Татьяна Шнуровозова - Таинственные места России

Еще одна загадка, которую задал Аркаим, — что это были за народы, откуда они пришли и как смогли создать сложное, а главное — цельное строение.

Сегодня от этого древнего поселения практически ничего не сохранилось, только остатки древних валов и стен, которые ради сохранения для будущих поколений пришлось нанести на чертежи и снова присыпать землей, так как из-за проливных дождей и сильных ветров земляные стены быстро осыпались.

Когда чертежи свели воедино, Аркаим предстал во всей своей сложности и размахе, такого типа строений не встречалось больше ни на востоке, ни на западе евразийского континента, в этом отношении они были уникальны.

Изучив досконально архитектуру Аркаима, ученые сделали вывод, что в древней цивилизации была принята своя мера длины, равная 80 см. Радиус внешней окружности был равен 90 аркаимским мерам длины, радиус внутреннего — 24 мерам. Расстояние между центрами внутреннего и внешнего круга составляло 5,25 меры длины.

Некогда поселение представляло собой единое сооружение, вписанное в 2, а возможно, и 3 круга. Внешний круг представлял собой мощные оборонительные сооружения, сложенные из бревен, грунта, укрепленные дерном и облицованные глиной. Толщина стен в нижней части была около 5 м, высота доходила до 5 м, диаметр внешней стены составлял около 145 м.

По внешнему радиусу стены шел ров глубиной до 2 м. Вписанный внутренний круг был диаметром чуть более 83 м, толщина стен здесь составляла не более 4 м, но высота была большей, чем во внешнем круге. Пространство между внутренними и внешними стенами было разгорожено на сектора, которые и представляли собой жилища для каждой семьи, к внешней стене примыкало 35 жилищ, к внутренней — 25.

В центре круга располагалась выровненная и утрамбованная площадка диаметром около 26–27 м.

Все отдельные части этого города-дома были связаны между собой системой коридоров, имели несколько этажей, были надежно защищены от непогоды крышей. В городе была сложная система канализации, были вырыты колодцы, сложены печи, в которых выплавляли бронзу. Внушительна общая площадь построений, составляющая около 20 000 м2.

При строительстве города были использованы только легко разрушающиеся материалы, словно люди знали, что строят город-дом только для временного проживания и когда настанет время уходить, город быстро разрушится и сравняется с окружающим ландшафтом. Ученые установили, что перед своим уходом неизвестная цивилизация максимально облегчила природе задачу уничтожения города с лица земли, устроив внутри построек грандиозный пожар.

Итак, главная тайна Аркаима — для чего было построено это сооружение, до сих пор остается неразгаданной. Ученые выдвигают одну гипотезу за другой.

По одной гипотезе Аркаим был временным поселением мигрирующих с востока на запад или с запада на восток протоиндоевропейских народов или ариев, которые затем разделились на индоиранскую и иранскую ветви и переселились на другие территории. По другой — поселение представляло собой одну из пригоризонтных обсерваторий древних народов, родственную Стоунхенджу и построенную раньше него или примерно в одно с ним время, около 3800–4000 лет назад. Доказательством тому служат одна и та же широта, на которой расположены кельтский памятник и Аркаим, четкая ориентированность построек по сторонам горизонта, присутствие дальних визиров для постоянных наблюдений за солнцем и луной. В этом случае круговая постройка города-дома достаточно точно повторяла годовое движение Солнца относительно горизонта.

Если это действительно так, то древние люди, построившие Аркаим, имели лунный и солнечный календари, умели вычислять годовой цикл, как латиноамериканские майя или древние шумеры.

Если учесть, что размеры Аркаима в 60 раз меньше кругового горизонта, видимого из центра города, то идеи о возможном построении обсерватории в Караганской долине не кажутся такими уж бездоказательными.

Остается только ответить на главные вопросы: зачем древним народам нужна была обсерватория и что должно было случиться, чтобы люди, населявшие долину, покинули ее.

Некоторые ученые считают, что причиной гибели цивилизации в Караганской долине стала какая-то экологическая катастрофа, возможно, сильное извержение вулкана в Греции, которое вызвало изменение мягкого и пригодного для проживания климата на более суровый. Именно это стало причиной ухода людей с Урала дальше на юг, в Индию и Персию. Так это или нет, пока сказать трудно, тем более что связь со Стоунхенджем, который по некоторым вычислениям был построен позже Аркаима, говорит о том, что двинулись они не на юг и не на восток, а, напротив, на запад, возможно, положив начало в том числе и культуре Эллады.

В 50 км к северо-востоку от Москвы, окруженное со всех сторон лесами, стоит небольшое село Радонеж, известное благодаря выросшему здесь и основавшему неподалеку один из центров русского православия — Троице-Сергиеву лавру — Сергию Радонежскому. Однако христианство пришло на Русь только в X в., и еще несколько веков подряд христианским подвижникам пришлось бороться с деревянными идолами и языческими богами, которым поклонялись славяне. Но языческие боги не исчезли, их имена сохранились в названиях оврагов, лесов, рек, сел.

Более того, во многих местах остались и древние святилища, только дорогу к ним со временем забыли настолько, что ее не могут отыскать даже поисковые экспедиции. Однако народная память надежно хранит информацию о существовании таких мест в легендах и преданиях. Одно такое предание бытует и в селе Радонеж.

Согласно поверью неподалеку от села есть урочище Белые Боги, где среди леса стоит древнее капище в виде полушария, сложенное из камня. Высота этого сооружения около 3 м, а диаметр составляет около 6 м, точное предназначение этого сооружения не известно, скорее всего, оно носило ритуальный характер и было посвящено одному из главных славянских богов. По местной легенде в языческом святилище был камень, на котором и приносили жертвы.

Сегодня никто не может сказать, где точно находится это урочище: поросших лесом оврагов с бьющими в них родниками, которые могли бы быть предполагаемым местом для языческих жертвоприношений, вокруг Радонежа достаточно много, выбирай любой. Известно только, что было оно примерно в версте от села неподалеку от урочища Могильцы.

С происхождением названия немного проще. Считается, что капище было возведено в честь Белобога, одного из трех главных богов, составлявшим вместе с Чернобогом и их отцом Свентовитом триединые пантеон повелителей мира людей, неба и подземного царства. По-видимому, неподалеку от древнего капища располагались еще 2 святилища, которые были посвящены остальным двум богам языческой Троицы. Славянская мифология исследована достаточно слабо, так как практически не сохранилось никаких источников, из которых можно было бы почерпнуть информацию, однако исследователи считают, что, возможно, покровитель деревни Радонеж бог Радегаст — одна их местных интерпретаций Свентовита или Святовита.

Белобог считался у западных славян богом удачи, благополучия. Согласно древним верованиям он помогал найти правильный путь заблудившимся, крестьянам — в сельском хозяйстве и скотоводстве, приходил на помощь при неурожае или пропаже скота. Внешним видом Белобог походил на почтенного старца с длинной бородой в белых одеждах и с посохом.

Сегодня поиски места древнего святилища снова возобновлены, предположительно оно находилось близ освященного Радонежского источника неподалеку от церкви Преображения Господня. В пользу этой версии говорит то, что там бьет родник и есть небольшой холм, на котором стоит крест, а в одном из местных преданий говорилось, что святилище снесли и вместо него поставили православный крест. К тому же служители православной церкви нередко стремились построить церкви и часовни на месте бывших капищ, особая энергетика таких мест настраивала на духовное просветление и молитвы. Но возможно, что капище и сегодня находится в одном из окрестных лесов, тем более что среди местных жителей постоянно пробегает молва о том, как кому-то удалось случайно набрести в лесу на это урочище.

Однако до сегодняшнего дня отыскать полусферическое капище не удалось пока никому, камни словно скрываются от любопытных глаз, тщательно охраняя доверенное им святилище.

На самом севере Урала, где тайга сменяется голой тундрой, неподалеку от ледяной реки Усы стоит круг из 15 огромных каменных столбов высотой около 8 м, чем-то напоминающий Стоунхендж. Ширина и толщина каждого столба одинаковы по всей высоте и составляют около полуметра, диаметр круга, по которому выставлены камни, составляет примерно 10 м. Кто, когда и для каких целей поставил эти огромные глыбы в круг, так и остается до сих пор загадкой. Каменные глыбы вряд ли могут быть природного происхождения, слишком ровные у них грани, к тому же следы выветривания явно говорят о древности сооружения, однако ни изучение легенд северных народов, ни расспросы местных жителей не вносят ясности в то, как оно появилось в заполярной Коми. Долгое время рассказы охотников и грибников о том, что близ реки Усы стоят мегалиты, считались плодом и вымыслом, тем более что в свидетельствах очевидцев то упоминались камни высотой до 2 м, то глыбы гораздо выше человеческого роста. В 2006 г. началось первое исследование верховьев Усы. На юго-восточном берегу реки, примерно в 500 м от берега действительно был обнаружен круг из каменных глыб, за которым высились горные вершины Северного Урала. Как свидетельствуют местные оленеводы, прекрасно знающие об этом каменном круге, камни стоят с незапамятных времен, по крайней мере, когда народы коми осваивали эти территории, камни уже были. Не зная истинного предназначения этих камней, ни коми, ни освоившие эту территорию до них ненцы не испытывали к мегалитам священного трепета, но опасались ходить в район, где стоят каменные глыбы, предупреждая и прибывших исследователей о неприятных последствиях приближения к камням. Геологи, изучавшие камни на предмет их рукотворного либо природного происхождения, также признавались, что чувствуют в этом месте непонятную тяжесть в теле, усталость и желание быстрее покинуть древнее святилище. Среди ученых существует несколько версий функционального использования камней. Кто-то считает арктические мегалиты прародителями дольменов, кто-то подчеркивает родственность со Стоунхенджем и говорит о древних обсерваториях, кто-то считает их святилищем духов гор, которым поклонялись древние народы. Однако все эти камни имеют строгую ориентированность по сторонам света, одинаковую длину, ширину и толщину, выставлены не в хаотическом порядке, а по кругу. Все это говорит об их истинном предназначении, только нужно уметь прочитать оставленную предками информацию. А пока остается загадкой, кто и как доставил эти исполинские камни в тундру, а главное, какие народности использовали эти сооружения и для чего.