Анатолий Некрасов - Любовный многоугольник

Истинная духовность, основанная на любви и мудрости, проявляет активность и спасает близкого человека не путём поиска любовника и любовницы, а постоянным длительным трудом по раскрытию любви в себе и созданию пары свободных людей. Существует заблуждение, что любовь или есть, или её нет, — мол, это дар свыше. А раз так, то и нечего пытаться трудиться над раскрытием её — проще заняться её поиском: мир большой, где-нибудь обязательно найдётся. Вспомним слова Эриха Фромма: «Действительно ли любовь — искусство? Если да, то она требует труда и знаний». Большинство, прожив всю жизнь, так и не знает о том, что любовь требует труда, притом наибольшего в жизни!

Любовь, основанная на уважении, пробуждает в человеке активность, свободу, творчество, желание быть лучше, прибавляет силы, взращивает ответственность. Но если в любви присутствует жалость, то появляется привязанность, которая гасит свободу и активность и развивает иждивенчество. Жалость основана на материнских, животных инстинктах, на эгоистическом «моё». Об этом говорит и такой пример: в деревне жил дед, и он очень любил своих животных. Когда он умер, в течение девяти дней умерли и все животные.

Интересна проекция одного мифа на сегодняшнюю жизнь. В древнегреческой мифологии говорится, что только три богини были неподвластны богине любви Афродите: девственная Артемида-охотница; родившаяся в полном вооружении из головы Зевса Афина; богиня домашнего очага, давшая обет безбрачия, — Гестия. Их объединяет то, что все три женщины исключили из своей жизни эрос.

В сегодняшних женщинах довольно часто и ярко проявляются черты этих венценосных прапрабабушек. Черты Артемиды легко просматриваются в тонко чувствующих, романтичных девушках, которые ждут принца, не желая открывать своё сердце кому попало. И так они могут ждать всю жизнь, оставаясь в одиночестве, или выходят замуж в конце концов не по любви, а по необходимости.

Сейчас очень много женщин, имеющих в себе черты Афины, главная из которых- рассудочность: ведь богиня появилась из головы Зевса! Это эмансипированные женщины, перед которыми пасуют мужчины. Они не позволяют любви завладеть собой — всё у них определяется разумом. Браки, дети также планируются. Я такую женщину как-то спросил: «Что Вам больше всего нравится в мужчине?» Она ответила: «Голова!» Другая умная женщина и свою дочь настроила на то, что главное достоинство мужчины — это ум. А полюбила она хорошего, доброго парня, который звёзд с неба не хватал. Через какое-то время «установка» на умного сделала своё дело — она всё меньше стала уважать мужа, начались проблемы… У таких женщин сердце находится под каблуком у рассудка.

Черты Гестии проявляются в женщинах-хозяйках, для которых семья является главной целью жизни, и неважно, что нет любви, — главное, чтобы было всё в доме, были здоровыми дети. Это очень характерный тип женщины в России. Женщина-мать издревле была самым почитаемым образом. Гипертрофированное материнство приводит к многочисленным проблемам. Об этом написано в книге «Живые мысли» и в книге «Материнская любовь». Одна женщина поставила себе программу: родить «для себя» ребёнка, а выйдя из роддома, сказала: «Я хочу быть толстой, чтобы ко мне никто не приставал». И она стала толстой, и к ней никто не пристаёт.

Понятно, что во всех перечисленных случаях и во множестве вариантов к ним дети рождаются без любви, и это изначально закладывает много проблем. Практически всегда женщина, находясь в браке, приобретает качества, отличные от девических. Она становится средством деторождения, экономкой, домработницей, воспитательницей детей и очень редко — возлюбленной. Унижение и закабаление женщины, имеющее очень глубокие корни, проявляется в какой-то степени и в сегодняшних семьях. Мужчина сознательно или неосознанно старается развить в жене то, что он получал от матери. А ко всему ещё и работа наравне с мужчиной. При такой нагрузке женщине быть женщиной очень трудно. Вспомните, какие идеалы женщины были при социализме! В частности, они отражены в скульптурах: женщина с серпом, женщина с мечом, женщина с веслом, женщина с ядром…

В древности, даже в просвещённых Афинах во времена расцвета, женщины были исключены из общественной жизни и культуры. Мужчины искали духовного общения с мужчинами и со свободными женщинами-гетерами — умными, красивыми, умеющими любить. И сейчас мужчины, в основном, далеки от духовного общения со своими жёнами и ищут просто внимания, просто секса. А роль гетер в какой-то степени выполняют незамужние женщины, коллеги по работе или профессионалки, правда, в действительности далёкие от статуса гетер. За рубежом, в частности в Америке, стало модным иметь стабильные семейные отношения и много детей (в том числе, взятых из приюта). Но такие шаги по поднятию статуса семьи чаще всего основаны на рассудке и поэтому приобретают искажённые формы. Увлечение внешней стороной (фотография семьи на рабочем месте, стремление всей семьёй появляться на людях, дежурные улыбки на лицах…) мало что меняет в глубинных отношениях. Не уменьшается торговля телом (спрос не падает), растёт количество любовных треугольников и «неприемлемых связей», как назвал свои интимные отношения уличённый в измене президент Клинтон. Если первое лицо государства уличён в нарушении семейных отношений, то это говорит о многом.

Феминизм, правовая база, защищающая семью, брачные контракты — всё это укрепляет внешнюю сторону семьи и не уменьшает количество разводов, и не увеличивает истинное счастье.

Для некоторых женственность ассоциируется с чеховской «душечкой». Она услужлива, мила, кротка и не строптива, приятна во всех отношениях. Главное в том, что у неё нет самой себя! Она покорна и податлива, она делает всё, чтобы услужить мужчине, с которым сводит её судьба. У неё нет своих интересов, нет своей жизни, она растворяется в жизни мужчин, за которых выходит замуж. Идеальная жена! Она всякий раз меняет своё мировоззрение, исходя из интересов своего мужа. Но часто у таких женщин умирают мужчины или уходят от них. Потому что свободная душа не может существовать рядом с несвободной.

Когда существует преклонение перед любимым человеком — это значит нет внутренней свободы. Свобода рождает такое состояние любви, которое не разделяет, а творит пару, в которой присутствует равенство свободных людей на основе любви. Время требует других женщин, которые могут создать такие отношения. В женщине должны сочетаться самостоятельность, ответственность, мудрость, грация и умение быть возлюбленной своего мужа, помогающей ему стать творцом.

Нельзя семейную жизнь пускать на самотёк или надеяться на авось. Новое время требует нового миропонимания, знаний, умения, постоянного развития себя.

Только такой путь защищает пару от перехода в «треугольник». Конечно, можно пойти путём, который предлагает церковь. Она осуждает, а кое-где и запрещает разводы на уровне церковных и даже государственных законов. Многие пытаются удержать семью, опираясь на религиозные постулаты, пробуждая страх перед Богом за отступление от законов. Но как можно законом регламентировать самые сокровенные отношения? Как можно жизнь человека, его внутреннюю свободу поместить в рамки пусть самого умного закона? Каким законом можно определять любовь? Такие ограничения свободы и любви делают общество бесперспективным.

Как же решать эту сложную задачу с треугольниками? Рассмотрим ещё более глубокие причины, побуждающие возникновение посторонних связей и рождение любовных треугольников.

Начнём с того, что большинство, вступая во взаимоотношения, не понимает основной задачи создания пары. Многие и не задумываются над этим, а поступают «как все». Они считают, что мужчина и женщина встречаются, прежде всего, для того, чтобы продолжить человеческий род. А основная задача создания пары следующая: ещё большее раскрытие всех качеств человека, рождение личности, построение счастливой жизни, то есть — развитие.

Пара — это следующий этап развития человека! Пара и семья должны способствовать постоянному росту отношений, любви, мудрости и оказывать благодатное влияние на окружающий Мир.

В этом и есть смысл создания семьи. Когда не определено основное направление развития пары, то семья, созданная ею, может стоять на месте, ходить по кругу, а чаще всего мы наблюдаем движение по спирали вниз: сначала большая любовь, затем любовь иногда, позже — уважение, привычка, а затем: «А куда деваться: дом, дети…». А это уже не семья, а брак, в прямом смысле этого слова. Вот в этих случаях и создаются благоприятные условия для возникновения любовных треугольников. Снова мы приходим к пониманию того, что

первопричиной появления интереса вне пары является остановка в развитии личности, отсутствие роста любви, то есть застойные явления в отношениях пары.