Михаил Комлев - Места силы

Он искренне добра желал всем людям,

Учил Он в Бога верить всех людей,

Хотел, чтоб лучше были людей судьбы,

Добро, любовь всегда чтоб были в ней.

Не поняли тогда Его начала,

Все люди не могли тогда понять,

Того, кто понял, было слишком мало,

Но это дело мог Иисус начать.

Благодаря Ему узнали Бога,

Чтоб Бог един и Он не враг людей,

Есть верная и ложная дорога,

Определись и сделай выбор сей.

На следующий день мы отправились к Стене Плача. Паломники всего мира стремятся попасть сюда, неза висимо от вероисповедания. Для евреев Стена Плача является самым святым местом на Земле.

Однажды у раввина по имени Рав Реувен Куклин спросили: «Почему святыню иудаизма называют Стена Плача?» Он ответил:

«Стена Плача — это единственный фрагмент стены Храмовой горы, который сохранился до наших дней. В мидраше, который был записан две тысячи лет назад, сказано, что Творец поклялся: эта часть стены не будет разрушена. В принципе сама стена как таковая не является святыней иудаизма. Святыня евреев — это Храм, который был построен на Храмовой горе. Значение этой стены для евреев, живущих после разрушения Храма, заключается в том, что она — единственное, что осталось от Храма. Однако в мидраше (Бэмидбар Рабба 11, 2) сказано, что от этой стены никогда не отходит Шхина (Божественное присутствие).

На иврите она не называется „Стеной Плача“. Её название — Котэль Маарави, что в переводе на русский означает „Западная Стена“. Ее называют так, потому что это фрагмент западной стены, окружавшей Храмовую гору.

Арабы же, видя, что евреи приходят к стене молиться Всевышнему и плакать о разрушении Храма, прозвали ее „Стеной Плача“. Отсюда пошло ее название».

Считается, что каждый человек, подходящий к стене и в молитве обращающийся к Всевышнему, может попросить о здоровье родных и близких, об исцелении души и тела, а также о том, в чем человек нуждается больше всего. После молитвы или до в расщелину стену можно вложить записку, в которой можно написать все, что вас мучает и беспокоит, попросив помощи Всевышнего.

Подходя к Стене Плача, следует соблюдать особые правила этикета: приходить в надлежащем виде, обязательно с покрытой головой, разговаривать тихо, а лучше не разговаривать, отключать мобильные телефоны, чтобы не мешать молящимся вокруг людям. Перед Стеной Плача равны все, неважно, какого вы достатка и социального статуса.

Когда мы подошли к стене, я почувствовал энергетику намоленного места. Светило яркое солнце, воздух был особенным. Кругом стояли не только евреи, но и паломники, которые пришли в молитве обратиться к Всевышнему. Поместив в расщелину записку, я закрыл глаза, прикоснулся к стене и стал что-то шептать, шевеля губами, обращаясь к Богу. Я считаю, что Бог един для всех живущих на Земле, а уже кто и как Его представляет — это личное дело каждого человека. Моя душа трепетала, мысли были кристально чистыми, с каждым словом, произносимым мной, я чувствовал поток энергетики, который захлестывал меня с головы до ног. Чем больше и усерднее я молился, тем мысли становились чище, а все второстепенное уходило на задний план. У меня был свой разговор с Богом. Я чувствовал Его любовь и заботу каждой частичкой своего тела. Казалось, что время остановилось. Есть только я и Он. Я долго Ему рассказывал о себе, о своих родных и близких, просил Его помощи и любви. Он меня внимательно слушал. Это был мысленный диа лог. Стоя с закрытыми глазами, я увидел ярко-лучистый шар, собиравшийся воедино. Он был во мне в области лба. Я испытал трепет, волнение, радость, невесомость. Особая энергетика проходила через руки, ноги, тело. Я был открыт Вселенной, пространству, космосу. Когда я открыл глаза и отошел от стены, то первое, что я сделал, это улыбнулся и поблагодарил Всевышнего за те чувства, которые мне довелось испытать.

Стена Плача — это особое место, намоленное веками. Каждый человек может почувствовать его энергетику, если будет готов к этому. В Москве есть памятник Стены Плача, который находится напротив Московской хоральной синагоги в Спасо-Голенищевском переулке. Возведенная сравнительно недавно, она быстро снискала славу одного из мест силы. Как и к Стене Плача в Иерусалиме, к московской Стене Плача также приходят люди и оставляют записки с молитвенными просьбами в зазорах между камнями.

Из Иерусалима мы отправились в Тверию, которая наряду с Иерусал имом, Хевроном и Цфатом является священным городом для евреев. Тысячи туристов каждый год приезжают в Тверию, чтобы посмотреть святыни, прикоснуться к истории, хорошо отдохнуть и поправить свое здоровье различными SPAпроцедурами. Тверия и ее окрестности славятся многочисленными могилами почитаемы евреями праведников (цадиков).

Паломники посещают гробницы Рамбама, руины синагоги, которую посещали Иисус и Его ученики, греческий православный храм Двенадцати апостолов. Здесь находится знаменитое озеро Киннерет, которое также называют Тивериадским озером, или Галилейским морем, по которому две тысячи лет назад ходил Иисус.

Хождение Иисуса по воде

И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на середине моря, и ее било по волнам, потому что ветер был встречный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущим по морю, встревожились и говорили: «Это призрак» — и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: «Ободритесь: это Я, не бойтесь».

Петр сказал Ему в ответ: «Господи! Если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде». Он же сказал: «Иди». И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав тонуть, закричал: «Господи! Спаси меня!» Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: «Маловерный! Зачем ты усомнился?»

И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: «Истинно Ты Сын Божий».

(Мф. 14:22–33)

Тверия — удивительный город, пропитанный историей. Здесь Господь призвал апостолов, совершая великие чудеса. Жаль, когда мы туда приехали, все везде было закрыто, так как, начиная с 16 часов дня пятницы, в Израиле начинается празднование иудеями субботы и до вечера субботы ничего не работает, включая транспорт, аптеки, магазины. На побережье работало несколько ресторанчиков, чтобы туристы не умерли с голоду, и гостиницы, в которых жили отдыхающие. Меня это немного удивило, но такова жизнь в Израиле. Очень хотелось посетить Капернаум, Назарет, но не получилось. Нельзя увидеть всю страну в один приезд, к тому же такую, где история хранит много тайн и святынь. Переждав выходные, мы отправились в Хайфу к моей подруге Инне, которая ради нас взяла два дня отпуска, чтобы показать нам святыни и достопримечательности. Инна рассказала нам много всего интересного и показала город. Я был удивлен, в каких условиях там приходится жить людям. Практически в каждом доме есть бомбоубежище, а в современных домах в каждой квартире есть особая комната, где люди в случае войны могут укрыться. У каждого гражданина Израиля имеются кислородные маски. Служба безопасности одна из лучших в мире. Каждого человека, пересекающего границу, тщательно досматривают, тем самым предотвращая возможные теракты. К слову, в аэропорту Бен-Гурион уже сорок лет как не было ни одного теракта.

Хайфа является третьим по величине городом Израиля. Город лежит на склонах горы Кармель (в русском тексте Библии — Кармил).

Мы отправились посмотреть главные святыни — Эль Мухрака, монастырь кармелитов и пещеру пророка Илии, в которую приезжают тысячи паломников, чтобы помолиться, загадать желание. Для иудеев после Стены Плача это вторая по значимости святыня. Внутри пещеры верующие также оставляют записки, вкладывая их в расщелины камней.

В Библии сказано следующее:

Илия и пророки Ваала

«По прошествии многих дней было слово Господа к Илии в третий год: „Пойди и покажи Ахаву, и Я дам дождь на землю“. И пошел Илия, чтобы показаться Ахаву. Голод же сильный был в Самарии. И приказав Ахав Авдия, начальствовавшего над дворцом. Авдий же был человек весьма богобоязненный. И когда Иезавель истребляла пророков Господних, Авдий взял сто пророков, и скрывал их, по пятьдесят человек, в пещерах, и питал их хлебом и водой. И сказал Ахав Авдию: „Пойди по земле ко всем источникам водным и ко всем потокам на земле, не найдем ли где травы, чтобы нам прокормить коней и лошаков и не лишиться скота“. И разделили они между собой землю, чтобы обойти ее: Ахав особо пошел одной дорогой, и Авдий особо пошел другой дорогой. Когда Авдий шел дорогой, вот навстречу ему идет Илия. Он узнал его и пал на лицо свое и сказал: „Ты ли это, господин мой Илия?“ Тот сказал ему: „Я; пойди, скажи господину твоему: «Илия здесь»“.