Луис Хамон - Книга чисел Кайро. Шифр вашей судьбы

Кроме того, каждый стих указывает в какой-либо своей части на Божественное влияние, лежащее в основе всего.

Пример. Первый стих содержит слова «закон Бога».

2– й стих – «Его заветы».

3– й стих – «Его пути».

4– й стих – «Твои принципы»

5– й стих – «Твои правила».

6– й стих – «Твои заповеди».

7– й стих – «Твои праведные суды».

8– й стих – «Твои правила» и так далее во всех 22 разделах.

Мистическое число 12 появляется в следующих используемых корневых словах: «правила», «повелевания», «преданность», «ручательство», «закон», «имя», «слово», «принципы», «пути», «суды», «заветы», «заповеди». По крайней мере одно из этих 12 слов безошибочно обнаруживается в каждом из 176 стихов.

В английской версии два самых длинных из употребляемых слов представлены в Библии, а именно «Твои заповеди» (Thy commandments) и «Твои заветы» (Thy testimonies). При их использовании в этом псалме у них обнаруживается странное совпадение с 22 разделами псалма и 22 буквами оригинального древнееврейского алфавита. Слово «commandments» (заповеди) употребляется либо в единственном, либо во множественном числе ровно 22 раза, в то время как «заветы» используется 22 раза во множественном числе и один раз в единственном в конце первой половины псалма. А именно – в конце 88-го стиха, сам номер которого представляет собой результат умножения числа 22.

Подведу итог своего рассмотрения этого наиболее необычного примера построения в литературе, будь то рукопись или напечатанная книга из когда-либо известных миру. Трудно поверить в то, что такое может происходить случайно. Столь же трудно поверить, что некий смертный, как бы он ни был одарен, мог создать псалом в виде акростиха, которому нет подобных в мировой литературе прошлого и настоящего. Еще труднее – в то, что этот псалом составлен так, чтобы стать самой длинной главой книги, в то время еще не завершенной.

Однако я еще не исчерпал запас всех отличительных черт, которые привлекают внимание к этому примеру чудесного построения.

Наверное, до сих пор многие из тех, кто прочитал Библию от корки до корки, не обратили внимание на то, что самая короткая и самая длинная главы этой замечательной книги расположены очень близко друг к другу: самая короткая – 117-й псалом, самая длинная – 119-й. Промежуточная глава между самой короткой и самой длинной, то есть 118-я, несет в себе такое количество примечательных совпадений, что волей-неволей приходишь к заключению, что эти три псалма были намеренно расположены рядом друг с другом по вполне определенной причине. Эта причина, по-видимому, состоит в том, что цепь таких совпадений рано или поздно придет в голову какому-нибудь искателю истины в качестве иллюстрации Божьего замысла и, следовательно, доказательства Божественного вдохновения. Оно руководило не только автором псалмов, но и тысячи лет спустя переводчиками этой книги на другие языки.

118-й псалом, занимающий такое примечательное место между самой короткой и самой длинной главами Библии, фактически содержит срединный, или центральный, стих всей Библии. Этот срединный стих Священной книги – 8-й стих 118-го псалма[12].

Каждое его слово наполнено глубоким смыслом. В нем квинтэссенция великой истины, о которой говорят все предыдущие главы и те, которые следуют после: «Лучше верить Богу, чем доверять человеку».

Кроме того, если записать в цифрах псалом 118, стих 8 и выстроить эти цифры в ряд, то получится число 1188, отражающее точное количество глав в Библии, за исключением одной, содержащей приведенный выше примечательный стих, который, как я уже говорил, является срединным стихом всей книги.

Рядом с этим 118-м псалмом 117-й предстает как самая короткая глава Библии, и это не просто любопытный факт, но вдвойне любопытный, поскольку она является центральной главой Книги, ибо до этой главы столько же глав, как и после нее.

Самый верный способ выяснить, является ли 117-й псалом центральной главой Библии, – обратиться к оглавлению, обычно помещенному в начале ее английского перевода, принятого в англиканской церкви. Оглавление состоит из шести колонок, или 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета. Складывая между собой номера глав шести томов в Библии, получим число 1189, отражающее общее количество глав в Библии. В таком случае срединной главой должна быть 595-я, поскольку до нее остается ни больше ни меньше, как 594 главы, и столько же после нее.

Сам номер главы 595, являющийся номером 117-го псалма, но сосчитанный как номер главы Библии, несет в себе идею симметрии, а именно стих может быть прочитан как слева направо, так и наоборот. Он отражает принцип совершенного равновесия, который состоит в равном соотношении составляющих обеих сторон по отношению к центру.

Таким образом, самая короткая глава в Библии и одновременно центральная во всей Книге обладает поразительной значимостью:

«Воздайте хвалу Господу, все народы; славьте Его все племена. Ибо велика милость Его к нам и истина Господня вовек».

Не следует рассматривать необыкновенные примеры, которые я приводил на страницах этой книги, как отдельные случаи простого совпадения, потому что, взятые все вместе, а очевидно и замышлялось, что это будет сделано, они дают ключ к структуре самой Библии как к поразительному образцу Божественного вдохновения. Они как бы указывают на то, что при написании этих трех псалмов совпадения были запланированы с какой-то определенной целью. А также на то, что совершенные во всех отношениях деление и нумерация глав всей Библии были подготовлены заранее, еще до того, как большая часть ее была написана теми, кто жил в более поздние века.

Нет сомнения в том, что это могло быть сделано тем Высшим Разумом, который так рассчитал и разместил миллионы миров, вращающихся в пространстве, что они придерживаются установленных для них путей сквозь вечность с точностью до мельчайших единиц времени.

В заключение скажу, что, приводя эти примеры одного из многих чудес Библии, я беру на себя смелость, пусть даже и скромным образом, возбуждать интерес к самой Священной Книге.

Поскольку многие, кто прочитал ее от корки до корки, не заметили этих загадочных примеров, я оставляю за собой привилегию привлечь к ним внимание. Могу лишь надеяться, что сказанное мной побудит их к тому, чтобы изучить ее более основательно и открыть для себя великие истины.

Ну а что касается всех прочих – «маловеров» или тех, кто горит желанием верить, но хочет получить «знак», – я смиреннейше выражаю надежду на то, что приведенные мной примеры с точным указанием источника цитирования могут послужить «знаком», который они ждут. И в своей новообретенной вере в Божественный замысел, лежащий в основе всех вещей, они, возможно, осознают, что форма, число и композиция – это то, в чем находит свое выражение Безграничный Разум, который «действует загадочным образом, чтобы продемонстрировать чудеса Господа».

Я верю, что мои читатели, следовавшие моим теориям, содержащимся в этой книге, уяснили суть излагаемого на ее страницах материала. Она состоит в том, что знания, которые я постарался передать людям, – это знания практического характера, призванные помочь ближнему извлечь наибольшую пользу из своего существования и изменить свою жизнь, сделав ее как можно более благополучной.

До сих пор оккультизм ассоциировался с той идеей, что изучающие его должны принадлежать к категории мечтателей и фантазеров или тех, кто живет в выдуманном ими мире. Вследствие этой обывательской идеи такого рода знания были отброшены в сторону, как бесполезные, непрактичные либо относящиеся к деляческой стороне жизни.

В головы людей также вбили, что все подобные знания граничат с колдовством и так или иначе связаны с дьяволом.

Обыватель, привыкнув каждое воскресенье ходить в церковь и каждый раз выслушивать проповедь о том, что он «несчастный грешник», обреченный на наказание и мучения как в этой жизни, так и в грядущей, в конце концов уверовал в это и решил, что он не смеет стремиться к каким-либо знаниям, позволяющим ему стряхнуть оковы обыденности и рутины, которые тянут его к земле и держат разум в духовном рабстве.

Ему ведь не дано знать, что некоторые из самых великих в мире царей обязаны своему благополучию и богатству советам, полученным ими от своих астрологов, или что египетские маги были более могущественны, чем святые отцы или монархи. Он, пожалуй, никогда не читал о том, что великая королева Елизавета консультировалась со своим астрологом и хиромантом д-ром Джоном Ди по всем важным делам государства. Он также не знает, что судьба Англии временами была в руках тех адептов оккультизма, о которых был приучен думать как о якшающихся с черными котами подручных дьявола.