Зор Алеф - КРЕСТ ПОСВЯЩЕННОГО

Мелом или углем (лучше — освященным в храме) очертить на полу круг диаметром в 1 м. В круг вписать шестиконечную звезду «мудрости и равновесия», следуя приведенной ниже схеме.

В соответствующие три части звезды по вертикали вписать изображенные знаки. На языке священных символических образов древнееврейской каббалы эти знаки означают: «Надежду и победу постигнешь посредством воли».

В шести отмеченных точках на концах звезды установить свечи. В центре круга поставить стул, сесть на него. После зажжения свечей больной со всей возможной ясностью должен себе представить огромную, белую, покрытую свежим искрящимся снегом равнину — свой мозг. С одной стороны по ней движется толпа длинных черных теней — концентрат отрицательного полюса мозга, а с другой стороны вращается, как бы уходя под землю и совершая всасывающие движения, воронка с металлическим отблеском.

Усилием воли больной должен направить толпу теней к воронке, причем в это время он будет видеть, как тени бредут туда, шатаясь и спотыкаясь, словно против своей воли. Затем больной ясно должен ощутить и разбить толпу теней, уже втянутых в воронку, на два черных потока, движущихся вниз-к выходу — сквозь его руки. Дабы не произошел выброс конденсированного «черного» астрала в свободное пространство, откуда он сможет повредить другим людям, в круг, к ногам больного, следует поставить глиняный или чугунный сосуд с прокипяченной водой. Руки больного ладонями должны быть обращены к сосуду. Таким образом вода насыщается «мертвой», отработанной энергией человека к отрицательным одическим флюидом.

Такой курс необходимо продолжать ежедневно до тех пор, пока «черная толпа» не поредеет и не исчезнет совсем, либо пока больной не перестанет ощущать ее выход через руки. Это будет означать, что отрицательный полюс человека доведен до минимума, и дальнейшее продолжение действия становится опасным.

Время для начала действия выбрать произвольно, но не менять до конца.

Не следует думать, что каждый, в той или иной степени успешно использовавший приведенные мною правила, — маг.

Главное отличие мага от «профана» — это сила, данная магу от природы. Следовательно, в первую очередь маг есть сила, а затем уже — ученый, проникший в тайны оккультизма. Профан, даже выработав в себе определенные способности упорным трудом, ни силы, ни истинного знания не обретет никогда.

Завершить хочется несколькими соображениями для тех людей, которые всерьез заинтересовались аспектами научной магии. Возникают естественные вопросы: как определить свои способности к магии, кому можно ее изучать, с чего начинать и т. п. Принято считать, что сочетание планет при рождении человека определяет его способности к магии. Пиобб в своем труде «Древняя высшая магия» за один из наиболее удобных вариантов расчета принимает сочетание Марса и Меркурия от О до 360 градусов; причем от 0 до 180 градусов способности идут по нарастающей, а от 180 до 360 по убывающей, но это лишь один из многочисленных вариантов. Для тех, кто незнаком с правилами астрологических вычислений, достаточно будет заметить следующее.

Осознав свой природный дар, человек должен иметь и развить в себе многие качества, усовершенствовать их волей и трудом. Это сила Духа, самообладание, целеустремленность, логичность мышления, отсутствие злобы и мелочности, способность к концентрации внимания и к отрешению. Но, пожалуй, один из главных, пока еще не упомянутых факторов, это невозможность последовательных занятий магией на дилетантском уровне — без полной самоотдачи. Тот, кто решился приступить к изучению «науки спотаенных знаний», должен ясно отдать себе отчет, что «нельзя идти по пути, не сделавшись самому этим путем», как гласит древняя мудрость.

Называла она себя «неудачницей». Еще не лишенная очарования женщина лет сорока, с некоторой растерянностью во взгляде, медленно, с запинкой открывала мне свою судьбу. Замужество по любви, спокойная и в меру обеспеченная жизнь, двое детей — во всем этом ничего тревожного или по крайней мере необычного не было. Неразбериха, а следом за ней страх, пришли позже — недавно. Вдруг потянуло к мужчине, которого всегда сторонилась. Ни любовью, ни симпатией, ни даже просто влечением это назвать было нельзя. Как объяснила она, это было взявшееся из ниоткуда знание, холодная твердая осознанность того, что она просто обязана быть с этим человеком. Вспомнилось, что два года назад он был в нее влюблен, умолял бросить мужа и переехать жить к нему. Женщина отказалась, вспылила — не сдержав резких слов, а он, похоже, затаил обиду: часто бросал насмешливые, порой недобрые взгляды.

И вот истощенная огромным внутренним напряжением, она сидела передо мной.

Для многих читателей все это представится в загадочных, возможно, в мистических тонах. Однако человек, даже поверхностно знакомый с основными принципами магии, обязан знать, что сверхъестественного в мире не существует ничего. Всякое имевшее место явление может и должно быть объяснено теми или иными естественными при- чинностями. И в данном случае, чтобы стало понятнее, что же стряслось с нашей знакомой, понадобится сказать несколько слов о явлении, известном в народе как приворожба (требованиям оккультной науки будет соответствовать термин кодирование чувств).

Магия различает три основных вида «привораживания»: первый — астральный (теургический), с активным задействованием волн астрала[12] в своих интересах и целях (сюда входят заговоры и заклинания); второй — так называемый способ «опаивания», где используются преимущественно травяные настои и другие компоненты, стимулирующие мужскую потенцию к определенному человеку. И наконец третий, пожалуй, сильнейший способ — комбинированный. Суть его — в наложении заклятия на настой из специального концентрата трав и веществ, имеющих свойство удерживать энергию человеческой воли и мысли. Такими веществами, к примеру, являются воск, желатин, серебро и др. Кодирование чувств может быть объяснено следующими тремя главнейшими аксиомами оккультизма: а) мысль — материальна, и состояние этой материи задано самим характером мысли; б) эта материя, попадая из мозга производящего ее лица в мозг принимающего ее человека, способна создавать изменения, необходимые производителю; в) производитель, обладая определенными знаниями и способностями, может задавать этой материи какой угодно характер.

Упомянем, что этими аксиомами обусловлены такие явления, как гипнотизм и телепатия.

Кодирование чувств вызывает у пациента некоторые характерные только этому виду оккультного воздействия симптомы (в частности особая реакция зрачков на свет), хорошо известные эксперту магии. Поэтому, судя по состоянию женщины, я предположил, что к ней был применен комбинированный способ приворожбы, и задал вытекающий отсюда вопрос: не замечала ли она в последнее время чего-либо странного во вкусе пищи или питья?

— Да нет вроде бы, — отвечала она, подумав, — вот только в нашей институтской столовой суп слегка горчить стал…

— Этот человек, ваш сослуживец, за обедом садится далеко от вас?

— Всегда — за соседним столом.

— Во время обеда вы отходите куда-нибудь?

— Нет. Ставлю тарелки на стол, сразу же подхожу к буфету за чаем — и все.

Ситуация начинала проясняться. Теперь, чтобы не допустить ошибки, необходимо было провести соответствующие вычисления. Перечисление оккультных формул и схем, которые потребовались мне для принятия окончательного решения, было бы утомительным. Скажу только, что в результате вычислений я получил две формулы: нормального состояния астросома пациентки и — нынешнего состояния. Сравнив обе формулы, я пришел к выводу, что состояние женщины, пришедшей ко мне за помощью, возможно только в случае применения комбинированного способа кодирования чувств.

Итак, ход моих мыслей стал более или менее ясен. Попытаюсь доступно объяснить, что же произошло. Уже не надеясь добиться успеха на любовном поприще обычным путем, мужчина решил прибегнуть к магии. Он отыскал человека (деревенской «бабке» осуществить такое сложное воздействие практически не по силам), который составил «зелье» и совершил энвольтование*.

Мне лично известны в России несколько наиболее «сильных» людей, способных за деньги оказать подобную услугу. Однако в данном случае речь у нас идет не о поиске виновника, но об удалении последствий его «работы». Не следует думать, что в наши дни черная магия (или сатанизм) — некое подобие легенды или страшной сказки, которой пугают маленьких детей. В отличие от белой — Священной — магии, не допускающей применения своих знаний во вред кому- либо или в сугубо корыстных целях, сатанизм основывает свою идеологию на совершении зла как высшего идеала.