Наследие Сириуса - Мерри Хоуп

Произведенные астрономами подсчеты показали, что в период между 4231 и 2231 гг. до н. э. (приблизительное время правления Быка, или Хапа) сириусианский год практически совпадал с нашим юлианским годом, состоящим из 365 с четвертью суток. Этот период продолжался, пока существовала Древняя Империя, и мы не можем не восхититься величием тогдашней науки, которой удалось открыть подобное совпадение (в особенности потому, что из всех так называемых «неподвижных» звезд подобный цикл имеется только у Сириуса! Из этого можно предположить, что для нашей Солнечной системы Сириус выполняет роль центра).

Сириус был известен египтянам как «Великий Кормилец»; и в этом качестве он часто встречается в Текстах пирамид:

Календарь фараонов был введен в 4240 г. до н. э. Пять эпагоменальных дней посвящались рождению пяти Неферов. Однако учитывая, что весь этот ансамбль вращается вокруг Сириуса — единственной звезды, имеющей период обращения, равный 365 с четвертью суткам, — то разве это не заставляет предположить, что те энергии (независимо от их природы), которые привели к изменению наклона земной оси, вызвали великий потоп и гибель Атлантиды, пришли на Землю с Сириуса? И если это действительно так, то возникает вполне резонный вопрос: не являются ли пять Неферов (как предполагают Доннелли и другие) предводителями атлантов — жрецами (и жрицами) или выдающимися представителями политической верхушки Атлантиды? А может, они явились из какого-то иного мира?

Создавая эпическую поэму «Сказание об Исиде и Осирисе» (Изд-во «Сесара Пабликейшнз», Эйре, 1974), я трактовала образ египетского бога Ра как относящийся скорее к звезде Сириус, чем к нашему Солнцу, которое отождествлялось с легендарным Оком Ра (заметим, что Око принесла на Землю богиня Сехмет. Значит ли это, что Солнце, в сущности, относится к женскому началу, или инь, а не к мужскому, или ян, как некоторые пытаются утверждать?). Многие воспоминания из моей собственной глубинной памяти начали укладываться в систему лишь после того, как я обнаружила в работе Швеллера де Любица следующее заявление, дополненное некоторыми соображениями:

Нам понадобились наши собственные открытия в атомной физике и астрономии, чтобы предположить еще одно свойство Сириуса, которое совпадает с нашим начальным пониманием природы атомного ядра, состоящего из позитрона (гигантской звезды с весьма малой плотностью) и нейтрона, чьи размеры бесконечно малы в сравнении с ядром, но который содержит основную массу атома (карлик с невероятно высокой плотностью)…

Двойная звезда Сириус, игравшая в фараоновом Египте роль центрального солнца по отношению к нашей Солнечной системе, сегодня предполагает существование космической системы, имеющей структуру атомного ядра, в котором собственно функции ядра выполняет этот «Великий Кормилец», называвшийся у древних Сотисом. В недалеком будущем у нас вполне может возникнуть необходимость пересмотреть наши космологические воззрения^{14}.

Подробности моего собственного изучения Сириуса можно найти в моих книгах «Люди-львы», «Пашаты и Кристаллические люди»; и в последней моей книге «Космические связи», где объясняется взаимосвязь между Сириусом, нашим Солнцем и его планетарной семьей. За все время существования династического Египта гелиакическое восхождение Сириуса всегда происходило тогда, когда Солнце находилось в зодиакальном знаке Льва; данный факт служит подтверждением моей идеи о существовании определенной связи между загадочными колонистами (возможно, атлантами), темой Льва и звездой Сириус, долгота которой — 13 градусов 24 минуты в знаке Рака. Разве это Недостаточный намек на связь между Тотом и зодиакальным знаком Рака? С моей точки зрения, египтяне почерпнули эту информацию от атлантийских жрецов, что свидетельствует об уровне знаний, которого достигла наука Старой Страны. Позже я расскажу подробнее о Сфинксе и пирамидах; а пока просто замечу, что в сходстве Сфинкса со львом нет простой случайности.

Шволлер де Любиц также рассматривает определенное воздействие Сириуса на климат нашей планеты; в частности, он комментирует тот факт, что изменение среднегодовой температуры воздуха всего лишь на несколько градусов способно изменить весь облик Земли. Понижение температуры побуждает людей уходить в зоны с менее холодным климатом, а повышение температуры приводит к появлению новых форм растительной и животной жизни. Некоторые из основных движений в нашей Солнечной системе хорошо известны, о других мы знаем гораздо меньше; но, поскольку климатические изменения, вероятно, подчиняются сидерическим вариациям, исследователь рассматривает Сириус в качестве основного фактора, воздействующего как на климат Земли, так и на условия существования во всей Солнечной системе. (Такая точка зрения представляется особенно интересной, если вспомнить о глобальных климатических переменах, происходящих на Земле в течение последних десятилетий.)

На основе изучения сириусианского (сотийского) календаря можно заключить, что прецессия равноденствий, открытие которой приписывается Гиппарху, была известна уже древним египтянам (и атлантам), которые связывали гелиакическое восхождение Сириуса с началом половодья на Ниле и рождением Ра в зодиакальном знаке Льва. Вот что говорит Шволлер де Любиц:

Итак, оказывается, что период истории до правления фараонов находился под властью близнецов Ту и Тефнут, которые способствовали отделению Неба от Земли. Их власть символизировалась двумя коронами Египта. В то время существовало Южное царство с двумя столицами — Нехен и Нехеб — и Северное царство, также имевшее двойную столицу — Деп и Пе. Во всяком случае, оставшиеся свидетельства того периода демонстрируют подчеркнуто двойной характер; определенно, именно в то время была открыта гелиопольская тайна вечного дуализма.

В Мемфисе в период Древнего царства правил Хал, или Бык, ниспославший лунный огонь земной форме. Бык, или великий Нефер, также правит критской цивилизацией в исторический период между 4380 и 2200 гг. до н. э.

Начиная с периода Среднего царства и вплоть до начала христианской эры длится правление Амона, или Тельца. Именно во время преобладания Амона в Фивах по милости Тота, хозяина Гелиополя, из земной матрицы Амона Хонсу был «извлечен» созидающий огонь.

Нун пребывает неизменным, а вот персоны, его окружающие, являются восприимчивыми и порождающими, а следовательно, принадлежат к женскому началу. Перечислим их в порядке возникновения: Нут в Гелиополе, Сехмет-Хатор в Мемфисе и, наконец, Мут в Фивах.

В Гелиополе результатом сотворения стали Шу и Тефнут; в Мемфисе возникла Нефертум — плод соития Птаха и Сехмет; а в Фивах в результате слияния Амона