Николай Норд - Практикум реального колдовства. Азбука ведьм

От бельма

Делается на День Ивана Купалы у реки на утренней заре. Для работы выбрать чистую деревенскую речку, где бы отсутствовали промышленные отходы. К берегу идти, ни с кем не заговаривая и не оглядываясь. Проследить, чтобы воду с вашего места на берегу до вас никто не брал. Саму воду черпать по течению реки и плавными, не резкими движениями со словами:

«Доброе утро, земля Татьяна, вода Ульяна! Ты прочищаешь луга-берега, прочисть крещеной X глаза от бельма. Да будет так!»

Дома воду ставим в красный угол, читаем над ней «Отче наш» трижды и каждый раз при этом крестим. Затем тщательно моем руки и захватываем воду тыльной стороной ладони, а затем капаем ею на глаз больного указательным и средним пальцами. После чего этими же пальцами ставятся кресты на больной глаз и одновременно читаем заговор:

«Ехал Юрий на своем коне, за ним бежали три черта: первый – на синее море, другой – на пески, третий – слизал крещеному X бельмо.

Здесь тебе, бельмо, не бывать, желтые кости не ломать, красной крови не пивать. Я тебя отсылаю на пустые села, на луга, на великие болота, на синее море, на желтые пески, где солнце не всходит, где месяц не заходит. А тут тебе, бельмо, не место, возьми себе кресло, сядь себе на место. У моря желтым песочком перевертать, с крещеного X бельмо снимать.

Да сбудется!»

Делаем трижды. Так поступаем до девяти дней кряду, если только бельмо не сойдет раньше.

Возьмите три свежих сырых яйца и поочередно каждым яйцом обкатайте больное место у человека, пришедшего к вам на излечение. Затем на вечерней заре возьмите атаме или, на худой конец, новый, неиспользованный нож, купленный накануне, поезжайте на кладбище и найдите могилу с покойником, носящим имя больного. Раскопайте на могиле ножом ямку и поочередно опускайте в нее яйца, на каждое из них трижды наговаривая:

«Стоит дом с крестом, ограда железная, палаты деревянные. В том дому вечным сном хозяин спит, руками-ногами не шевелит. На лбу его венец, хозяин тот не жнец, не кузнец. Хата его зарыта, глаза закрыты. Лежит, перстами не двигает, не моется, не бреется, не растет ни вдоль, ни поперек. Забери, покойный раб Х, болезнь болючую, горючую у раба Х, чтобы она у него не вырастала, а день ото дня отмирала!

Слово мое крепко, крепче ножа булатного!»

Стелем половички, водим по ним больного и приговариваем шесть раз:

«Как половички сохнут-иссыхают на ветру, так исходят бородавочки с раба Божьего Х. Да свершится!»

От половичков потом необходимо избавиться. Если вы хотите, чтобы бородавки перешли к кому-то конкретно – подарите их этому человеку. Если вы развесите их на ветру – болезнь перейдет на того, кто их коснется.

Разведите костер где-нибудь на даче, в поле или в лесу – там, где никого из посторонних не будет, и поставьте на огонь котелок с водой. Когда вода закипит, бросьте туда горсть соли и читайте на бурлящую воду наговор:

«Как ты, вода, паром вверх поднимаешься, а назад капелью возвращаешься, так бы и ко мне, рабу Х, сила ярая возвращалась и жила моя не гнулась и не ломалась. Кипи, кровь ярая, в моей плоти, в моей жиле, как эта вода кипит, и дабы отныне я, раб Х, до женского тела, постельного дела, чтоб был яр и охоч.

Да свершится!»

Когда вода остынет, разденьтесь донага и трижды омойте детородный орган и лицо, проводя руками снизу вверх.

Берем осиновый сучок и во время произнесения заговора водим им над головой больного:

«Стоит дуб-стародуб, на дубу кот-котище – золотой хвостище. Иди, возьми с рабы Божьей X с головы, ног, рук гемер-гемерицу и унеси в болото-болотище. Пускай гниет и тлеет, а у рабы Божьей X голова, руки, ноги не болят.

Да будет так!»

Больного укладываем на спину, в рот даем чистую тряпицу из натуральной ткани. Во время работы больной должен грызть эту тряпицу. Говорим заговор:

«Кого грызешь, надсадную грыжу или родимую, грызи ее гороздко, чтобы не было ее вовеки, повеки, отныне и довеки».

Затем берем осиновый сучок, потыкиваем им безымянный палец больного и приговариваем:

«Как тебе сучок не развиваться, как мышке не разыграться, так тебе грыжа не разгрызаться. Аминь».

Все делается трижды.

Работа с грыжей может идти до девяти дней.

Если вы тяжело больны и врачи не обещают вам скорой поправки, а тем более если вы больны безнадежно, то не пожалейте скотины и переложите свое заболевание на нее. Для этого пойдите в баню, там хорошо пропарьтесь, чтобы с вас обильно пошел пот. Этот пот сотрите полотенцем, в которое заверните кусок хлеба и отнесите свинье. В то время, когда она будет есть хлеб, вы обтирайте ее этим же полотенцем и трижды наговаривайте:

«Ты хлеб чей? Свиньи Х. А ты болезнь чья? Свиньи Х. Пусть эта болезнь отпадет от меня, а с тобой, свинья Х, будет всегда!

Да сбудется!»

Если свинья потом умрет, а вы стали выздоравливать, значит, переклад сработал и свинью следует закопать.

Для выполнения заговора берется не пользованный в быту нож (хорошо, если у вас есть атаме для этих целей) и нитка из натурального материала – хлопковая, а лучше – льняная и семя гречихи.

Говорим заговор и при этом рубим зоб ножом – не буквально, а у тела больного, но воображая, что рассекаем именно его:

«Прилетели две птицы – золотые крылья – носом клюнули, крылом били, у рабы Божьей X горлицу сбили и свиную заешницу. Выкатился зоб и свинка на гречишное семя, оно все болезни с собой забрало. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Нитку перевязываем несколькими узлами и выбрасываем на перекресток, горчичное семя сжигаем.

Плавим воск, затем во время заговора выливаем над головой младенца в заряженную воду, которого усаживаем под матицей лицом к порогу.

«Встану я, раб Божий Х, благословясь, иду перекрестясь, из двери в двери, из ворот в ворота, во чистое поле. Во чистом поле стоит престол Господень, подойду я, раб божий Х, поближе, поклонюсь пониже.

Мать Пречистая Пресвятая Богородица, пособи и помоги мне, рабу божьему Х, слить и смыть с младенца N все рези, болезни, испуг, урок с головы до ног.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь».

Если испуг застарелый, то такую процедуру надо делать девять дней. Дополнительно можно приговаривать:

«Куда вода, туда с младенца N испуг, урок, худоба!»

Или:

«С гуся вода, с тебя испуг, худоба!»

Если вы узнали или почувствовали, что кто-то делает на вас злой насыл или околдовывает вас, то на вечерней заре в пятницу зажгите три черных свечи. Дождитесь, когда свечи прогорят полностью, а в это время, не прерываясь, читайте наговор:

«Сатана, Асмодей, Люцифер и все верховные демоны!

Заберите из моего тела, из моей крови, из семидесяти семи жилочек, семидесяти семи суставчиков зло-злющее, насланное мне моим врагом, и верните ему назад. Жгу эти свечи в вашу честь, верховные демоны, чтобы вы вернули зло моему врагу-недругу, колдуну злому, коварному. Пусть падет оно на его голову!

Да сбудется!»

Делайте это семь пятниц подряд.

Берем заряженную воду, плавим воск, затем выливаем над головой порченого под матицей, приговаривая:

«Божья Матерь на престоле стояла, своим духом поддувала тебе, Господи, с испуга, переполоха, с младенца, с родимца, от всякой болезни, рожденной молитвенной Х, вызывала, выкликала от рук, от плечей, от двенадцати костей, от чревной крови вызывала, от молитвенной рожденной Х. Тут тебе не стоять, желтой кости не ломать, червной крови не сушить, сердцу не ломить, в голове не улить!

Аминь».

На вылитом куске воска можно рассмотреть образ порчи или лицо колдуна, ее наславшего.