Владимир Жикаренцев - Жизнь без границ. Концентрация. Медитация

Разумеется, можно делать полярность и меньшим числом людей, но располагаться нужно по той же приведённой выше схеме.

Поработав с другим человеком, всегда очень полезно сполоснуть руки холодной или прохладной водой.

Наверное, упражнение, которое я приведу ниже, общеизвестно, тем не менее это надо сделать, чтобы быть уверенным, что вы понимаете, о чём пойдёт речь.

1. Встряхните кистями и расслабьте их.

2. Расправьте пальцы, не напрягая, и поместите кисти рук друг напротив друга, ладонями друг к другу, на расстоянии 10–15 см.

3. Подождите от 10 секунд до минуты-двух.

4. Может появиться одно из следующих ощущений или все вместе: тепло в центрах ладоней, тепло в кистях, покалывание в пальцах или в кистях, разбухание кистей. Это означает, что в руках появилась и установилась полярность и между ними появилось поле.

5. Чтобы почувствовать это поле, подвигайте легонько руками, слегка сближая их и отдаляя друг от друга. Вы почувствуете себя так, как будто ваши руки двигаются в какой-то вязкой массе. Это – поле.

6. Теперь можно сколь угодно далеко раздвинуть руки, вы всё равно будете чувствовать это поле.

Когда вы помещаете руки на любую часть своего тела, в них через некоторое время появятся описанные выше ощущения. Так начинается процесс исцеления данной области тела или органа, с которым вы решили поработать. Кроме того, в руках, в центрах ладоней могут появиться либо незначительные, либо мощные пульсации.

В области тела, над которой идёт работа, или в выбранном вами органе также появляются очень характерные ощущения, правда, иногда они могут быть едва заметны. Такие ощущения, как горение, жжение, усиление боли, шевеление тканей, встречаются весьма часто.

Иногда бывает, что приходится ждать от пяти до пятнадцати минут или даже больше, чтобы в руках появились ощущения – особенно когда работаешь с другим человеком. Потом возникает такое чувство, как будто что-то пробилось, и в руках появляются мощные пульсации. Помогайте себе умом. Энергия всегда следует вслед за мыслью.

Через некоторое время – обычно проходит от двадцати до сорока минут – все ощущения в руках и в теле исчезают. Это означает конец сеанса.

Если вы работаете с другим человеком, тогда в этот момент необходимо поднять руки над телом пациента примерно на пять – десять сантиметров, и ощущения опять появятся. Через некоторое время они также исчезнут. Вот тут сеанс считается полностью законченным.

При работе с каким-нибудь органом в теле или с отдельной областью обычно требуется несколько сеансов (иногда требуется много), чтобы произошло полное исцеление. Но чем ещё хорош этот метод, так это тем, что можно работать с собой, даже когда вы смотрите телевизор, разговариваете или читаете. Стоит только положить на себя руки, как полярность начнет делать своё дело.

Я не знаю никаких противопоказаний к данному методу. Он одинаково эффективно действует при любых заболеваниях. И это должно быть так, потому что мы, люди, полярны, все органы внутри нас также поляризованы, вся природа вокруг нас, наша вселенная дуальна, то есть поляризована.

Какой один из главных признаков заболевания в любом органе тела? Спросите какого угодно профессионала, который исследовал электрическую активность организма, и он вам скажет, что это нарушение распределения потенциалов в данном органе. Наложение рук позволяет восстановить первоначальный потенциал данного органа, тогда орган выздоравливает. То есть данный метод, возможно, самый естественный и верный из всех имеющихся в распоряжении человека.

При использовании этого метода ткани и органы очищаются от шлаков, гноя и т. п. и восстанавливаются, потянутые или порванные связки и сухожилия быстро заживают, вывихнутые члены сами собой встают на места, поломанные кости быстро срастаются, искривлённый позвоночник на глазах становится прямым, смещённые позвонки и диски сами собой встают на место, сместившиеся и выпавшие органы подтягиваются и встают на места, хронические и блуждающие боли исчезают навсегда. Я видел много интересных примеров действия этого метода. Расскажу о некоторых из них.

Один молодой человек, наш приятель, упал с высокого дерева. В результате у него сместился диск и один из позвонков. Мы один или два раза поработали с его позвоночником с помощью простого наложения рук. С тех пор он больше не жалуется на боли. Когда мы работали с ним, он сказал, что повреждённый позвонок нестерпимо горит.

Как-то мы с женой поработали с позвоночником нашего соседа в деревне. Сильно сгорбленный пожилой человек через три сеанса полностью выпрямился. Правда, потом он опять сгорбился, но всё потому, что не захотел прийти на дополнительные сеансы, чтобы зафиксировать результат.

Моя дочь, когда была очень маленькой, иногда плакала от непонятных болей в животе. Жена во сне делала ей полярность, и та тут же успокаивалась. Я научил дочку делать полярность, и эта крошка потом сама себя лечила. Через некоторое время боли у неё исчезли совсем.

Я, проявив нескромность, позволил себе написать эту книгу о концентрации и медитации. Я это сделал, несмотря на то что в мире были и сейчас есть Мастера, каждое слово которых способно привести к просветлению – столько в их словах содержится мудрости и сострадания. Только вот обладаем ли мы достаточной мудростью и состраданием принять их слова в своё сердце?

Я передаю слово Мастеру Су-юню, потому что мне самому никогда так ясно не объяснить суть медитации, как это сделал он.

Многие приходят ко мне с просьбой стать их учителем. Это заставляет меня испытывать чувство глубокого стыда. Люди вкладывают столько сил в свой труд – колют дрова, пашут поля, носят землю, укладывают каменные блоки – и, тем не менее, ни утром, ни вечером не допускают ни малейшей мысли о том, что они идут по Пути. Такая решимость стоять на Пути трогает. Я, Су-юнь, раскаиваюсь в своём несоответствии Пути и отсутствии добродетели. Я не могу посоветовать вам, как идти по Пути, и могу лишь привести несколько высказываний древних.

Существует четыре необходимых предварительных условия относительно методов практики Чань:

1. Глубокая вера в закон причины и следствия.

2. Строгое соблюдение заповедей.

3. Непоколебимая вера.

4. Выбор в качестве метода своей практики одной из дверей Дхармы.

Наша повседневная деятельность сама по себе уже лежит в рамках Пути. Существует ли где-нибудь место, которое нельзя использовать для практики Пути? Зал для занятий Чань не так уж и необходим. Более того, практика Чань – это не просто медитации сидя. Зал и медитации предназначены для людей, имеющих обусловленные кармой труднопреодолимые препятствия и не обладающих достаточной мудростью.

Когда сидишь в медитации, необходимо прежде всего знать, как регулировать ум и тело. Если они хорошо не отрегулированы, тогда небольшое повреждение превратится в болезнь, а большое повреждение приведёт к демоническим затруднениям. Это было бы очень прискорбно. Сидячие медитации и медитации в процессе ходьбы в зале для занятий Чань предназначены для регулирования тела и ума. Существуют и другие методы для регулирования тела и ума, но я буду говорить об этих двух основных методах.

Когда вы сидите в позе лотоса, вам следует сидеть прямо и чтобы это было естественно. Не подавайте талию вперёд. Поступая подобным образом, вы поднимете своё внутреннее тепло, которое позже вызовет появление песка в уголках ваших глаз, затруднённое дыхание, плохое дыхание, потерю аппетита и, в самом худшем случае, рвоту кровью.

Если появляется вялость или сонливость, откройте широко глаза, выпрямите спину и мягко подвигайте ягодицами из стороны в сторону. Вялость пройдёт сама собой.

Если вы будете заниматься, находясь в беспокойном, озабоченном состоянии духа, у вас появится чувство раздражения и досады. В такие минуты вам следует всё отложить, включая попытки заниматься. Отдохните некоторое время. Постепенно, после того как оправитесь, приступайте снова к занятиям. Если вы не будете делать этого, со временем у вас разовьётся вспыльчивый характер, а в худшем случае у вас может наступить умопомешательство или вы можете попасть в сети дьявола.

Занимаясь Чань, вы испытаете очень многое, слишком многое, чтобы говорить здесь об этом. Однако, если вы не будете привязываться к этому опыту, он не будет иметь на вас никакого влияния. Вот почему в пословице сказано: «Видьте необычное, но не думайте об этом как о необычном, и тогда это необычное отступит».

Если вы почувствуете что-то неприятное, не обращайте на это внимания и не бойтесь ничего. Если вы будете испытывать что-то приятное, не обращайте на это внимания и не давайте подняться в себе любви к этому. В Сурангама Сутре говорится: «Если человек не думает, что он достиг чего-то сверхъестественного, тогда это хорошо. С другой стороны, если он думает, что достиг чего-то сверхъестественного, тогда он привлечёт демонов».