ПЁТР КАЛИНОВСКИЙ - ПЕРЕХОД

В литературе описаны случаи, когда умерший и уже объявленный мёртвым оживал, иногда даже без посторонней помощи, Это побуждало людей стараться оживить только что умерших, Самые древние попытки были очень примитивными – согревали живот, пороли крапивой, вдували мехами воздух в лёгкие, сажали на лошадь в надежде, что тряская езда вернёт умершего к жизни. Как и сейчас, когда применяют электрические шоки, чувствовали, что необходимо сильное раздражение. Конечно, все эти попытки редко увенчивались успехом. Тем не менее, люди не переставили надеяться, что когда-нибудь они смогут возвращать жизнь умершим. А учёные не только надеялись, но и работали над этой проблемой.

Ещё не так давно человек умирал, как только переставал работать жизненно необходимый орган. Например, остановка сердца означала смерть, и ничего поделать с этим было нельзя. Однако учёные-медики разработали новые методы оживления: искусственное дыхание, переливание крови, введение адреналина в сердце, новые фармакологические препараты. Появились сердечно-лёгочные аппараты, стало возможным стимулировать остановившееся сердце электрическим током. И вот оказалось: если состояние смерти длилось не слишком долго и ещё не произошёл необратимый распад тканей организма, можно заставить остановившееся сердце биться снова, неподвижную кровь снова циркулировать и снабжать мозг и прочие органы кислородом, глюкозой и другими жизненно необходимыми материалами,

Недавно умершего человека удаётся иногда оживить, Такие люди, испытавшие временную смерть, потом рассказывали о своих переживаниях во время пребывания «по ту сторону». Они сохраняли способность воспринимать окружающее, наблюдали, например, со стороны своё мёртвое тело, видели, как врачи и сестры пытаются вернуть его к жизни, слышали и понимали их разговоры. Таким образом, оказалось, что возвращённый к жизни человек сохранил память о происшедшем и мог рассказать о том, что он видел и слышал, когда его тело было мёртвым. «Личность», или «душа», не умирает одновременно с телом, а продолжает существовать независимо от него. Если умершего удаётся оживить, душа возвращается в тело.

Одним из пионеров в этой новой области медицины был доктор Реймонд Муди. В ноябре 1975 года вышла в свет его книга «Жизнь после жизни» с подзаголовком «Исследование феномена продолжения жизни после смерти тела», а в 1977 году – вторая книга «Размышления о жизни после жизни».

Муди собрал большой материал – 150 случаев; его книги написаны очень просто и ясно. Он приводит ряд клинических историй болезни с описанием болезни, характера смерти и методов реанимации, а также рассказы пациентов.

Муди сообщает, как он впервые заинтересовался этой проблемой. В 1965 году, ещё студентом, он присутствовал на лекции профессора психиатрии, рассказавшего, что он дважды умирал, но был возвращён к жизни, и описавшего то, что с ним происходило, когда он был мёртв, Фантастический рассказ профессора заинтересовал Муди, но личного опыта у него не было, и он не предпринял тогда никаких действий, Спустя несколько лет он столкнулся с другим подобным случаем и был поражён тем, что необразованная старая женщина описала почти, то же самое, о чём говорил профессор психиатрии. После этого Муди всерьёз занялся изучением феномена продолжения жизни после смерти тела. Он приводит много случаев.

Вот один из них – рассказ женщины, поступившей в больницу с болезнью сердца. Она лежала на больничной койке. Когда у неё начались сильные боли в груди, она успела нажать кнопку звонка, чтобы вызвать медсестёр. Они пришли и начали что-то с ней делать. Ей было неудобно лежать на спине, она повернулась и вдруг перестала дышать и ощущать удары своего сердца. Она услышала тревожные крики медсестёр и в это время почувствовала, что покидает своё тело и падает вниз, на пол, пройдя сквозь защитные перила кровати, а затем медленно поднимается вверх. Она увидела ещё сестёр, вбегавших в комнату, и своего врача и удивилась: «Зачем он тут, и что он делает?» Она поднялась до самого потолка и оказалась рядом с лампами, она видела их очень отчётливо. «Я была как клочок бумажки, на который кто-то дунул, подняв его до потолка».

Она парила под потолком и смотрела вниз. «Я видела, как меня старались оживить. Моё тело лежало внизу, распростёртое на кровати. Его было ясно видно, а они все толпились вокруг него. Я услышала голос одной сестры: «Боже, она мертва!» Другая сестра наклонилась и стала делать мне искусственное дыхание – рот в рот.

Я смотрела на её затылок. Я хорошо запомнила её коротко остриженные волосы. Затем я увидела, как в палату вкатили аппарат для электрошока и приставили к моей груди электроды. Аппарат включили, моё тело подпрыгнуло вверх, и я услышала, как затрещали кости. Это было ужасно. Когда я наблюдала сверху, как меня бьют в грудь и растирают руки и ноги, я думала: «Зачем они так беспокоятся? Я чувствую себя прекрасно».

Второй случай касается девятнадцатилетнего молодого человека, который вёз своего приятеля домой на автомобиле. Он рассказал, что на перекрёстке в них врезалась другая машина, «Я услышал скрежет автомобиля и тут же обнаружил, что двигаюсь в темноте, в замкнутом пространстве. Это длилось мгновение, а затем я как бы поплыл метрах в двух над улицей, в четырёх метрах от автомобиля, и слышал, как затихает эхо от грохота столкновения».

Потом он видел людей, бежавших к машине и толпившихся вокруг неё, своего приятеля, который выбрался наружу в шоковом состоянии, своё собственное тело, залитое кровью и с исковерканными ногами. Люди старались вытащить его из салона. Он был возвращён к жизни и позже рассказал обо всём, что видел.

Описанные выше явления и само понятие клинической смерти могут вызвать недоверие. После моих докладов мне иногда возражали: «Если после клинической смерти человек ожил, значит, это была не смерть».

Что ответить на такое возражение? "Суть ведь не в том, какие использовать слова – «клиническая смерть» или «около смерти» (как предпочитает Муди), а в самом наличии удивительного феномена, когда какая-то часть человека покидает тело и способна наблюдать его и всё окружающее со стороны. Уже одно это доказывает, что сознательная жизнь может продолжаться независимо от физического тела и даже без него.

Отрицание этого феномена говорит о нежелании человека понять его и принять в своё сознание, и он находит словесную формулу «значит, это была не смерть», которая избавляет его от необходимости дальнейших размышлений. Этот механизм подсознательной блокировки хорошо известен психологам,

В медицинской литературе есть немало сведений о продолжении жизни после смерти тела. Жизнь вне тела испытал и описал один из ведущих психологов нашего времени Карл-Густав Юнг и другие учёные, Некоторые из возвращённых к жизни пробыли в состоянии временной смерти больше часа. С этим феноменом хорошо знакомы мормоны.

Случаи временной смерти с выходом души из тела и возвращением в него были известны и до трудов современных врачей-реаниматоров. Время от времени их описывали, но этим сообщениям обычно не верили, слишком уж странным казалось то, о чём они свидетельствуют. В качестве примера приведём случай К. Икскуля.

Это сообщение было впервые опубликовано архиепископом Никоном в «Троицких листках» в 1 91 б году (позднее перепечатано в журнале «Православная жизнь», №7, 1976 и в третьем выпуске сборника «Надежда») под заглавием «Невероятное для многих, но истинное происшествие».

К. Икскуль, рассказавший о своём переживании, вскоре после случившегося ушёл в монастырь.

Сообщение архиепископа Никона приводится в сокращённом виде.

Он пишет, что раньше К. Икскуль, не задумываясь, читал священные книги, почитал за истину всё в них написанное, но глубокой веры у него не было, и смерть оставалась для него финалом человеческого бытия. Он был формальным христианином: ходил в церковь, крестился, но в сущности не веровал, всерьёз веру не принимал.

После многих лет спокойной жизни он заболел воспалением лёгких, Болел долго и тяжело, но как-то утром вдруг почувствовал себя совсем хорошо. Кашель прекратился, температура упала. К его удивлению, врачи забеспокоились… принесли кислород. А потом – озноб и полное безразличие к окружающему. Он рассказывает:

«Всё моё внимание сосредоточилось на самом себе… и как бы раздвоение… появился внутренний человек – главный, у которого полное безразличие к внешнему (к телу) и к тому, что с ним происходит».

Он продолжает: «Удивительно было жить, видеть и не понимать ничего, такую чувствовать ко всему отчуждённость. Вот доктор задаёт вопрос, а я слышу, понимаю, но не отвечаю – мне незачем говорить с ним… И вдруг меня со страшной силой потянуло вниз, в землю… я заметался. «Агония», – сказал доктор. Я всё понимал, Не испугался, Но мне было тяжко, томно. Меня тянуло вниз… я чувствовал, что что-то должно отделиться… я сделал усилие освободиться, и вдруг мне стало легко, я почувствовал покой.