Бхагаван Раджниш (Ошо) - Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности

Бернштейн выпалил:

– Я выбираю эту.

Дверь распахнулась, и его тут же засосало внутрь. По самые губы он находился в огромном море дерьма. Вместе с ним мучился не один миллион людей, и все они стояли на носочках и бормотали:

– Не создавай волну! Не создавай волну!

Во что бы вы ни превратили свою жизнь, это ваш выбор. Даже в аду вы имеете право выбора – он есть везде. Вы творите свою жизнь сами. Осознав это, вы осмелитесь на любые перемены.

Вот как Черчилль сказал однажды о человеке: «Периодически люди спотыкаются о правду, но большинство затем встают и продолжают идти дальше». Человек – очень странное животное, самое странное из тех, что я когда-либо видел. Он продолжает верить в то, чего не существует, он продолжает верить в то, чего у него нет. Человек не прилагает ни единого усилия даже для того, чтобы отыскать самое главное: кто он, откуда он пришел, какова его судьба, куда он идет.

Чего только ни обсуждают люди, о чем они только ни читают, но при этом, в большинстве случаев, совсем не думают о себе. Создается впечатление, будто люди принимают себя как данность. Именно этому и хотел положить конец Гурджиев: не относитесь к себе как к должному. Загляните внутрь себя – есть ли вы там? Если внутри вас лишь пустота, то вам необходимо что-то предпринять, чтобы ваше семя проросло. Нужно позаботиться о нем, и, возможно, однажды оно даст ростки.

Утопая в мягком кресле, пациент тяжело вздохнул:

– Доктор, у меня проблема.

Он ослабил ворот рубашки и продолжил:

– Один мой сын учится в Гарварде, а второй – в Йеле. Я только что подарил им два одинаковых «Феррари». У меня есть таунхаус в районе Пятой авеню, летний домик в Восточном Хэмптоне и огромное ранчо в Венесуэле.

– Что ж, – улыбнулся психиатр, несомненно, впечатленный услышанным, – либо я что-то упустил, либо у вас действительно нет никаких проблем.

– Док, – прохрипел замученный пациент, – я зарабатываю всего семьдесят пять долларов в неделю.

Конечно, у вас будут проблемы! Вы зарабатываете семьдесят пять долларов в неделю и уже успели навоображать целую кучу всего: два «Феррари», два сына – один в Гарварде, другой в Йеле, таунхаус, дом на горе, большое ранчо в Венесуэле, и всего семьдесят пять долларов в неделю! Люди сами создают себе проблемы. Их осознанность практически равна нулю, но они все равно продолжают верить, что Царство Божие в них самих. В таком бедном сознании может выжить лишь очень бедный Бог – семьдесят пять долларов в неделю. Ваш Бог богат настолько, насколько богато ваше сознание, потому что Бог есть другое название сознания.

Как вы относитесь к фразе: «Без утопии ничего не изменится в лучшую сторону»? Чушь ли это?

Нет, это не чушь.

«Без утопии ничего не изменится в лучшую сторону» – это прописная истина. Утопия просто означает, что мы не удовлетворены обществом, в котором живем; что мы ужасно раздражены правилами, навязанными нам насильно; что мы недовольны буквально всем. Утопия – это просто желание найти лучшее общество, лучшее человечество, лучшую систему образования, лучшее духовное единение, лучшие отношения между мужчиной и женщиной, между родителями и детьми.

Утопия – это отвращение к существующему положению дел.

Все заинтересованные лица с удовольствием поддержали бы, что сама идея утопии – полная чушь. Ведь они хотят, чтобы вы были довольны и удовлетворены, как быки, жующие траву – одну и ту же траву на протяжении всей своей жизни. Как если бы эти быки были рождены лишь для того, чтобы поедать траву и затем умирать.

Я вас сильно удивлю, если расскажу о некоторых фактах. Вы когда-нибудь видели, как совокупляются животные? Тогда вы, должно быть, заметили, что они выглядят в этот момент крайне несчастными. Их состояние тяжело назвать эйфорией. Кажется, будто животные находятся в полном отчаянии, как если бы они делали это из необходимости, движимые лишь биологической силой. Животные просто вынуждены размножаться. Именно по этой причине, когда сезон размножения подходит к концу, самцы даже не смотрят в сторону самок, а те, в свою очередь, – на самцов. В сексуальном плане между ними больше нет ничего общего, а о дружбе не может быть и речи! Их совокупление – это вынужденная механика. Оно не имеет ничего общего с радостью и удовольствием. Зачем тогда они живут? Просто для того, чтобы есть траву и однажды умереть…

Все те, кто стремится использовать человечество в своих интересах, хотели бы, чтобы люди были кем-то вроде быков. Чтобы они были довольны в своей бедности, своих болезнях, своей смерти, своих несчастьях, страданиях и муках. Никаких проблем, никаких наград, никаких усилий для того, чтобы сделать мир лучше, – поэтому эти люди продолжают беспрепятственно эксплуатировать вас, не испытывая даже чувства вины за это.

Священники, политики – вокруг множество паразитов. Весь их интерес состоит лишь в том, чтобы вы оставались в состоянии комы, лунатизма… Сонные, выполняющие определенную работу, но никогда даже не задумывающиеся о том, что все можно изменить в лучшую сторону… На протяжении тысячелетий эти люди убеждали всех, что такова жизнь, что с ней ничего не поделаешь. Ваша участь – страдание, ваша судьба – отчаяние. На то воля Божья, вы ничего не можете изменить. В Индии говорят, что даже листок не упадет с дерева без Божией на то воли. Так что же можем сделать мы?

Тот факт, что за десять тысячелетий Индия ни разу не столкнулась с революцией, – вовсе не случайность. Кроме того, эта страна имеет самую худшую социальную структуру: четверть индусов живут не лучше домашнего скота. Они – «неприкасаемые». Они стоят на ступень ниже животных. Даже животных не считают неприкасаемыми, но этих людей трогать нельзя. Если на вас упадет хотя бы тень такого человека, вам придется принять душ, чтобы очистить свое тело. Тысячелетиями «неприкасаемых» убеждали в том, что такова их участь и ничего с этим не поделаешь. За всю историю Индии никто и никогда не написал книги, подобной «Утопии» Томаса Мора. И вовсе не потому, что индусы вообще ничего не пишут – наоборот, они создали, возможно, самые значимые и объемные труды в мире. Однако во всей Индии вы не найдете ни одной книги, дающей хоть малейшую надежду на перемены, на революцию. Нет, этих слов нет и в помине.

Вот к чему стремятся во всем мире. Поэтому кто бы ни сказал, что утопия, что сама идея утопии – это полная чушь, знайте: он сам не понимает, о чем говорит. Он сам несет полную чушь.

Утопия, вне сомнения, есть крайняя необходимость.

Когда человечество, наконец, освободится от тюремных оков и плена, когда мы превратим утопию в реальность, тогда, возможно, необходимость в ней исчезнет. Но лично я так не считаю, потому что мы никогда не сможем достичь совершенства. Совершенство не есть часть бытия; все несовершенно. Да, мир становится лучше, с каждым днем приближаясь к совершенству, но он никогда не станет идеальным. И на то есть причина, очень важная причина: в то мгновение, когда что-либо становится совершенным, оно умирает.

Совершенство – это смерть. Но обратное утверждение неверно. Я не говорю сейчас о том, что смерть – это совершенство, иначе любой умерший становился бы идеальным. Смерть – это не совершенство, но совершенство – это, несомненно, смерть, потому что, достигнув его, вы перестаете развиваться. Больше не к чему стремиться, некуда идти, нечего делать.

Человеческой энергии требуется постоянное движение. Она подобна реке, а не пруду. Пока река не достигнет океана, ей необходимо постоянно течь, изменяться, бежать по равнинам и горам.

Пруд же статичен. И заинтересованные лица хотят сделать общество прудом – водой, которая никуда не течет, которая просто испаряется со временем, умирает, оставляя после себя лишь грязь.

Жизненная энергия – это река, которая никогда не сливается с океаном, которая всегда ищет, которая всегда находит – и этот поиск бесконечен, потому что всегда можно найти что-то еще.

Мне вспомнилась одна суфийская история.

Старый дровосек остался совсем один – его жена умерла, а они так и не успели обзавестись детьми. Чтобы прокормить себя (а дровосеку было, должно быть, около восьмидесяти), ему пришлось работать, не покладая рук: ходить в лес, рубить деревья и затем продавать их. Но заработанного хватало на то, чтобы едва сводить концы с концами.

Каждый день, проходя по лесу, дровосек встречал на своем пути суфийского мистика, сидящего под деревом. Согласно восточной традиции, он прикасался к стопам мистика, получал от него божественную энергию и шел работать.

И вот однажды мистику стало жаль бедного старика. Он произнес:

– Странный ты человек и к тому же напрочь лишенный любопытства. Ведь если зайти поглубже в лес, то можно обнаружить медный рудник. Поработав там всего один день, ты сможешь заработать себе на еду, которой хватит на целую неделю. А тебе приходится работать каждый день. Даже мне стало жаль тебя. Просто пройди немного вглубь.