Павел Гросс fd5bc854-984a-102a-94d5-07de47c81719 - Магия на службе у государства

Камуфляж в магии - не правило, а необходимость. Поэтому о методиках камуфляжа знают практически все боевые маги. Методы камуфляжа:

• сокрытие в труднодоступных местах и местностях;

• сокрытие в неизвестные местах и местностях;

• выдвижение скрываемого объекта на самое видное место;

• разделение скрываемого объекта на части;

• сотворение невидимости объекта.

Не нужно надеяться на то, что враг не проникнет в самое труднодоступное место. Вот и рекомендуется при первой методике магического камуфляжа накладывать на места, где скрывается объект, дополнительные заклинания. В противном случае противник может заполучить это объект, не приложив при этом каких-нибудь значительных усилий.

С неизвестными местами дела обстоят несколько лучше, чем с просто труднодоступными. Дело в том, что такие места чаще считаются проклятыми. И если какой-нибудь объект ищут обычные люди, то эта методика вполне годится. Ведь даже человек с крепкими нервами и бицепсами тоже чего-то боится. А страха нагнать способен и не боевой маг. Но если объект ищет уже маг, то на место сокрытия чего бы то ни было нужно накладывать дополнительные заклинание. Кроме того, сам предмет поисков тоже можно заколдовывать и в таком виде выставлять на самые видные места. Но все-таки лучше использовать копии предметов поисков.

Перенос предметов поисков в иные миры… Здесь, главное, правильно выбрать мир - один единственный из сонмища миров - и не забывать, чтобы он был как можно менее посещаемым. Предмет поисков перебрасывается через портал, прячется, маг запоминает точные координаты тайника и только потом возвращается в реальный мир. Для того чтобы забрать предмет, магу придется:

• в любом удобном месте создать небольшой портал;

• спроецировать координаты предмета;

• забрать предмет.

Разделение скрываемого объекта на части - очень древний метод магического камуфляжа. А здесь главное - уже время…

Магия, как уже говорилось, с незапамятных времен стояла на защите государственных интересов. А интересы эти, естественно, изначально по определению не могли - да и сейчас не могут - распространяться на все государство одновременно - на институты власти, на людей различных возрастов и т. д. Как правило, государственные интересы - это интересы небольшой горстки людей, заинтересованной в своем благополучии и процветании. Горстки же, как они сами себя называют, «избранных» не в самую последнюю очередь разрабатывают всевозможные теории управления и государством, и людьми. В большинстве случае теории эти в той или иной степени связаны с магией и оккультизмом. Сильные мира сего всегда славились особой падкостью на все сакральное и мистическое - так что удивляться здесь нечему. А раз уж разговор идет исключительно о службе магии в государственных интересах, то уже пора упомянуть хотя бы вскользь и наиболее известные мистические ложи, кои до сих пор живут, процветают и продолжают править умами тысяч людей…

Слово «масонство», точнее - франкомасонство, имеет французские корни: «franc-mason», что значит - вольный каменщик. Масонством считается возникшее в Англии в начале XVIII века тайное религиозно-этическое движение. Наиболее широкую известность оно получило в Германии, Франции, Испании, Дании, Швеции, США, России и во многих других странах мира.

В последнее время слишком часто в различных СМИ поднимаются темы масонства. Так происходит, скорее всего, потому, что эта ложа обросла паутиной тайн почти сразу после возникновения. А все, что нельзя объяснить с точки зрения науки, будоражит умы и заставляет людей верить даже в то, чего на самом деле никогда не было. Вот журналисты и стараются, разжигая все больший интерес к вольным каменщикам…

Ортодоксальная идеология «Ордена свободных каменщиков» выделяет людей посвященных, других считает профанами. Посвященными считаются только допущенные к ордену знатоки сакральных тайн. Профаны же в понимании вольных каменщиков - все остальные, кого орден не принял по тем или иным причинам под свое крыло. Изначально точно такое же деление людей на посвященных и профанов встречалось в мировоззрениях древнеегипетских жрецов. Именно им первым принадлежит род распределения на пастухов и овец. Впрочем, масоны всегда использовали не только многолетний опыт египетских жрецов, но и древнегреческую мифологию. А именно - имена реальных и мистических персонажей, а также события, описанные в древнегреческих мифах. Взять, к примеру, символ движения масонов «подземную реку». В древнегреческих мифах присутствует яркое описание превращения реки Аркадии неким Алфеем в реку с точно такими же характеристиками, какими наделена масонская «подземная река». Это не случайное совпадение, а лишь один из великого множества примеров вполне ощутимого псевдоисторического заимствования. Вспомним еще и религиозные масонские мистерии, сильно отдающие информацией о древнеегипетском Осирисе и Изиде, Кибеле, гностиках и многих-многих других.

Здесь же тихонько в стороне стоит и библейский исторический багаж. Достаточно вспомнить, что в ордене принято считать первым масоном не кого-нибудь, а Адама, вкусившего запретный плод от райской яблони. Ну и, конечно, о Ное с царем Соломоном масоны тоже не забыли. Для пущей убедительности перечислим имена философов, на учениях которых возникло масонство. Вот они: Иисус Христос, Магомет, Будда, Орфей, Платон, Рама, Кришна, Моисей, Пифагор и Конфуций - как говорится, полный набор мистики, религиозных учений, магии и философии. Так или иначе, масоны приобщились к высшим духовным истинам благодаря древним магическим ритуалам и мистериям. Нетрудно догадаться, что между эзотерикой и религией есть много общего. Но религией может проникнуться практически любой желающий, а вот масонским учением - нет. Тайна - вот первостепенный принцип масонства!

Ранее уже упоминалось о Пифагорейском обществе. Как раз оно и считается прообразом того масонства, о котором идет речь. Пифагор, создавая свое общество, стремился познать все таинства мироздания. Для этого он много путешествовал, в том числе в Египет, где и был посвящен в некий тайный жреческий орден. Сразу по возвращении в Грецию Пифагор создал свое знаменитое общество, в которое мог вступить далеко не каждый. Привычки, отношение к власти, сексуальные предпочтения, общественное поведение - вот далеко не полный перечень справок, собираемых уже действительными членами общества о желающих стать послушниками великого Пифагора. Внутри одноименного общества царила самая настоящая воинская дисциплина: вновь вступившие находились под постоянным надзором «старичков», посвященных в высшие эзотерические тайны, и т. д. Вольные каменщики и это, и многое другое спустя столетия приняли на вооружение и прописали в каноны ложи, которые до сих пор исповедуют внутри ордена.

Безусловно, нельзя сбрасывать со счетов открытия, сделанные действительными членами Пифагорейского общества в области математики и астрономии, но все они явились плодом методик более древних[3], в которых совмещались научные и мистические исследования. Масоны не обошли вниманием и религиозно-мистические опыты римлян, халдеев, персов, иудеев и других народов. В древности господство над быдлом оправдывалось волей богов, а ее - волю - могли толковать лишь члены тайных союзов, в коих впоследствии и превратились вольные каменщики.

Теперь обратимся к масонской символике. Вот ее составляющие, с соответствующими пояснениями практического толка:

• Линейка и отвес - равенство сословий.

G Угломер - справедливость.

П Циркуль - общественность.

• Наугольник - совесть.

• Камень простой - хаос и грубость.

• Камень кубический - вычурная нравственность.

• Молоток - власть.

• Лопатка - снисхождение к себе и окружающим.

• Ветвь акации - бессмертие.

• Гроб, череп и кости - исчезновение истины и презрение смерти.

Символизм масоны признавали и продолжают признавать не только в геральдике, но и в одежде. Обратимся к толкованию привычных масонских одеяний:

• шляпа круглая - вольность;

• меч обнаженный - борьба за власть, защита невинных и оскорбленных, карающий закон;

• кинжал - предпочтение самой смерти.

Самой известной печатью масонской ложи считается круг с заключенными в нем двумя взаимно пересекающимися равносторонними треугольниками. Один из треугольников обращен первой вершиной вверх, второй - в сторону, третьей - вниз.

При принятии в орден вновь вступивший клятвенно обещал не разглашать своей причастности к посвящению в частности и масонству в целом. С момента принятия клятвы вновь вступивший становился неотъемлемой частью ордена, он принадлежал ему всецело и был обязан подчиняться вплоть до самопожертвования - то есть вплоть до смерти - во имя светлых идеалов вольных каменщиков. Удивительно, но факт… в самом конце конституции великой французской ложи есть фраза: «Будь готов!», на которую все члены ордена во время собраний в унисон говорят: «Всегда готов!» Точно такой девиз когда-то существовал и у юных ленинцев - советских пионеров. Его писали на значках - чуть ниже отсеченной головы вождя мирового пролетариата Владимира Ильича Ленин, а это уже символ жертвоприношения! - которые подобало носить на школьной форме слева, выше сердца. Совпадение это или нет, трудный вопрос. Но, учитывая множество фактов о схожести коммунистических и масонских ритуалов, вполне можно допустить, что некогда Советский Союз был громадной страной, населенной миллионами ничего не знающих вольных каменщиков. Но ведь и настоящие масоны всегда жили по тому же принципу - незаметное существование (работа и общение) в среде профанов.