Серафима Кладникова - Старинные русские гадания

Девушки, обрывая лепестки на ромашках, произносят слова: «Любит, не любит, плюнет, поцелует, к сердцу прижмет, к черту пошлет, своей назовет, любит искренно, насмехается, сомневается». На каком слове девушка остановится при отрывании лепестков, та участь и ждет девушку.

Девушка, возвращаясь с работы или учебы домой, ничего не говорит, ни с кем не кланяется, не смеется, а примечает, кто встретится ей по пути. Это означает, что встреча с мужчиной сулит ей мужа в скором времени, звать которого будут так же, как и повстречавшегося мужчину. Встреча с женщиной означает, что девушка не выйдет замуж.

Девушка гадает на своего суженого в праздник на Катерину Введенскую (т. е. на день Катерины Великомученицы, 24 ноября, два дня спустя после праздника Введения во храм). Девушка должна перед сном поклониться 40 раз и произнести: «Святая мученица Катерина, введи меня в тот храм, где буду венчаться, и покажи мне, с кем буду обручаться». Если это знакомый суженый, то девушка во сне увидит только его одежду, а головы и лица не увидит; если это неизвестный ей человек, то она увидит его полностью.

(21 ноября старого стиля)

Могут гадать как девушки, так и парни, но большей популярностью это гадание пользуется среди девушек. Вечером в канун Введения перед сном читают 40 раз «Богородицу» («Богородица Дева, радуйся…») после каждого раза кладут земной поклон и говорят: «Матушка Пресвятая Богородица, введи меня в тот храм, в котором я буду венчаться, и покажи того жениха, с которым буду обручаться». Когда это все произнесут, то берут два кольца, кладут их за иконы и ложатся спать. Во сне девушка увидит ту церковь, в которой будет венчаться, и обязательно должна увидеть своего жениха.

Накануне Николина дня девушки произносят следующие слова: «Никола Чудотворец, кладу за вас свой пояс, покажи того жениха, с которым буду обручаться », делают три поклона, пояс кладут за образ Николая. Кто приснится, тот и мужем будет.

Гадание начинается с беганья по камешкам, если есть речка недалеко от деревни. Обычно собирается компания девушек, иногда и с ребятами, и все бегут на речку. Выбирают место, где побольше камешков, затем достают, несмотря, камешки из речки.

Камешки приносят домой и начинают разглядывать их. Белый камешек сулит жениха со светлыми волосами, черный – с темными. Если камешек с крапинками, это означает, что жених или невеста будут рябыми.

Камешек, вынутый из речки, кладут ночью себе под изголовье в надежде увидеть во сне жениха или невесту.

Влюбленные идут в лес и собирают желуди. Затем, придя домой, взяв по одному желудю в руки и дав им по имени, бросают в таз с водой.

Если желуди оказываются в тазу рядом, то это означает в скором времени их свадьбу.

Если же желуди разошлись, то свадьбы не будет.

Девушки ловят божьих коровок. Сажают их на ладонь, затем начинают произносить: «Коровушка-буренушка, скажи, где мой жених (невеста) живет». В той стороне, в какую полетит божья коровка, и живет суженый.

Девушка просит ворожейку погадать ей на иглах. Ворожейка берет в руки две иглы и стакан с водой. Иглы натирает салом и медленно опускает в воду. Если иглы тонут в воде – к тяжелой болезни, если оказываются рядом – скорое замужество; если разошлись в стороны – преграды к свадьбе со стороны недоброжелателей.

В канун дня святого Валентина ровно в полночь девушки обходят вокруг церкви с веткой конопли, при этом повторяя: «Посеяла коноплю в поле, кто меня любит, пусть придет, прополет».

Девушка съедает вишни, косточки кладет на тарелку и начинает их перекладывать на другую тарелку по одной, повторяя: «В этом году, в будущий год, когда-нибудь, никогда» таким образом, чтобы на фразу приходилось четыре косточки. Последняя из косточек служит ответом.

Молодожены метают рябиновые ветви в одном направлении – через себя, т. е. стоя спиной к месту падения ветки. Затем по их взаиморасположению делают прогноз на совместную жизнь молодых. Чья ветка упала дальше, тот и будет верховодить в семье; чем ближе расположились ветки одна к другой, тем прочнее будет союз; параллельность веток – счастье в семейной жизни, перпендикулярность – трудности, перекрещивание – плохое предзнаменование.

В центре площадки втыкают шест со свадебными ленточками. Молодожены сбивают по очереди этот шест с помощью палок. Если шест сбивается и женихом и невестой, то жизнь их в браке будет счастливой.

Девушки идут на поляну в лес, плетут венки. Девушке, которая скоро выходит замуж, в венок вплетают крапиву, произнося при этом слова:

Затем венки сжигают. По тому, как горят венки, судят о будущей жизни девушек. Если венок девушки, которая скоро выходит замуж, медленно горит, жизнь этой девушки в замужестве будет долгой и счастливой. Если с треском – значит, супружеская жизнь будет бурной, с конфликтами, но продолжительной. Если венок быстро сгорит, жизнь в замужестве будет короткой, любовь быстро угаснет.

Девушка выбирает любой лист, упавший с кленового дерева, и считает все острые выступы на листе. Если она насчитает четное количество, то ее предстоящий брак будет удачным, если нечетное – замужество будет несчастливым.

Девушка, сидя у окошка, наблюдает за тем, сели ли на дерево черные вороны или нет.

Если прилетели, то известие нехорошее для девушки, если нет, вскоре встретится со своим возлюбленным.

Если черные вороны сели на дерево, приговаривается текст:

Девушке-невесте в комнате завязывают глаза, оборачивают ее несколько раз вокруг себя и смотрят, куда она после этого пойдет.

Если девушка подошла к углу, то близко замужество. Красный угол потому предвещает свадьбу, что там стоят иконы и оттуда достают образ, которым благословляют жениха и невесту.

Если же в другое место девушка подошла – свадьба расстроится.

Девушка приговаривает слова:

Накануне свадьбы прощальный вечер молодежи происходит в доме невесты. Приданое невесты выставляется для всеобщего обозрения. В городе приглашенные обычно собираются в 3 часа пополудни, молодежь иногда приходит ряженой. Входящие обращаются к жениху и невесте с речами. В городе, как и на селе, во время девичника произносят речи, в которых в шутливой форме напоминают невесте о ее будущих обязанностях, делают намеки на аиста, который приносит детей, и бьют на счастье посуду.

Жених и невеста вместе одновременно подбирают эти черепки. Далее считают черепки: если число нечетное, то у молодых будет счастье. Также битьем посуды отгоняют злых духов от молодых.

Гости сходятся в дом, где будет свадьба. Парни ловят в толпе гостей жениха и заключают его в кольцо из мха и хвойной зелени. Когда свадебное шествие направляется в дом жениха, девушки ловят невесту.

Дальше считают пойманных гостей и по количеству судят о том, кто будет верховодить в доме: муж или жена.

Если в день свадьбы стояла штормовая погода, то считалось, что семейная жизнь будет бурной, если ясная – спокойной, согласной.

Невеста в день свадьбы бросает через голову горсть ржи. Если зерна ржи упали друг от друга на небольшое расстояние, у невесты никогда не будет в доме недостатка. Если же разброс зерен очень большой, то в доме будет постоянно нехватка денег.

Во время венчания каждый из молодоженов стремится при обмене кольцами положить свою руку сверху, быстрее встать с колен после венчания. Считалось, что тот, кто это сделает первым, будет верховодить в доме.