Бхагаван Раджниш (Ошо) - Послания любви. 365 писем Ошо

вода вылилась,

отражение луны исчезло —

а вместе с ним исчезла и Хийоно.

Ее больше не было – но было просветление!

Она написала следующие строки:

Так и эдак

я пыталась сохранить ведро целым,

надеясь, что слабый бамбук

никогда не сломается.

Но внезапно дно отвалилось:

нет ни воды,

ни луны в воде —

и пустота в моей руке!

266. Любовь.

Однажды Лин-Чи спросили: «В чем суть медитации?»

Лин-Чи сразу же спустился со своего кресла

и, взяв спросившего за грудки,

ударил его по лицу, а затем отпустил.

Тот, естественно, остолбенел.

Тогда Лин-Чи рассмеялся и сказал ему:

«Почему ты не кланяешься?»

Это вернуло того к жизни,

и когда он собрался поклониться мастеру,

то впервые почувствовал вкус медитации!

Пожалуйста, прочти это снова, и снова, и снова,

и если ты не почувствуешь того же вкуса,

ударь себя по лицу,

потом рассмейся и поклонись себе —

и тогда ты точно почувствуешь этот вкус.

267. Любовь.

Высоко в небе восходит солнце.

Его свет входит в дом сквозь щель.

В луче света видно движение пыли,

но пустое пространство комнаты неподвижно.

Теперь закрой глаза и будь в безмолвии.

Затем спроси себя: «Кто я —

движущаяся пыль или неподвижное пространство комнаты?»

Отвечай не из ума,

потому что ответы ума – не ответы,

вместо этого жди и осознай.

Хсу Йун говорит: «Ум это не что иное, как чужая пыль».

Кто ты – ум? – чужая пыль? или —?

268. Любовь.

Ум существует для того, чтобы задавать вопросы —

но только вопросы.

Он никогда не отвечает

и никогда не сможет ответить.

Это выше его сил,

он предназначен для других задач,

его функция в другом.

Но он пытается отвечать,

и результат – неразбериха, которая зовется философией!

Медитация никогда не задает вопросов,

но она отвечает.

Она и есть ответ,

потому что она есть жизнь,

потому что она есть существование.

Задавай вопрос – и ответа нет.

не задавай вопрос, и ответ – это ты.

Почему так?

Потому что

вопрошающее сознание, ум, находится в состоянии беспокойства,

а невопрошающее сознание, не-ум,

безмолвно, тихо и спокойно в своей сути.

Философия возникает из вопрошания,

религия возникает из невопрошающего сознания.

Логика – это метод философии,

а медитация – это метод религии.

269. Любовь.

Если настоящее является лишь продолжением прошлого,

тогда оно вовсе не настоящее.

Чтобы быть настоящим,

оно должно разорвать связи с прошлым,

только тогда оно молодо, свежо и ново —

и тогда оно не часть времени,

но сама вечность.

Сейчас вечно,

но мы живем в прошлом или в будущем,

которое – лишь слабое эхо самого прошлого.

Вся наша деятельность вытекает из прошлого

или будущего —

что по сути одно и то же.

В таком случае настоящее ложно и мертво:

а если настоящее ложно, то мы не можем быть реальными,

и если настоящее мертво, то мы не можем быть живыми.

Вот почему я настаиваю на жизни в настоящем

и ежесекундном умирании для прошлого.

Живи как атом – от мгновения к мгновению —

и тогда твоя жизнь обретет совершенно иное качество:

качество божественного.

270. Любовь.

Для меня медитация значит —

быть игривым и трансцендировать всю серьезность.

Смотри: жизнь несерьезна.

Оглянись вокруг: существование несерьезно.

Серьезна только болезнь и, конечно, смерть,

и эксплуататоры смерти – священники!

Жизнь игрива и празднична и поэтому лишена предназначения.

Она никуда не идет, потому что идти некуда.

Она всегда здесь и здесь.

Она всегда сейчас и сейчас.

Она есть лишь обильная энергия, переливающаяся отсюда сюда

и из сейчас в сейчас,

познав это и став этим,

ты окажешься в том экстазе, который есть назначение

непредназначенности!

Не будь умом, и ты познаешь это, и станешь этим.

Медитация – это не-умие.

Ум есть мышление, а мышление сбивается

с пути бытия.

Ум есть забывчивость по отношению к «тому, что есть».

Медитация – это возвращение домой.

Так что вернись домой.

А я создаю ситуации,

в которых ты сможешь вспомнить забытое,

и я буду продолжать создавать такие ситуации,

пока ты не вернешься.

271. Любовь.

Есть вещи, которые нельзя доказать,

у них нет доказательств,

так как они доказывают сами себя.

Пытаться их доказывать смехотворно,

и сама попытка указывает на то,

что человек плохо с ними знаком.

Таковы все доказательства Бога.

Сидя как-то в чайхане,

Мулла Насреддин услышал рассуждения

путешествующего ученого —

тот утверждал, что может доказать существование Бога.

Когда один из слушателей спросил его о чем-то,

ученый извлек из своего кармана книгу

и грохнул ею по столу:

«Вот мои доводы. И я написал их сам!»

Человек, умеющий не только читать, но и писать, был редкостью,

а человек написавший книгу..!

Крестьяне выказали ученому мужу свое глубокое уважение —

и, конечно, Мулла Насреддин тоже был впечатлен.

Несколько дней спустя Мулла появился в чайхане

и спросил, не хочет ли кто-нибудь купить дом.

– Расскажи нам о нем,

Мулла, – попросили его люди, —

ведь мы даже не знали, что у тебя есть

собственный дом.

– Действия говорят громче слов! – крикнул Мулла,

достал из кармана кирпич

и швырнул его на стол перед ними.

– Вот мое доказательство! Убедитесь в качестве —

и я построил этот дом сам!

272. Любовь.

Когда ты со мной, будь в полном покое и расслаблении;

что означает – будь полностью собой.

Если захочешь плакать, плачь;

если захочешь рыдать, рыдай —

но будь непрерывно в осознанности.

Не думай о том, что делаешь,

просто будь деланием.

И когда твои чувства трепещут, как листья на ветру,

войди в этот трепет,

ведь только в таких ситуациях существо проявляет себя.

Если возникает чувство против кого-то или к кому-то,

не проецируй его на этого человека,

но оставайся сосредоточена в себе,

и ты познаешь трансценденцию,

которая совсем не принадлежит этому миру.

273. Любовь.

Прошлого нет,

как нет и будущего,

но ум существует между этими двумя несуществованиями,

и отсюда – страдание.

Жить в уме означает жить в страдании,

в агонии, и в аду.

Ум – это ад.

Осознай это внезапно,

и тогда есть новый прорыв:

прорыв в настоящее,

прорыв в «то, которое есть».

Настоящее – это единственное существование

или – оно и есть существование.

Будь в нем – и будешь освобожден.

Живи в нем – и будет блаженство.

274. Любовь.

Никакая идеология не поможет создать новый мир,

или новый ум,

или новое человеческое существо,

потому что сама идеологическая направленность

есть исходная причина всех конфликтов и несчастий.

Мысль создает границы,

мысль создает разделения,

и мысль создает предвзятость.

Мысль сама по себе не сможет построить мостов между ними;

вот почему все идеологии терпят поражение.

Сейчас человек должен научиться жить без идеологий:

религиозных, политических или каких-либо других.

Когда ум не прикован к той или иной идеологии,

он свободен двигаться к новым пониманиям.

И в этой свободе расцветает все, что хорошо,

и все, что прекрасно.

275. Любовь.

Ученик Риндзая встретил на мосту компанию

из трех человек.

Один из них спросил его: «Как глубока река медитации?»

«Определи это сам», – ответил тот

и предложил сбросить задавшего вопрос с моста.

Но, к сожалению, он уже сбежал

и был вне досягаемости.

Если ты встретишь такого человека, который сможет сбросить тебя в реку,

пускай тебе повезет быть сброшенным!

А ты уже встретил такого человека!

Теперь – будь сброшен.

276. Любовь.

Владеешь только тем, что не теряется со смертью.

Все остальное иллюзия —

даже владеющий,

потому что даже он не выдержит последнего удара корабля о скалу.

Тогда узнай, что осталось.

Обратись вовнутрь и медитируй.

Отбрось все, что подвержено смерти.

Скажи: «Ни то, ни это»,

и иди вглубь до точки, где больше нечего отбрасывать,

и – озарение.

277. Любовь.

Ничто великое не было совершено без сумасшествия,

то есть без прорыва сквозь

обыденный уровень сознания

и высвобождения скрытых сил, лежащих ниже,

и проникновения в область, лежащую выше.

Возможно, это и не так для прочих великих вещей,

но это именно так относительно медитации.