотя бы погоду в Ирландии. Ирландия никогда не будет Бермудами, - здесь совсем другой климат. Однако дождь и холод не остановят того, кто полон решимости обрести сознание Кришны. Сегодня утром на улице было совершенно темно, это было самое тёмное утро, какое я когда-либо видел здесь. Холмов совсем не было видно, так как небо, казалось, нависло над самой землей. В любую минуту мог пойти дождь. Но фермеры делают своё дело независимо от погодных условий. Человек продолжает совершать омовение и зимой, а женщины готовят на кухне и в летний зной. Так почему же преданный, живущий в определенной стране и находящийся в определенном теле, не может преодолеть то, что ограничивает его духовный рост, и возвыситься над этим. Я говорю это, чтобы воодушевить преданных, однако я не хочу переоценивать роль наших собственных усилий в духовной жизни и создавать впечатление, будто всего можно добиться только благодаря им. Я думаю, что все эти сложности предназначены для того, чтобы побудить нас склониться к лотосоподобным стопам гуру и Кришны и взмолиться: ‹Пожалуйста, избавьте меня от моих недостатков и неумения что-либо делать и примите моё служение, хоть оно еще несовершенно из-за места, культуры и качеств, присущих мне вследствие моей кармы. Простите меня за всё то, что я, как мне кажется, не в силах преодолеть в себе, и позвольте мне служить вам, не встречая труднопреодолимых препятствий›.

Все составляющие культуры и личности столь многосложны и настолько довлеют над нами, что мы воспринимаем их как своё совокупное ‹я›, однако мы, преданные, знаем, что это восприятие неверно. Этот огромный спутанный клубок материальной жизни такая же иллюзия, как запутанный сон. И мы молим Кришну принять наше повторение мантры Харе Кришна, этой великой песни пробуждения. Джив джаго, джив джаго. Давайте пробудимся и начнем прославлять Кришну. Он не станет обращать внимания, на каком наречии мы возносим Ему молитвы и какие обороты речи используем. Он воспримет лишь то, что мы вкладываем в свою молитву.