Дмитрий Невский - Славянские обряды родового круга. Древняя сила предков

Ясень (7 мая – 7 июня)

Человек-ясень горд и себялюбив. Готов красоваться в обществе и совершенно не готов к тому, что не будет признан или отмечен. Очень чувствен, с хорошо развитой интуицией и предвидением.

Характер – весьма капризен и своенравен. К нему нужен особый подход, ему необходимо подчеркнутое уважение, тогда общение будет комфортным. Человек-ясень готов к почитанию, но сам не готов почитать никого.

Физиология – слабое здоровье особенно касается нервной системы и глаз. Физическая сила и привлекательность могут достаться только от дерева – управителя сезона, в противном случае человек-ясень не столь привлекателен, каковым себя считает.

Общение – ориентируется, прежде всего, на собственный интерес и личную выгоду. Без явной выгоды общение очень скоро сходит на нет. Но он не любит порывать отношения, поэтому редко сам разрывает старые связи, оставляя их про запас.

Работа – карьерист. Все делает для себя и в своих интересах. Готов на любые шаги, вплоть до подлости и предательства, лишь бы получить желаемое. Как подчиненный он тонко чувствует настроение хозяина и хорошо умеет подстраиваться. При этом помнит обиды, нанесенные даже невзначай.

На этом наш рассказ о древних священных деревьях Рода завершен. Безусловно, он не в полной мере отражает природу человека, однако дает подсказки, намекает на определенные возможности, позволяя в полной мере ощутить поддержку Рода.

В древности существовал запрет на рубку деревьев в священных рощах. В них запрещалось не только рубить деревья, но и охотиться. Даже грибы с ягодами собирали только в определенное время.

С принятием христианства на Руси этим запретом пытались пренебречь, вырубая священные деревья и пуская их на строительство церквей. Впрочем, время все ставит на свои места. Природные заповедники, которые существуют и до нашего времени, вернули особый статус священным рощам и местам силы наших предков.

С древних времен наши предки делали отметины на деревьях. Например, рядом с могилами умерших вырезали их личины (лица), рисовали кресты на перекрестках троп. Символы Макоши, Рожаниц, иные природные символы, которые давали подсказки чужакам, были в то время вполне естественны.

Позже, с принятием христианства, деревья не перестали почитать как священные символы. В дупла деревьев клали распятия, иконы, кресты, как бы создавая из них естественные природные часовни.

Магический статус имели деревья, к которым колдуны ходили черпать свою силу для управления нечистыми духами. Ольха в этой связи имеет двойственную природу.

С одной стороны, ольховая щепочка, зашитая в одежду, предохраняла от колдовских чар. С другой стороны, к ольхе ходили знахари и колдуны в тех случаях, когда им самим требовались помощь и защита.

Затрагивая тему родовых отношений, стоит поговорить и о таком явлении, как родовое проклятие, которое подразумевает, что некий род проклят – наказан богами за какие-либо нарушения, ошибки и иные действия.

Правда и кривда – понятия и отождествленные с ними персонажи, отвечающие за правду – проявления покона и кривду – его искажения.

Всем понятно, что большинство людей стремится прожить свою жизнь в достатке, счастливо и в определенной степени спокойно, получив полное удовлетворение от прожитых лет. Это – некая норма, естественное состояние человека, который не любит, чтобы было «слишком жарко» или «слишком холодно». Но вопрос проклятия как раз выводит человека и его род из состояния равновесия.

Ниже приведены все случаи родовых проклятий, с описанием общей симптоматики.

1. Исток – сфера личности. Наличие психических заболеваний или расстройств, которые передаются из поколения в поколение по одной ветке, то есть по женской или по мужской.

2. Опора – сфера доходов. Нужда, неумение рода вылезти из нищеты, безденежья, независимо от количества приложенных усилий и выполненной работы.

3. Владения – сфера окружения. Бесполезные контакты, связи, общение; предательство со стороны знакомых, близких.

4. Покон – сфера наработок, родителей. Конфликт между поколениями одного рода, который приводит к разрыву отношений; иногда сопровождается проклятиями в адрес родных, лишением наследства и покровительства.

5. Творения – сфера детей. Невозможность иметь детей. Чаще всего в таких случаях говорили, что боги наложили на род запрет на продолжение, не давая ему возможности развиваться.

6. Возможность – сфера здоровья. Заболевание, которое приводило к смерти всех представителей рода по одной ветке, независимо от возраста, но чаще передавалось только по одной линии.

7. Итог – сфера супруга. Самой жесткой формой такого проклятия была невозможность выйти замуж или жениться. Это не накладывало ограничений на рождение ребенка, но только вне брака. Более мягкой формой считался несчастливый брак.

8. Битва – сфера секса. Жесткая форма – наличие заболевания, которое побуждало человека вести себя аморально, менять партнеров. Нередко сопровождалась насилием и беззаконием. Мягкая форма – блуд.

9. Служба – сфера морали. Беспринципность и нежелание следовать каким-либо общественным нормам. Постоянный конфликт в обществе.

10. Мир – сфера карьеры. Невозможность или неспособность найти дело по душе. Человек вынужден делать то, что ему не по нраву. Каждое рабочее место – поле битвы и разочарований.

11. Правило – сфера надежды. Не получается сделать ничего существенного. Человек – как пустоцвет: все, что он делает или о чем думает, не складывается, в некоторых случаях человек вообще отказывается от своих планов.

12. Интерес – сфера врагов, препятствий. Неудачник, невезучий, постоянно попадающий в какие-либо передряги и ситуации.

Числобог – бог луны, времени, букв, чисел и календаря. К нему обращались в заговорах и во время магических обрядов, особенно когда речь заходила о проблемах рода, об определении жизненных циклов и судьбоносных событий.

Понятно, что описанные ситуации могут быть и у людей, которые вовсе не прокляты по роду. Как же отличить одно от другого?

Это значит, что у представителей рода, семьи на протяжении хотя бы двух поколений проявляются вышеуказанные симптомы. Аналогичные проблемы, которые возникают затем у представителя третьего поколения, лишь подтверждают явное наличие родового проклятия.

Пример. Бабушка не могла выйти замуж. Возникала масса обстоятельств, ситуаций, проблем, которые мешали ей это сделать или разрушали назревающие союзы. Если эта тенденция продолжается в жизни дочери, а затем и внучки, то перед нами классическое родовое проклятие. Другими словами, это явная проблема, которая движется по цепочке рода – либо по мужской, либо по женской линии.

Итак, родовому проклятию подвергается либо мужская, либо женская ветвь рода. По обеим ветвям крайне редко.

На Руси даже существовал оригинальный способ выйти из-под влияния проклятия, когда намеренно представители этого рода вступали в союз с родом, обладающим высокой силой. Именно такую цель преследовали браки, заключавшиеся по расчету, когда молодые люди шли в примаки, стараясь компенсировать родовые проблемы.

Это самая сложная часть вопроса, поскольку знание и понимание причины, истока проблемы дает возможность грамотного устранения проблемы. И в то же время это знание практически полностью лишает человека собственной воли, делая его заложником родовой воли и воли богов. Но обо всем по порядку.

Существуют две причины проклятия.

Первая причина – нарушение воли богов (нарушение законов Вселенной), которое продолжается из поколения в поколение.

Пример. Бабушка в свои юные годы была убеждена, что она лучше других и что будущий муж должен зависеть от нее, а не наоборот. Капризы, недовольство, заносчивость привели к тому, что никто из молодых людей не желал связывать с ней свою жизнь.

Ее «традицию» продолжила дочь, у которой внутренние установки были такие же, как и у матери, и тем самым она укрепила имеющийся изъян. А внучка уже по накатанной дорожке пошла за ними по стопам, усугубив положение вещей.