Анодея Джудит - Чакры. Полная энциклопедия для начинающих

Чтобы вы не подумали, что это какая-то утопическая идея из шестидесятых, я помещу ее в контекст эволюции человечества в течение 30 000 лет. Это тогда будет ответом на вопрос «Откуда мы пришли?», который, в свою очередь, поможет нам ответить на самый главный вопрос: «Куда мы идем?» – ведь этот вопрос может создать новую глобальную цель, которая так нужна современности.

Как мы сюда попали?

В первой чакре стихия земли и инстинкт выживания соединились, чтобы создать основание для всей системы чакр. На индивидуальном уровне мы должны быть уверены в своем выживании перед тем, как мы можем развиваться к следующим уровням. Как наше личное выживание зависит от нашей связи с Землей, так же и наше коллективное выживание зависит от состояния биосферы, которую мы должны рассматривать как основу нашего будущего. По мере того как мы восстанавливаем святость нашего личного тела, Земля становится священным телом всей цивилизации, она становится нашей коллективной первой чакрой.

Мы помним, что первая чакра на санскрите называется муладхара, что означает «корень». Наши корни лежат в прошлом, они связывают нас с нашими базовыми принципами, с простотой и единством. Наши предки в палеолите жили ближе к Земле, они были окружены ее жизненной сетью. Они охотились на дичь, собирали растения, жили в пещерах и иногда кочевали по поверхности Земли, крайне уязвимые перед ее капризами.

Земля – это наша колыбель, наш исток, мать, которая нас родила, наше нашло, наше основание. Земля в своем изначальном таинственном состоянии была центром религии палеотических обществ, наши предки почитали ее как живую Богиню. Земля дает жизнь и забирает ее, и Мать Земля была синонимом самого выживания. Природа была изначальным образцом для всей жизни, основой, на которой все возникло, это сами корни нашего существования.

Наша культура принижает и тело, и Землю, отрицает наше прошлое, мы буквально оторвали себя от корней. Этим мы мешаем самому своему выживанию и росту за пределы этого уровня. Хотя эволюционное движение сознания направлено вверх через чакры, мы можем расти вверх, только если наши корни будут расти далеко вниз, в почву. Мы должны расти в обе стороны одновременно: вверх, к сложностям будущего, и вниз, закрепляя наши корни в простоте прошлого.

Если мы отрицаем наши корни в прошлом и нашу связь с Землей, то у нас нет будущего как у вида. Неудивительно, что существует множество движений, которые восстанавливают духовную связь с Землей, с Матерью-Богиней палеолита, и возвращаются к изначальным практикам, которые напрямую связывают нас с этим основным уровнем мифологического сознания. Это восстановление связи с Землей в качестве духовного центра может оказать стабилизирующее влияние в грядущих глобальных переменах. Она не останавливает наше развитие, но поддерживает его. Как сказала Марион Вудман: «Если мы заново не найдем святость в материи, то эта планета обречена».

В младенчестве ребенок привязан к своей матери для выживания. Его поле можно рассматривать как круг с матерью в середине. Он может отойти от центра только на определенное расстояние. Этот этап юнгианский писатель Гарет Хилл называет Статичным Женским, это одно из четырех состояний в диалектике статичных и динамичных, мужских и женских принципов.

Символ Статичного Женского – круг с точкой в середине, похожий на грудь, которой кормится ребенок. Этот круг очерчивает предел, до которого мы можем доходить без риска для выживания. По мере роста этот предел расширяется.

Как младенец привязан к своей матери, так и наша культура в своем младенчестве была полностью привязана к Матери Природе. Она была всемогущим центром и управителем нашего опыта. Мы были детьми Земли и зависели от ее ритмов света и тьмы, тепла и холода, сырости и сухости. Она была всемогущей хорошей матерью и плохой матерью, которая награждала нас или наказывала. Если мы заново обретем ощущение священности этой замечательной планеты, на которой мы живем, то сможем найти наши духовные корни.

Когда организм обеспечил свое выживание, он обращается к удовольствию и сексуальности. Вторая чакра, связанная со стихией воды, представляет собой стремление к удовольствию, расширение мира через чувственное исследование, мир эмоций, игру противоположностей, которая проявляется в сексуальности.

Начало культурной стадии второй чакры отмечено климатическими переменами, которые произошли в конце последнего ледникового периода (10 000—8000 до н. э.). Эта глобальная весна совпала с началом земледелия, началом мореплавания, развитием ирригации, и все это – аспекты водной стихии. С точки зрения астрологии это был рассвет эры Рака, основного водного знака. Тема плодородности, преобладавшая в неолите, также совпадает с водяным аспектом деторождения. За эти 7000 лет стабильности население выросло примерно от 5 миллионов до 100 миллионов. Этот явный прирост привел к новым испытаниям, еще сильнее стимулируя рост сознания и культуры.

Развитие земледелия облегчило выживание и позволило содержать больше населения при сравнительной стабильности. Появилась процветающая культура: религия, торговля, архитектура и ранние формы письменности. Архетип Великой Матери все еще преобладал в неолитический период, и поэтому данная стадия тоже характеризуется как Статичная Женская, но при этом стали появляться и новые элементы.

Когда почитается плодородие, тогда почитается и рождение. Рождаются как мужчины, так и женщины, и с неизбежностью почитаются оба пола. В мифологии Великой Матери постепенно появилась ее мифическая противоположность – Сын/Любовник. По мере того как этот архетип получал распространение, становилось очевидно мифическое неравенство полов как матери и сына. В палеолите мужчины исполняли сакральную роль охотника, но в земледельческом обществе с его упором на плодородие их роль сильно сократилась. Существует много предположений о соотношении полов в эту эру и о его последующем крахе. Было ли это уравновешенное общество партнеров, как предложила Риан Айслер, или это был золотой век матриархата, как с тоской предполагают некоторые феминистки, но, как бы то ни было, археологические исследования показывают, что в то время отсутствовали какие-либо укрепления или другие признаки войн. Это были мирные, процветающие и глубоко религиозные сообщества.

Но неравные общества не могут существовать вечно, и из-за жестоких вторжений патриархальных племен из северных степей, как предположила Мария Гимбутас,

Или из-за постепенной внутренней трансформации общества главные принципы Природы в виде Великой Матери и Сына/Любовника были жестоко свергнуты воинственным Богом отцом. Это привело нас к замене культур Богини на агрессивный и властный патриархат. Эта жестокая и быстрая перемена обозначила начало нашей эры, эры третьей чакры.

Третья чакра связана со стихией огня и отмечает проявление силы, которая возникает, когда сознание пробуждается к индивидуальной автономии и к развитию личной воли. Свободная воля – это относительно новый элемент эволюции. Другие животные не обладают огнем, и ни одно из них не способно преобразовывать себя и свое окружение так сильно, как это могут делать люди. Свободная воля позволяет нам избавляться от пассивных привычек, диктуемых прошлым, и создавать новые направления движения. Свободная воля необходима для инноваций, которые стоят в начале любых изменений, а значит, необходима и для самой культурной эволюции.

В детском развитии эта стадия начинается со способности контролировать свои импульсы, когда ребенок учится сдерживать свои инстинктивные позывы для более социально приемлемого поведения. Это умение также пробуждает способность к индивидуальной независимости и необходимость определения собственной реальности, что и происходит, хотя и неуклюже, во время «капризного периода» примерно в возрасте двух лет.

В культуре эта стадия начинается, когда культура начинает меньше зависеть от циклов природы и расширяется все дальше за природные ограничения, используя все более продвинутые технологии. Неясно, как много людей в неолитический период ощущали свою независимость вне предписаний общества. Любой, кто знаком с фермерской жизнью, знает, как сильно она зависит от циклов и прихотей природы. Я предполагаю, что улучшение технологий дало возможность отойти от природы, что, в свою очередь, пробудило способность к свободной воле. К сожалению, некоторые люди или племена достигли этого раньше других и стали использовать свою новообретенную волю для управления и порабощения тех, кто был слабее и еще не пробудил собственную волю.

В течение следующих тысячелетий растущие мужские силы наступали на доминирующую святость Богини Матери и начали период агрессии в истории цивилизации, который продолжается до сегодняшнего дня. Чтобы вытеснить фундаментальные религиозные символы, которые появились одновременно с сознанием, необходима поистине огромная сила. Что же может сравниться с чудотворными жизненными силами Богини?