Роман Доля - Убивающий время. Практика разрушения подсознания

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Роман Доля - Убивающий время. Практика разрушения подсознания, Роман Доля . Жанр: Эзотерика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
Роман Доля - Убивающий время. Практика разрушения подсознания
Название: Убивающий время. Практика разрушения подсознания
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 6 февраль 2019
Количество просмотров: 223
Читать онлайн

Помощь проекту

Убивающий время. Практика разрушения подсознания читать книгу онлайн

Убивающий время. Практика разрушения подсознания - читать бесплатно онлайн , автор Роман Доля
1 ... 5 6 7 8 9 ... 12 ВПЕРЕД

Встреча с учителем

Я благодарю тебя, Учитель (враг, преграда, болезнь) за знания, силу и стойкость, что ты мне даешь. Что ты меня исцеляешь и прощаешь в себе. Я благодарю тебя за обновление, возрождение и мудрость. Я с благодарностью и любовью проживаю все, что во мне и вокруг происходит, ибо все это обо мне и дано для меня.

Естественный рост

Для того чтобы уже не попадать под естественный рост своих близких, которые решают самоутвердиться на вас в вашем безопасном пространстве, я рекомендую следующую аффирмацию:

Ты обрел (близкий мне человек) в моем поле право на свою свободу, но ты еще не знаешь, как взять за нее ответственность. Я отпускаю тебя в мир неограниченных возможностей для испытания себя на прочность и для сотворения себя нового. Я даю тебе право повзрослеть и научиться жить, никого и ничего не разрушая. Я даю тебе право на твою скорость преобразований, на твои ошибки и на твое право исправлять ошибки роста. Когда ты сможешь уже быть и жить, я приглашу тебя вновь продолжить Путь в компании единомышленников и друзей.

Перезапись дня или сновидения

Для этого найдите в контексте дня или сновидений ночи нечто позитивное. Допустим, вы в конце дня говорите себе:

Этот день прошел для меня особенно удачно, так как я приобрел новые реакции, новые возможности и новое знание. Я благодарю всех людей и все сюжеты, которые были для меня учебными. Я стремился быть в гармонии с собой и миром. Я на пути к Высшей Природе! Я на пути к таинству обретения себя!

Смерть или мера разумной достаточности

Его императорское величество Шахиншах неожиданно прибыл в чайхану, где оставил дежурить Насреддина. Император потребовал омлет.

– После этого мы продолжим охоту, – сказал он мулле. – Поэтому скажи, сколько я тебе должен.

– Для вас и ваших пяти спутников, омлет будет стоить тысячу золотых монет.

Император поднял брови.

– Яйца здесь, должно быть, очень дорогие. Неужели они здесь так редки?

– Здесь не яйца редки, Ваше Величество, а визиты императора.

С – мерой – торить – смерть! Когда мера найдена, ситуация отпускает человека; он свободен от кармических повторов. Умерший – это тот, кто не нашел еще меры разумной достаточности; он только стоит у меры. Но если я ставлю задачу своего бессмертия, то мысль о своей ограниченности во времени и пространстве, начинает растворяться. Проявляется колоссальное поле жизни, уходившее на моделирование перевоплощений и планирование кармических проработок. Горизонты раздвигаются, и человек ставит совершенно новые для себя задачи. Те, о которых он даже не смел думать! Сознание дает новые импульсы клеткам и атомам, системам и органам. Включаются механизмы омоложения, так как Смертное сознание умирает. На смену смертному приходит Вечное.


Я вечное и бесконечное существование. Мне нет начала и конца. Я бессмертен! Я уже осознаю, что выбор лишь за мной. Я разрываю привычку мыслить категориями одной жизни. Я выхожу из гипноза большинства людей и ставлю задачу вечного постижения самого себя!


Кто нашел меру, живет столько, сколько захочет. Смерть должна быть прожита в самом себе с удовольствием и радостью. В этом случае уместен будет следующий настрой:

Я уважаю тебя, Смерть! Ты – закон любви и справедливости. Ты – свобода от невежества и инфантильности. Прошу извинить меня за то, что я боялся, игнорировал и отвергал себя настоящего. Я взрослею и учусь прощать себя. Ты помогаешь мне быть мудрым, собранным, активным и упругим. Я тебя за все благодарю!

Погибшие и пропавшие без вести

Когда в роду есть погибшие и пропавшие без вести, к ним всегда много претензий со стороны оставшихся. Дети, не дополучившие внимания и заботы отца. Жены, вынужденные содержать семьи и т. д. Это очень болезненное пятно в роду. Оно всегда сильно ограничивает бессознательной тяжестью и ощущением, что нечто важное прошло стороной.


Я прощаю всех погибших, пропавших без вести, умерших внезапной смертью родственников во всех поколениях. Я даю им право на их мученическую смерть или жизнь в изгнании. Я даю им это право от лица их жен, детей, сестер, братьев, родителей, дедушек и бабушек. Я прошу прощения у них за то, что их уход вызвал к ним массу претензий за нищету, голод, страдания и горе в их семьях. Я благословляю от лица погибших и пропавших родственников всех оставшихся на жизнь и благополучие. Да будет так.


Быть в единстве с собой

– Что есть Судьба? – спросил у Насреддина один ученый.

– Бесконечная последовательность взаимосвязанных событий, каждое из которых влияет на другое.

– Это едва ли удовлетворительный ответ. Я верю в причину и следствие.

– Очень хорошо, – сказал мулла. – Взгляните-ка сюда.

Он указал на процессию, проходившую по улице.

– Этого человека ведут вешать. Потому ли это, что кто-то дал ему серебренную монету, он купил на эти деньги нож, которым совершил убийство; или это потому, что кто-то увидел, как он совершил его; или потому, что никто не остановил его?

Быть собой – это выгодно! Это и есть Я! Это пребывание в реальности. Я слит с пространством. В это время мое эго спит глубоко внизу. Я нахожусь неизмеримо выше его конструкций. Здесь нет вибраций страха, тоски, агрессии, надежд, иллюзий, кармы, ожиданий, напряжений, лени, зависти и тупости. Я живой! В моем мире все возможно!


Я простил себя за все, и я уже прощен собою за все! Я люблю себя. Я благодарю себя! Я благодарю Высшую Природу в себе за то, что так разумно и своевременно все происходит! В любом событии я вижу торжество высшей справедливости. Все происходит вовремя и во благо!

Я много трудился и многого достиг. Я поощряю себя радостью, счастьем, беззаботностью, благополучием, благодарностью, любовью, мудростью! Я беру за свою жизнь ответственность. Только тот, кто отвечает за себя, живет. Только я решаю с кем, когда, где и как мне общаться и что делать. Я – хозяин своей судьбы!

Я – это центр сложения всех сил! Я – источник всего! Я – это воля, энергия, смысл, любовь, творение, замысел, творец! Я люблю свое Творение!

Только вертикаль моего бессознательного, всех сил, пространств, качеств и миров дает мне глубину осознания, мудрость, чувство сопричастности, целостности, истинности, торжества справедливости. Я стремлюсь постичь себя. Я стремлюсь к равновесию и естественности.


Все мои права соблюдаются безукоризненно. Все мои партнеры честны со мною, и я честен с партнерами. Если я вольно или невольно, осознанно или неосознанно нарушаю чьи-либо права и веду себя нечестно, то я искренно прошу у них прощения и одновременно прощаю всех обидевших меня. Пусть все будет рассмотрено Высшей Инстанцией и разрешено так, как оно должно быть.


Все, что происходило и происходит, необходимо для моего совершенствования и развития. Я благодарю все события моей жизни за то, что они обучают, развивают и поддерживают меня. При этом я стремлюсь оставаться самим собой и сохранять свое пространство жизни целостным. Все утечки энергий я закрываю! Только я распоряжаюсь своей жизнью! Все, кто это пробует делать за мой счет, автоматически становятся моими должниками. Я учусь оплачивать свои долги; я учусь не провоцировать других людей жить за чужой счет!

Психологическое рабство

Как-то раз в изнуряющий жаркий полдень Насреддин увидел человека, идущего по пыльной дороге, который нес большую гроздь соблазнительно выглядевшего винограда.

Небольшое количество лести стоило такого винограда.

– О великий шейх, дай мне немного винограда, – сказал Насреддин.

– Я не шейх, ответил дервиш, ибо он был одним из тех странствующих созерцателей, которые избегают крайних форм выражения в речи.

«Он человек еще большей значимости, и я выказал неуважение к нему», – подумал мулла. В слух он сказал:

– Валахадрат-а! (высочество) – дай мне только одну виноградинку!

– Я не высочество! – огрызнулся дервиш.

– Ну, ладно, не говори мне, кто ты такой, а то мы ненароком выясним, что этот виноград тоже не виноград! Давай сменим тему.

В современном мире много искренних людей, которые стремятся из лучших побуждений навязать нам ту или иную модель идеологического (религиозного) рабства, причем бесплатно. Если их остановить и не дать разумного выхода энергиям на созидание, то острая неудовлетворенность собой легко перерастает в шизофреническую компенсацию, самоликвидацию или наркотическую зависимость.

1 ... 5 6 7 8 9 ... 12 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×