Евгений Львов - Как программировать удачу и успех. Сотвори свое будущее

Короче, мифы говорят о необходимости использования воли и внимания для работы с сознанием. Я не буду вам рассказывать все мифы, где описана техника использования сил ума, так как практически каждый миф содержит какую-то ее часть, а все вместе они представляют стройное учение об уме.

У нас есть «Сивка-Бурка» для вхождения во Внутренний Мир, но мифы нам все равно нужны, так как описывают законы этого Внутреннего Мира. Как вы помните, в сказке говорится, что Сивка-Бурка топтал посевы. Иванушка поймал его и оседлал. Конь всячески пытался сбросить седока. Он носил Иванушку и по лесам, и по полям, и по небу, и над морем. Иванушка изо всех сил держался за его гриву, до тех пор, пока тот не устал и не остановился. Именно тогда между Иванушкой и Сивкой-Буркой и произошел диалог, после которого они заключили контракт. Сейчас мы с вами займемся поисками нашего Сивки-Бурки. Сказка утверждает, что конь прибегает топтать посевы и делает это ночью. Переведем это с языка символов на понятный нам язык. Получается, когда наш организм, по тем или иным причинам болея, успокаивается, в нем начинают действовать силы, которые мы можем почувствовать из-за разбалансирования организма. Мы должны быть внимательны и сосредоточенны. Как только мы что-то почувствуем, то сразу же должны буквально уцепиться своим вниманием за это ощущение. Ни в коем случае мы не должны это ощущение идентифицировать, так как на это уходит огромное количество энергии. У нас могут появиться разные воспоминания и связанные с ними ассоциации. В сказке это описано, как попытка Сивкой-Буркой сбросить Иванушку. Мы не должны обращать внимание на эти попытки увести в сторону наше сознание потому, что таким образом Сивка-Бурка нас сбросит. Еще раз повторю – что бы ни случилось, мы должны быть сосредоточены только на специфике ощущения, не пытаясь его как– то объяснить. Например, когда тебе, Сергей, во время еды попадет что-то очень соленое, ты стараешься это сразу выплюнуть, а потом еще и рот прополоскать. В нашем же случае этого делать нельзя. Если тебе попала в рот соль, то ты должен прочувствовать все оттенки ее вкуса, попытаться посмаковать ее, как бы противно тебе ни было. Люди инстинктивно стремятся избавиться от неприятных ощущений. Между прочим, это срабатывает программа саморазрушения.

– Как это? – присутствующие буквально вскочили со своих мест, как только до них дошел смысл сказанного, – Михаил, объясни, пожалуйста!

– Воспринимается как парадокс, не правда ли? – Михаил был серьезен, – но это факт. Вспомните хотя бы великолепный фильм «Игра» с Майклом Дугласом. Благодаря этому механизму и возможно было просчитать психоаналитикам компании, которая предоставляла подобные услуги, действия главного героя. И только когда он поступил вопреки своим естественным желаниям – безукоризненный расчет его поступков дал сбой. Кстати, это и есть то самое неделание, которое сбивает с толку ваших противников, так как ломает их стереотипы в ваш адрес. Древние говорят, что если хочешь освободиться от своей кармы, ты должен делать то, что тебе не хочется делать, и не делать то, что тебя тянет сделать в первую очередь.

Когда вы будете сосредотачиваться на ощущениях или чувствах, вас будет сразу тянуть объяснить их или как-то назвать, как бы навесить ярлык. Это будет происходить потому, что вашему сознанию тогда будет спокойнее. Неудобное чувство тогда как бы закатается в банку с надписью, например, «помидоры соленые, закатанные такого-то числа, под действием такого-то настроения, противные». И эта банка займет положенное ей место в кладовке вашего сознания на самой дальней полке. Если когда-нибудь вы с помощью психоаналитика вытащите эту «банку», то ваше сознание очень долго будет всячески сопротивляться, придумывая всякие фокусы с этой «банкой», только бы не открывать ее. Эта работа может затянуться на годы.

Чтобы всего этого не произошло, вы должны всего лишь не делать того, что вам в первую очередь будет хотеться. Это и будет вашим неделанием.

Все, вы сосредоточились на ощущениях или чувствах, которые почувствовали. Вы оседлали своего Сивку-Бурку, но этого еще мало. Он будет, как сказано в сказке, пытаться вас сбросить. Вы должны во что бы то ни стало удержать это ощущение.

– Ну и что, – не выдержала Марина, – мы держим это ощущение, а дальше-то что?

– Вот-вот, – Михаил засмеялся, – благодаря отсутствию выдержки нас сразу же и сбросят. Терпение – чуть ли не самое важное качество в неделании. Мы обязательно должны дождаться полного истощения этого ощущения. Собственно, истощения никогда не происходит, а происходит изменение. Как бы из глубины этого ощущения появляется образ. Этот образ нам может быть совершенно незнаком, мало того, может быть так, что нам даже и непонятно, что это вообще такое. Справедливости ради надо сказать, что в научном мире факт перехода ощущений в образ начисто отрицается. Наука утверждает как раз обратное – это образы у нас могут вызывать те или иные чувства или ощущения. Но тут идет речь о том образе, который человеку понятен, и в этом наука права. Например, образ спокойного моря может вызвать ощущение спокойствия. Те образы, о которых я говорю, приходят совсем из другого слоя человеческого сознания и, чтобы объяснить этот процесс, нам придется сделать экскурс в каббалу.

– Ты как-то говорил о кабале и каббале, какую ты имеешь в виду? – этим вопросом друзья показали, что они прекрасно помнят все, что им говорил Михаил.

– Еврейскую, с двумя «б», – Михаил выставил вперед ладонь, как бы что-то не пуская, – еврейский язык мы изучать не будем, тем более я его не знаю, но ознакомиться с алфавитом не помешало бы. Этим мы займемся как-нибудь в другой раз.

Итак, в еврейской каббале есть один универсальный символ, так называемое «Древо Сефирот».

Иногда его называют древом жизни. Состоит оно из десяти кругов, каждый из которых называется «Сефира», то есть мир, счисление, измерение. Русские слова «сфера» и «цифра» произошли, между прочим, именно от этого слова. Расположены эти сферы таким образом, что образуют три столба и три треугольника. Все это объединяется в последней, десятой сфере, символизирующей материальный мир и как бы показывающей, что в нем все переплетено и перемешано. Все сферы связаны между собой особыми дорожками или путями. Эти пути представляют силы, с помощью которых можно из одной сферы перейти в другую, то есть из одного состояния сознания войти в другое состояние сознания и, причем, будет видно, что может произойти в сознании человека, если равновесие не будет достигнуто. Так же показаны методы достижения равновесия, если производимые изменения нарушат его.

Нас сейчас интересуют только последние четыре сефиры, так как они показывают процесс, происходящий в человеческом сознании. Каббала не отделяет тело человека от сознания. Для нее тело и сознание – единая многоуровневая система. Четыре выделенные сефиры представляют четыре основных уровня человеческого бытия, где проявляются не только его психологические качества, но и события:

7-я сефира представляет эмоции и чувства человека;

8-я – интеллект и воображение;

9-я – подсознание и уровень сновидений;

10-я представляет, собственно, тело, в котором все эти уровни отражаются, как в зеркале. Кроме выделенных нами сефир, в 10-й сефире отражаются и остальные, не выделенные сефиры, но об этом разговор будет позже.

Михаил взял заранее приготовленные листок бумаги с карандашом и нарисовал схему в виде треугольника, обращенного вершиной вниз, с точкой посредине. Затем соединил вершины треугольника с точкой и показал стрелочки.

– Вот это, – сказал он, как только закончил рисовать, – и есть простая схема человеческого сознания. Можно уточнить – это схема человека, не только инстинктивно двигающегося, но и инстинктивно думающего. Цифрами указано относительное положение частей человеческой психики. Стрелки показывают направление движения энергии между этими частями. Выше, конечно, еще есть, как я сказал, сефиры, но они нам пока не нужны, так как описывают духовные уровни человека. Вы видите, что все стрелочки указывают вниз и влево. По правой стороне энергия движется, а в левой останавливается для внутреннего развития. Человек, не видя явного проявления движения энергии, пытается понять, осмыслить причину происходящих событий. Только потом движение может продолжиться, но на основании сделанных выводов. Если выводы будут сделаны неправильно, то и движение энергии тоже будет неправильным, что приведет к дисбалансу ее в организме, результатом которого будет болезнь или что-нибудь похуже. Это еще один аргумент в пользу остановки внутреннего диалога. Когда человек дожидается созревания ситуации, не мешая своими домыслами, энергия движется беспрепятственно и доходит до реализации в 10-й сефире. Еще раз обращу ваше внимание. Если человек, думая о том, что с ним происходит, в силу привычки, или воспитания и обучения, придет к неправильным выводам, тогда реализацией будет болезнь, как указание на то, где и из-за чего происходит сбой. Организм человека создан поистине по образу Бога, необычайно мудро.