Ларсен Хегарти - Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Ларсен Хегарти - Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний, Ларсен Хегарти . Жанр: Эзотерика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Ларсен Хегарти - Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний
Название: Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 6 февраль 2019
Количество просмотров: 187
Читать онлайн

Помощь проекту

Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний читать книгу онлайн

Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний - читать бесплатно онлайн , автор Ларсен Хегарти

Вы поймете, что нужно – или не нужно – делать. Конечно, вы не всегда будете правы, но, по крайней мере, никогда не почувствуете себя потерянным и сбившимся с пути.

Даже если другие не видят, что происходит внутри и вокруг них, вы будете это видеть. Посреди шума вы услышите голос. В самом центре всего этого хаоса вы будете испытывать покой и гармонию. Преодолев ничем не обоснованную ярость, сможете прикоснуться к нежной струне истины: мы все лишь пытаемся достичь своей цели. В процессе исцеления сквозь отвлекающий шум бесплодных усилий и блуждание во тьме вы услышите, как разные божества рассказывают о Боге. Когда эта Тайна станет вашей, подобно скульптору, ваш взгляд мастера сможет ясно различать расположение волокон внутри древесины.

Тайна состоит в осознании того, что находится прямо перед вами. Целители понимают, что по своей сути Танец Исцеления всегда заключается в одном и том же. Мы рождены для любви, мы сбиваемся с пути, а затем боремся за то, чтобы найти дорогу домой.

Танец

Бейсболисты называют игры Большой лиги «шоу». Офицеры полиции называют то, чем они занимаются, «службой». Я надеюсь, что меня не сочтут чересчур несерьезным, если я назову работу целителя «Танцем». Она действительно во многом напоминает танец.

Говоря об этом, я подразумеваю, что жизни людей пересекаются, мы сталкиваемся друг с другом, оставляем это без внимания, проходим мимо, рядом и взаимодействуем столь непостижимым и случайным образом, что это остается неподвластным человеческой логике. Именно это я и называю Танцем.

Вчера меня попросили выступить в нашей церкви. Оказавшись на трибуне, в первую очередь я исполнил песню Махалии Джексон. Махалия умерла более сорока лет назад. Когда она записывала песню, вряд ли представляла себе, что та станет инструментом в поиске духовного пути для множества незнакомых ей людей, собравшихся в одной церкви. То же самое относится и к нашим поступкам. Откуда вы знаете, к чему приведут ваши действия? Откуда вы могли знать об этом раньше?

Каждый день мы пускаем круги по воде, которые становятся причиной плохих или хороших дел. Как только круги на воде приходят в движение, мы не знаем, с какими еще кругами они пересекутся, какое значение приобретут и как повлияют на наше духовное развитие.

На прошлой неделе я проводил один из своих обычных семинаров. На нем присутствовало мало людей. Как же я был разочарован! Но поймите, что такое отношение свидетельствует о неспособности действовать согласно законам Танца. Одна из присутствовавших женщин (я никогда не видел ее прежде) стала рассказывать о всех неприятностях, которые случились с ней за всю ее жизнь, грустная история. Я сказал, что, по-видимому, она нуждается в крепкой, реальной системе поддержки. Она даже не имела понятия, ни малейшего понятия, о возможном существовании такой вещи, как система поддержки. У нее не было денег, чтобы оплатить помощь специалиста, и она не могла себе вообразить жизнь, в которой одни люди помогают другим людям.

Напротив нее сидела другая женщина, по имени Джуди. Я знал, что она является постоянной участницей одной из групп поддержки, которую мы основали около пятнадцати лет назад. Она сказала, что попала на семинар по чистой случайности, не собиралась сюда приходить, но ее планы неожиданно расстроились, а семинар проводился в одном квартале от ее дома. Друг, с которым она договорилась встретиться на семинаре, так и не появился. И вот теперь Джуди была здесь без какой-либо конкретной причины, просто наслаждаясь приятным времяпрепровождением. В этом и заключается Танец. В нем нет «отдельных событий». Почему я был так расстроен? Потому что мое намерение поработать с большим количеством людей не осуществилось. Но Танцу безразличны мои намерения. Ему важно лишь то, что существует некий План свыше, который намного важнее любых моих личных планов. На семинаре присутствовали те, кто по-настоящему нуждался в этом. Как только я убедился, что женщины познакомились и стали общаться, я понял, в чем заключалась стоявшая передо мной задача.

Случайность? Совпадение? Нет, если вы имеете представление о Танце.

Говорят, что «совпадение – это всего лишь способ для Бога остаться незамеченным». Но я научился признавать, что совпадения – это отпечатки следов присутствия Бога в повседневной жизни (подобно предательским отпечаткам измазанных в шоколаде пальцев на холодильнике во время визитов внуков). Как только вы научитесь осознавать «совпадения», вы увидите, что они встречаются повсюду.

Понимание сути этого Танца послужит надежной защитой от любых видов морально-психологического и физического истощения. Если вы станете надеяться только на себя, пытаясь «добиться значительных перемен», то рискуете взвалить на себя ношу, которую будет не под силу нести. Эти чрезмерные усилия могут сломать шею и сердце. Слиться с Танцем означает позволить себе принять свою роль – в качестве одной ноты, а не целой симфонии. Потоки энергии меняют направление и растут за пределами видимых событий по причинам, о которых мы даже не подозреваем. Задуманные пересечения судеб могут оказаться настолько сложными, что их не под силу разгадать даже самому пытливому разуму. Однако, если время от времени вы сможете украдкой следить за происходящими событиями, то, вероятно, заметите мимолетное присутствие Танца в его непреходящем движении. Именно это произошло с мамушкой.

Когда я был молод и только начинал самостоятельную жизнь, я работал в городском приходе для чернокожего населения в Сент-Луисе. Несколько очень милых и преданных своему делу белых подростков из организации «Добровольцы на службе Америке» (ВИСТА/VISTA) работали по соседству. Однажды вечером была назначена встреча жителей одного из самых криминальных районов в этой части города. Джилл из организации ВИСТА, настолько добрая, насколько вообще возможно быть добрым в нашем мире, вопреки всем советам отправилась пешком через гетто, чтобы попасть на эту встречу. Как только она вошла, старая мамушка Вуди весом около 250 фунтов, пыхтя, появилась в начале улицы. Она была Богом в обличье чернокожей женщины, если Бог вообще существует. Мамушка Вуди мыла пол в офисах деловой части города. Ее старая шляпа (честно говоря, в ней было две дыры на полях; зачем еще нужно было бы вырезать их, если не для того, чтобы надеть эту шляпу на голову лошади?) громоздилась на ее голове. Она прошла много кварталов, чтобы оказаться на встрече, и с трудом дышала, когда, наконец, добралась до неказистого домишки, в котором мы проводили встречу. Осколки битого стекла, которые мы называли «алмазы гетто», поблескивали повсюду. Когда раздавался хруст под ногами, нам казалось, что кругом ползают клопы.

В те дни значительные суммы правительственных средств направлялись на поддержание различных проектов в негритянских гетто. Но большие суммы денег все равно, что большие куски сыра – они обычно привлекают внимание крыс. Именно так мамушка называла политиков и других эксплуататоров, которые вместе со всеми своими деньгами получили прозвище «большие толстые крысы». Так же, как все мы, она знала, что большая часть этих денег никогда не попадет в руки «простого народа». Ее присвоят крысы. Ни при каких условиях мамушке не удалось бы получить ни цента из этих пожертвований. Именно поэтому она пришла на собрание. Она собиралась поскандалить, надеясь, что сможет помешать крысам украсть деньги у ее так называемых «детей». «Проклятые крысы не должны получить деньги, которые принадлежат моим малюткам!» – заявила она с возбуждением. Она имела в виду любые деньги, которые могли бы помочь детям из этого района получить достойное образование, площадку для игр или медицинскую помощь. Мамушка Вуди, должно быть, до смерти устала, но все же она пришла на своих натруженных ногах, чтобы дать отпор всем могущественным крысам и защитить деньги своих детей. Это была настоящая контркультура. В моей памяти до сих пор жива эта удивительная картина. Источая пламя ярости, она заставила бы этих крыс дрожать как осиновый лист. Хотя в их руках по-прежнему находилась большая часть сыра, мамушка постаралась, чтобы им было как можно труднее добраться до него.

Некоторые люди обладают высоким коэффициентом умственного развития. Другие умны, искусны, хитры или пронырливы. А некоторые просто понимают, о чем идет речь. Они знают. Мамушка знала. У нее была ученая степень в распознавании голоса сердца. Вы не можете получить диплом или рекомендации в этой области знаний; ни одна комиссия не примет их. Но именно эта способность необходима, чтобы быть услышанными. Если бы я хотел понять, что люди представляют собой по своей сути, и мне пришлось бы выбирать между знаниями университетского профессора в области теории личности, методологии статистического анализа и опытом мамушки, я бы, не колеблясь, выбрал опыт мамушки.

Комментариев (0)
×