Мелхиседек и мистерия огня - Мэнли Палмер Холл

«Что касается вина, то из тех, кто служит богу в Гелиополе, одни вообще не вносят его в святилище… другие употребляют его, но мало… а сначала его не пили и не совершали им возлияний как чем-то приятным богам; напротив, вино считают кровью тех, кто некогда воевал с богами; когда они пали и смешались с землей, из них, якобы, произросла лоза. Поэтому пьянство делает людей бешеными и безумными, словно они наполнились кровью предков» («Об Исиде и Осирисе»). Маги средневековья были уверены, что могут управлять любым человеком, завладев небольшим количеством его крови. Если оставить стакан с водой на ночь в комнате, где спит какой-нибудь человек, на следующее утро вода до такой степени напитается его психическими излучениями, что тот, кто владеет соответствующими методами, сможет извлечь из этой воды полные сведения о жизни и характере жильца комнаты. Эти сведения фиксируются в виде тонкой субстанции, которую средневековые трансценденталисты называли астральным светом; неуничтожимой и всепроникающей огненной сущности, сохраняющей в неприкосновенности информацию обо всем происходящем в любой части Природы.

Благодаря лучам, которыми струится лик солнца, последнее ассоциировалось с пышногривым царем зверей — львом. Тонкий намек на солнечные лучи угадывается в неостриженных локонах златовласых богов-спасителей многих народов. Солнце почиталось царем небес, и земные правители, в стремлении возвысить свою власть, были счастливы именоваться «маленькими солнцами», в то время как их вассалы рассматривались как планеты, согреваемые славой центрального светила. Высшее существо в каждом из природных царств также почиталось символом солнца. Подходящими представителями солнечного диска мыслились умнейший из насекомых жук-скарабей, самая вдохновенная птица орел, сильнейший из зверей лев. По этой причине Великие Моголы поместили на своем знамени льва, а Цезарь и Наполеон избрали символом своего достоинства орла. Царские короны изначально представляли собой золотые обручи с расходящимися остриями и показывали, что их владельцы обладают частицей божественной власти солнца. С течением времени форма короны стала более стилизованной. Ее поверхность украсилась драгоценными камнями, количество лучей изменилось, и сходство с солнцем стало менее явным.

Символом солнечной силы является и нимб, столь часто изображаемый вокруг голов как христианских святых, так и языческих божеств. Согласно древним таинствам, в духовном становлении человека наступает момент, когда мистическое «масло», медленно поднимающееся вдоль позвоночного столба, достигает наконец третьего желудочка мозга, где приобретает прекрасный золотистый цвет и начинает излучать сияние во все стороны. Это сияние настолько мощное, что не задерживается черепом и изливается наружу, особенно сильно с тыльной стороны шеи, где верхний позвонок соединяется с мыщелком затылочной кости. Именно это свечение, веерообразно разливающееся вокруг затылочной части головы, изображается в религиозном искусстве в виде нимбов святых. Этот свет знаменует возрождение человека и является частью его аурических тел.

Такие ауры существенно повлияли на цвет и покрой одеяний, используемых в религиозных обрядах. И то голубое с золотом облачение, о котором пишет Альберт Пайк, и разноцветные одеяния иеpаpхов всех религий символизируют эти невидимые эманации, окружающие человека, цвет которых меняется с каждой новой его мыслью или чувством. По этим аурам древние жрецы и философы выбирали себе учеников, действительно способных принять их учение. «Одежды для славы» иудейского первосвященника, как тонко замечает Иосиф [Флавий], символичны. Белое льняное полотно означает очищенную физическую пpиpоду, разноцветные покровы соответствуют астральному телу, голубая веpхняя pиза — духовной пpиpоде, фиолетовый же цвет символизирует сознание, состоящее из двух аспектов — духовного и материального.

В египетских мистериях нередко изображались солнечные лучи, входящие в руки человека. Подобное изображение присутствует на троне, недавно обнаруженном в гробнице Тутанхамона. У древних рука была символом мудрости, поскольку ею поднимают упавших, а павшим глубже всех почитался человек невежественный. Способность солнца испарять воду отразилась в символическом изображении духовного процесса, когда словно под солнечными лучами, несущими тройственную духовную силу — веру, надежду и любовь, — возносится, или просветляется, и тянется ввысь божественная природа человека.

Согласно Пифагору, Творец вселенной создал по Своему подобию две вещи: космос с его мириадами солнц, лун и планет и человека, в котором заключена вся вселенная в миниатюре. Задолго до того, как в религию пришло идолопоклонство, древние жрецы для облегчения изучения естественных наук помещали в святилище человеческую фигуру, символизировавшую Божественную Силу во всех ее сложных проявлениях. Тем самым жрецы почитали человека своим учебником и, штудируя его, учились понимать все более основополагающие и сложные тайны небесного устройства, частью которого были они сами. Вполне возможно, что эти фигуры, устанавливавшиеся на древних алтарях, представляли собой нечто вроде манекенов и, подобно эмблематическим рукам, встречающимся в некоторых мистических школах, покрывались вырезанными либо нанесенными стойкой краской иероглифами. Фигура, вероятно, могла открываться, так что становилось видно относительное расположение органов, костей, мышц, нервов и прочих частей.

Нынешнее поколение склонно недооценивать познания древних в анатомии. Многие свидетельства были уничтожены временем или вандалами, оставшиеся же неадекватно отражают древнюю ученость. Профессор Джеймс Бристед, археолог из Университета Чикаго, объявил недавно, что его исследования показывают: врачи Египта времен XVIII династии (около семнадцати веков до рождества Христова) по медицинским познаниям не уступали своим коллегам XX века. Профессор Бристед пишет: «Так, здесь (в папирусе Эдвина Смита, древнем научном документе) впервые письменно зафиксировано слово „мозг“, и имеются свидетельства, что египтяне понимали, какие участки мозга управляют мышечной деятельностью, — это открытие было сделано вновь лишь на памяти последнего поколения».

Познания египетских жрецов-врачевателей о функциях различных частей человеческого тела, не просто сравнимы с познаниями современных ученых; в том, что касается связи этих функций с духовным аспектом человека и органов и центров, посредством которых духовные сущности управляют человеческим телом, их знания превосходили современные.

Многовековые исследования многое добавили к фундаментальным принципам древних философов, и к тому времени, когда египетская цивилизация достигла вершины своего расцвета, упомянутый манекен уже изобиловал сложными иероглифами и символическими фигурами. Каждая часть тела имела свое тайное значение. Размеры этой каменной фигуры составили базовый стандарт, при помощи которого стало возможным измерять все части космоса. Она превратилась в великолепное воплощение всего того знания, которым обладали мудрецы и иерофанты Исиды, Осириса и Сераписа.

Затем наступили времена идолопоклонства. Мистерии стали разлагаться изнутри. Тайные значения были утрачены, и никому уже не был ведом смысл загадочной человеческой фигуры, стоявшей на алтаре. Люди помнили только, что она была священным и славным символом вселенской мощи. В фигуре стали видеть бога, того самого, по чьему образу и подобию был сотворен человек. Поскольку тайные знания относительно цели сооружения манекена были забыты, жрецы теперь в буквальном смысле поклонялись дереву и камню; их