Луис Хамон - Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Луис Хамон - Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней, Луис Хамон . Жанр: Эзотерика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Луис Хамон - Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней
Название: Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 6 февраль 2019
Количество просмотров: 293
Читать онлайн

Помощь проекту

Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней читать книгу онлайн

Энциклопедия хиромантии. Искусство толкования судьбы от древности до наших дней - читать бесплатно онлайн , автор Луис Хамон
1 ... 33 34 35 36 37 ... 46 ВПЕРЕД

Полуварварское, почти бесчеловечное представление о том, что, совершая акт самоубийства, человек превращается в изгоя не только в этом мире, но и в мире потустороннем, нельзя не осудить. Даже в наш просвещенный век я встречал священников, которые отказывались проводить в последний путь несчастного. В некоторых странах я наблюдал, как самоубийцу хоронили ночью, или закапывали в песок на берегу моря, или, хуже того, его тело сбрасывали с утеса в морскую пучину. Я поднимаю свой голос не против того, как с ними обращались (мертвый ничего не чувствует, и труп – это прах), меня заставляет говорить жестокость живущих.

Я должен особо остановиться на вопросе самоубийства, хотя и буду, вероятно, раскритикован многими за свои слова, но какой смысл пытаться анализировать жизнь, если нельзя свободно и без оговорок излагать личное мнение? Я знаю, что меня также будут критиковать за то, что я не сказал, что обычно на самоубийство решаются слабоумные. Напротив, я удостоверился в том, что эти люди принадлежат к особенному классу, менталитет которых отличается от менталитета тех, кто предпочитает цепляться за жизнь, влача жалкое существование. Нелепо, что мы должны проводить зыбкую границу между тем, что есть правда и что есть ложь, понимая, что мы всегда находились и находимся в полном неведении в отношении того, какие законы управляют ребенком с момента его рождения и до того, как он разовьется в личность. То, что одному кажется верным, для другого будет совершенно неприемлемо; все зависит от умозрения, которое определяет наше поведение. Есть одна, хорошо известная болезнь, которая поражает органы чувств, и тогда шелест страниц в библиотеке для бедолаги превращается в грохот грузовика, а свет зажженной свечки становится ослепительным как вспышка молнии. Подобным образом мозг, находящийся под прессом желаний, огорчений или тревог, становится гораздо более восприимчивым к «стрелам и камням разгневанной фортуны». С какой стати мы должны судить, мерить и порицать таких людей, просто потому, что мы «не видим их глазами, не слышим их ушами и не понимаем так, как понимают они»?

Я также должен опровергнуть общераспространенную фразу: «Совершил самоубийство в тот момент, когда страдал психическим заболеванием», так часто используемую в отношении всех людей, вне зависимости от того, были приведены доказательства психоза или нет. Известны случаи, когда было общепризнано, что поиск смерти – самый благородный поступок в жизни самоубийцы. Я знал самоубийц, которые отличались очень большим мужеством, имели огромную силу духа и обладали железной волей для встречи с таинственным всемогущим ангелом, которого, как их учили всю жизнь, следует избегать и страшиться. Мне известны доблестные подвиги безмолвного мученичества, совершенные теми, кто впоследствии редко удостаивался чести быть погребенным по христианскому обычаю. Я также сталкивался со многими людьми, страдавшими от неизлечимых болезней, которые свели счеты с жизнью несколькими месяцами раньше, чем положено. Вы спросите почему? Не из-за агонии, которую они испытывали, а потому что не хотели, чтобы страдали их дети и обременяли себя расходами, которые те не могли себе позволить…

Особенности рук, которые указывают на склонность к самоубийству

Такая рука обычно является длинной, с наклонной линией головы и развитым холмом Луны, особенно у его основания. Линия головы, тесно соединяясь с линией жизни, подчеркивает чрезмерно чувствительный характер субъекта. В этом случае индивид, разумеется, будет отличаться не только угрюмостью или даже склонностью к самоубийству; для натуры, столь чувствительной и одаренной богатым воображением, любое беспокойство, огорчение или скандал усиливаются в тысячу раз, и в самоубийстве или членовредительстве (см. пример на фото 19), он находит особое удовлетворение, принимая самоистязание за мученичество.

Те же самые признаки, обнаруживаемые в связи с хорошо развитым холмом Сатурна, будут свидетельствовать о чрезмерно чувствительной и мрачной натуре; индивиду, который сделал твердый вывод, что не стоить жить ни при каких обстоятельствах, достаточно малейшего источника раздражения (беспокойства или разочарования), чтобы он тихо и спокойно отправился в место последнего успокоения, о котором он так долго и втайне мечтал.

Слишком наклонная линия головы (фото 19) на заостренной или конической кисти указывает на аналогичный результат, но только благодаря внезапному импульсу, который характерен для данной натуры. Такому человеку достаточно небольшого шока или беспокойства, чтобы ввести его в крайнее возбуждение, и, прежде чем он успеет опомниться, дело будет сделано.

Прямой противоположностью подобной возбудимости может служить случай совершения субъектом самоубийства, когда линия головы не является аномально наклоненной. Однако у него эта линия будет тесно соединяться с линией жизни, с вдавленным холмом Юпитера и с хорошо развитым холмом Сатурна. В этом случае субъект необычайно остро испытает разочарование в жизни; его также будет отличать меланхолия и мрачный склад ума; он, однако, будет логически взвешивать все стороны вопроса жизни или смерти, и если решит, что для него игра окончена и битва проиграна, то самым разумным и здравым образом, соответствующим его точке зрения, положит конец своим злоключениям. Какие муки испытывает тот, кто приходит к такому окончательному решению, едва ли можно передать словами. Все мы настолько поглощены своими делами и мыслями, что едва замечаем бледное изможденное лицо, терпеливо сносящее свои страдания, с впалыми щеками и потухшими глазами, в которых отражаются бессонные ночи; эти глаза мелькнули перед нами и исчезли навсегда.

Глава 2

Склонность к убийству

Убийства можно разделить на большое число различных категорий. Если по руке можно в принципе распознать аномальную склонность к совершению преступления, то по типу руки легко выявить класс преступления, к которому предрасположен субъект. Тот факт, что некоторым людям на роду написано совершить убийство, я думаю, не подлежит сомнению. Прирожденные преступники, равно как и прирожденные святые, существовали всегда. Все зависит от стремления и умения жить в согласии с окружающими условиями и обстоятельствами, которые определяют развитие или подавление криминальных наклонностей. Деструктивная тенденция, проявляемая детьми, не указывает на отсутствие у них здравого смысла, а указывает на врожденное чувство деструктивности до того, как его можно будет свести на нет с помощью страха за последствия содеянного, силы воли или воздействия окружающих условий, которые призваны формировать характер. У одних, приходящих в мир сей, эта наклонность выражена в большей мере, у других – в меньшей; самое незначительное негативное проявление в условиях, окружающих их, отразится на становлении криминального характера.

Что касается руки, то она разделяет убийц на три группы:

1. Убийца совершил свое преступление, руководствуясь инстинктом убивать, который мы наблюдаем у жестоких созданий, вследствие страсти, ярости или ревности.

2. Убийца совершил свое преступление, руководствуясь жадностью, тягой к наживе; такая натура не остановится ни перед чем ради удовлетворения своей алчности.

3. Совершенно бессердечный тип, который живет страданиями других; такая натура может находиться даже в дружеских отношениях с жертвой и, если так можно выразиться, дозирует смерть по капле; его не могут тронуть мольбы и страдания мучимого человека; он, остро осознавая грозящую ему опасность, находит в ней особое наслаждение и, лишенный всяких моральных принципов, больше радуется самому процессу издевательства, чем материальной выгоде, которую получит.

Первый вариант вполне зауряден. Мужчина или женщина становятся убийцами по обстоятельствам.

У такого индивида может быть доброе сердце, но какой-то толчок пробуждает в нем слепую ярость животного характера, и после того, как все свершилось, он чувствует себя совершенно разбитым, терзаясь угрызениями совести.

В подобных случаях соответствующий знак на руке выдает не более чем неконтролируемый нрав и животную страсть. Фактически такую руку можно рассматривать как элементарную или приближающуюся к ней. Линия головы является короткой, жирной и красной; ногти короткими и также красными, а вся ладонь тяжелая и грубая. К наиболее примечательной характеристике, однако, следует отнести большой палец. Он будет посажен на руке очень низко; окажется коротким и толстым на второй фаланге, а первая фаланга будет называться «булавидной» (рис. 8, а), то есть очень короткой, широкой и квадратной: почти без исключения он присутствует у таких типов. Если холм Венеры также ненормально увеличен, разрушающим фактором окажется сексуальная страсть; при недостаточной его развитости наиболее негативный фактор выразится в проявлении неконтролируемой ярости.

1 ... 33 34 35 36 37 ... 46 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×