Борис Моносов - Большая книга магической силы. Развитие интуиции и ясновидения

На рис. 15 мы видим человека (объект С, обозначенный пятиконечной звездой). Молнии А, Б, Д обозначают внешние энергии (в этом случае Солнечные), питающие данную мандалу (заклинание).

Рис. 15. Общий вид мандалы

Восходящий треугольник (с глазом) Ж обозначает духовную эволюцию сознания этого человека. Нисходящий треугольник (с тройным крестом) Ш обозначает Закон, установленный сознанием человека для всех менее развитых существ.

Прогрессивная свастика Е указывает направление течения времени от настоящего в будущее.

Пятиконечная звезда Ф обозначает энергию самого Мага, осуществляющего воздействие.

Рис. 16. Уточненный вид мандалы

На рис. 16 мы видим некоторые дополнительные элементы.

Исходящие от звезды молнии К. Эти символы показывают собственную энергетику (тонкие энергетические тела) данного человека.

Число 17, поставленное в центр Малой Звезды (обозначающей Мага, производящего воздействие), означает Энергию Большого Аркана (в данном случае 17-го), с помощью которой производится воздействие.

Идентификация мандалы представляет собой ее настройку на данного конкретного человека (рис. 17).

Рис. 17. Принцип идентификации мандалы

В основе идентификации лежит принцип резонансной настройки, причем в соответствии с принципами Каббалистики в качестве элементарных частиц Мира используются буквы (весь Мир рассматривается как некий текст). Таким образом, каждую точку Мира и любую точку материального объекта можно соотнести с некой буквой (в общем случае для различных алфавитов – с фонемой). Для подбора буквы (фонемы) к точке используется «метод резонансного подбора» с помощью Маятника и Алфавитного круга.

Алфавитный круг представляет собой Планшет, на котором в алфавитном порядке (алфавитный строй не случаен и отражает частотные соотношения между фонемами) по кругу расположены буквы алфавита (может быть любой удобный для Мага алфавит). Работа осуществляется с помощью Маятника (рис. 18, а).

Рис. 18, а. Метод Маятника и Алфавитного круга

Рис. 18, б. Метод Маятника и Алфавитного круга

Маятник состоит из цепочки кольца и грузика с пулевой заточкой. Грузик должен обязательно иметь конический острый конец. Кольцо, к которому прикреплена цепочка, Маг надевает на указательный палец левой руки и держит ее над Алфавитным кругом неподвижно. Удерживая внимание на определенной точке тела человека, Маг с помощью раскачки Маятника получает резонансную к этой точке букву (фонему). Раскачка Маятника происходит от центра круга в сторону нужной буквы, при приближении к которой Маятник переходит в режим кругового вращения.

Рис. 19. Крутильные весы

В основе работы с Маятником лежит принцип крутильных весов (рис. 19).

Рука с маятником представляет собой одно плечо крутильных весов, Ментальное тело Аджна-чакры и глаза представляют собой второе плечо. Буква (фонема), соответствующая точке, в которой Маг концентрирует внимание, должна быть уравновешена буквой, изображенной на Алфавитном круге. При этом каждая буква обладает собственной уникальной массой и может быть уравновешена другой буквой (фонемой) с такой же массой.

Фонема представляет собой звуковую волну, имеющую длину. Длина волны, таким образом, представляет собой единицу длины и может служить для измерения протяженности объекта. Имя объекта можно рассмотреть как его описание в многомерном пространстве. При этом число букв (позиций) в имени можно рассматривать как число измерений, а саму букву, поставленную в данную позицию, как указание протяженности объекта по данному измерению.

Рис. 20. Звезда – буква

При создании мандалы можно идентифицировать объект более или менее подробно в зависимости от поставленной задачи. Например, если мандала строится для описания ситуации, то одну звезду (человека) можно описать одной буквой (рис. 20).

Буква в данном случае идентифицирует чакру, соответствующую Касте, или зону основной фиксации ТС.

Так, первая звезда соответствует человеку 1-й Касты с ТС на Муладхара-чакре (отмечено буквой Е). Вторая звезда соответствует человеку 3-й Касты с ТС на Манипура-чакре (отмечено буквой В). Третья звезда соответствует человеку 4-й Касты с ТС на Анахата-чакре.

Подробное описание звезды используется в том случае, когда мандала рассказывает процесс лечения.

Рис. 21. Средняя степень детализации

В общем случае при создании мандалы используется средняя степень детализации (рис. 21).

Мандала, как было сказано выше, создается в нескольких временных точках. Таким образом, на одном рисунке может быть несколько слоев «текста», описывающих последовательное изменение состояния объекта.

Рис. 22. Изменение мандалы во времени

Два временных слоя выделены разными алфавитами (русский и латинский) и цветом (черный и серый) (рис. 22).

Одним из методов преобразований, использующихся в Каббалистике, является принцип гармонизации и баланса энергий. Такая работа аналогична балансировке весов. Существуют два символа, означающих этот тип преобразований: восточный «Тао» (Инь – Ян) (рис. 23) и используемый еврейскими каббалистами символ шестиконечной звезды, многомерный аналог которой называется Меркаббой (рис. 24).

Рис. 23. Инь – Ян

Фигура Инь – Ян указывает на баланс между духовными устремлениями человека и волей Творца (Системы).

Рис. 24. Меркабба

Меркабба отображает тот же принцип, только в многомерном пространстве.

Эти символы означают графически определенные преобразования мандалы. Однако само преобразование происходит при «переписывании» объектов, что означает «переписывание» имени объекта. В Каббалистике существует несколько способов преобразовывать объекты.

В данном примере «имя» обозначает некий «объект», описанный в одиннадцатимерном пространстве.

Буква (фонема) А в 1-й позиции описывает протяженность объекта в некотором измерении (например, длина). Мы можем заменить А на Б. В этом случае мы увеличим на 1 квант (1 позицию) длину объекта. Если мы далее вновь поменяем в этой позиции Б на А, то уменьшим длину на 1 позицию.

Если вторая позиция означает высоту (протяженность описывается буквой П) и мы меняем местами эти буквы (позиции), то мы поворачиваем объект таким образом, что длина и высота у него меняются.

Каждая буква в алфавите имеет свой порядковый номер, который соответствует числу «квантов» в данной букве. Таким образом, замена буквы (фонемы) на ее порядковый номер является действием вполне адекватным.

В схеме Дерева Сефирот (см. рис. 3), отображающей воззрения каббалистов на структуру Системы, показана взаимосвязь букв, связанных с каналами энергии, и чисел, отображающих порядковый номер этих букв в алфавитном строе. Каждому каналу (Аркану) Дерева Сефирот соответствует буква (фонема) и число (номер).

Если «имя» объекта записать числами, соответствующими порядковым номерам этих букв в алфавите, то тогда возникнет возможность эти числа просуммировать и получить некое итоговое число, соответствующее «имени» в целом. Поскольку в Дереве Сефирот числа обозначают номера каналов, а каналы, в свою очередь, являются векторами, обозначающими Силы, то сложение чисел равносильно сложению векторов. В итоге мы получаем некую результирующую Силу. В применении к живым объектам и конкретно к человеку (Каббалистика исследует именно человеческий аспект) можно эту Силу определить как вектор движения данного человека по жизни (предназначение).

Таким образом, можно анализировать и «собственные» имена (Николай, Татьяна, Наталья), которые отличаются, разумеется, от «истинных» имен, определяемых каббалистами. «Истинное» имя описывает структуру объекта и отражает его внутреннюю сущность. Имя «собственное» представляет собой внешнюю «оболочку», одеваемую социумом на человека. Такая оболочка может создавать «вектор движения», однако он может совпадать или не совпадать с вектором, создаваемым «истинным» именем. Поэтому в некоторых случаях каббалисты рекомендуют человеку смену имени «собственного» и даже могут просчитать для человека его оптимальное имя (исходя из найденного «истинного» имени).

Таким образом, процедуру каббалистического воздействия (коррекции) можно сравнить с наложением имени (оболочки), корректирующей «истинное» имя объекта.