Елена Разумовская - Знаки и символы. Как научиться читать подсказки судьбы

Случайные, как нам кажется, находки – тоже не всегда добрый знак. Здесь многое зависит от характера найденного предмета. Так, найти чужой крест – не к добру, а еще хуже его примерить, поскольку с ним можно взвалить на себя чужие грехи и проблемы, так как он символизирует превратности судьбы. Здесь будет уместным рассказать одну притчу. Некий человек, считавший, что в своей жизни страдает без меры, взмолился к Богу: «За что ты меня так наказываешь, Господи? Пощади!». Господь явился к нему и сказал: «Если тебе так тяжело, то я позволяю выбрать тебе самому свою судьбу». Человек обрадовался, и тогда Бог привел его на пустырь, где из земли торчали кресты разных размеров и форм. «Выбирай», – сказал Господь. Человек походил-походил и присмотрел для себя самый маленький крестик: нести такой по жизни будет легко и удобно. Когда он сообщил Богу о своем выборе, тот сказал: «Но ты же выбрал свою собственную судьбу…» Подумайте, стоит ли поднимать да примерять чужие кресты, пусть даже из чистого золота, если свой вам, по крайней мере, по силам.

С другой стороны, любая находка в пути – к счастью и удаче, и глуп тот человек, который не поднимет ее: он может прогневать высшие силы, и тогда долгое время не стоит ждать удачи. Есть вещи, находка которых подразумевает удачу. Это предметы, которые относятся к разряду едва ли не волшебных. Например, клевер с четырьмя листочками или цветок сирени с пятью лепестками. Обе такие находки помогают в исполнении желаний, при этом цветок сирени, по народным поверьям, для этого нужно съесть. Известный американский писатель Стивен Кинг написал повесть «Опусти голову и вперед», в которой речь идет именно о таком свойстве четырехлистного клевера. В ней он рассказывает о том, что его сын в детстве играл в бейсбол, и команда их, хотя и была довольно слабой по сравнению с противниками, выиграла чемпионат округа, потому что перед решающей игрой один из ее участников нашел на поле такой клевер.

Тому, кто хочет разбогатеть и найти клад, народные приметы советуют сорвать первый орехов цвет или цвет папоротника. Кто ищет счастья или просто хочет, чтобы его куры хорошо неслись и не болели, тем советовали поискать куриного бога – камень с дыркой естественного происхождения. О том, как этот бог защищает кур от опасностей, повествует сказка Алексея Толстого «Куриный бог». Счастливыми считались находки муравьиного масла или птичьего молока (и то и другое, видимо, символизирует нечто, чего не существует в природе): они излечивают от всех болезней.

Знаками служат победы и поражения. К последним, конечно же, никто не стремится, но иной раз уроки, которые они преподносят проигравшему, куда важнее и ценнее трофеев победителя. Любое поражение говорит о том, что вы сделали не все, что в ваших силах и существуют другие пути.

Р. Д. Бах, американский летчик и писатель, увлекавшийся философией дзен-буддизма, сказал: «Важно не то, проигрываем ли мы в игре, важно, как мы проигрываем и как мы благодаря этому изменимся, что нового вынесем для себя, как сможем применить это в других играх. Странным образом поражение оборачивается победой».

Победы приносят честь и славу победителям, но вместе с тем они подтверждают: «Вы на правильном пути и все делаете верно». Конечно, речь не идет о победах, подобных той, что некогда одержал над римским войском Пирр, царь Эпира (III в. до н. э.). Огромное войско Пирра, состоявшее из 20 боевых слонов, 20 тысяч тяжеловооруженных воинов, 3 тысяч всадников, лучников и пращников, одержало победу в кровопролитнейшей битве при Гераклее, однако потери царя были столь велики, что в целом война, которую он вел против Рима, оказалась проигранной после нее. Эту историю польский юморист С. Ежи Лец прокомментировал так: «Пиррова победа – вот истинная виктория: одним махом избавиться от врагов и от своих!».

Вывод из истории Пирра очевиден: когда речь идет о возможности большой победы, в некоторых случаях можно и отступить, и проиграть, и просто подождать благоприятного момента, выматывая противника маневрами. Эту тактику пассивного ожидания прекрасно понимали китайцы-даосы, которые говорили: «Если в битве встречаются две активные силы, то выигрывает пассивная сила. Если в битве встречаются активная и пассивная сила, то и здесь выигрывает пассивная сила. А две пассивные силы никогда друг с другом не борются».

Способность видеть во сне и запоминать увиденное, делая выводы, отличает человека от животных, которые тоже обладают способностью к сновидениям (если у вас есть домашние питомцы, понаблюдайте за ними, когда они спят). Но им и в голову не приходит толковать увиденное как некий знак свыше. Для них, не потерявших связи с матушкой-Природой, сон является продолжением жизни. Людям же требуется некая поддержка, подсказка. И сон является одним из таких знаков, для которых на протяжении не одного столетия приходилось находить толкование.

В древности считалось, что сон – это послание богов. Так, древние египтяне верили: «Бог создал сны, чтобы показать путь спящему, глаза которого во тьме». Находясь в пограничном состоянии, человек, по их мнению, как бы временно умирал. Чудесные истории о толкователях сновидений и сновидцах-прорицателях есть и в Библии, и в Коране, и в священных текстах последователей Будды. Взять, к примеру, библейское сказание об Иосифе Прекрасном, сыне Иакова и Рахили, который волей завистливых братьев угодил в египетское рабство. Там он сначала растолковывает сны слуг фараона, брошенных в темницу, а затем и самого правителя, избавив тем самым Черную Землю от страшного голода.

Наши предки верили, что вещий сон может присниться любому человеку, но растолковать его правильно способны немногие. Действительно, сегодня ученые доказали, что сны видят все без исключения, хотя и не все их запоминают. За время, когда человек спит, фаза быстрого сна, связанная со сновидениями, сменяется 4–5 раз, в течение которых происходит и смена картинок, которые мы видим. Тем не менее, сон – это действительно послание, адресованное нам нашей интуицией; врожденным, почти звериным умением, сохранившимся в человеке как атавизм, примечать все, что важно или может оказаться таковым для жизни и здоровья человека, для продолжения его рода.

В течение дня мозг получает извне – через органы чувств – массу информационных блоков, которые не способен собрать в единый образ. А во время сна, когда многие органы и системы «отдыхают», и в его функции входит лишь поддержание организма в нормальном состоянии, он начинает анализировать накопившуюся информацию, раскладывая ее по полочкам в строгом соответствии с вложенными в него программами-задачами. Ведь всегда остаются некие вопросы, на которые не найдены днем ответы, или нереализованные планы. Из частей этой информации во сне складывается своеобразная картинка-пазл, содержащая все части какого-либо решения или ответа. Человеку остается лишь разгадать тайну сна, поняв истинное значение его знаков и символов, а это не всегда просто.

Но бывают такие вещие сны, которые в подробностях описывают события будущего. Подобный случай произошел с А. Л. Чижевским – русским философом, биофизиком и археологом. Однажды его пригласили на очередное собрание мистиков, которые, к слову сказать, в то время были запрещены. Накануне назначенного дня ему приснился следующий сон: он вопреки собственному желанию все-таки решается пойти в назначенное место, но ему не удается зайти в нужный дом, поскольку около подъезда стоят «воронки», и люди в форме выводят из дома арестованных. На следующий день, когда он уже приближался к дому по указанному адресу, то увидел возле него «воронок», вспомнил предупреждение из сна и не пошел дальше. Таким образом ему удалось избежать ареста.

Однако гораздо чаще мы сталкиваемся с непонятными нам снами, которые нуждаются в толковании. В книге Ч. У. Ледбитера приводится письмо художника Нэола Пэйтона, в котором он красочно описывает сон своей матери, в котором к ней явилась Смерть с тяжелым топором на плече. Рядом с матерью стояли ее дети – сам Ноэл, его брат и сестры Кэтрин и Алексис. Смерть замахнулась топором на Кэтрин, и мать, желая остановить роковой удар, схватила табуретку. В этот момент к ней подбежала испуганная Алексис, и она случайно ударяет свою дочь. Кэтрин падает от удара топором, и вот уже он завис над головой одного из сыновей. Мать бросила табуреткой в Смерть, и та исчезла. А с нею и Алексис, унесенная страшной гостьей… Сэр Ноэл пишет: «Через три месяца все мы заболели скарлатиной. Моя сестра Кэтрин умерла почти сразу же, принесенная в жертву из-за чрезмерного внимания к Алексис, угроза которой, по мнению матери, казалась более серьезной <…> Мой брат выздоровел, но возник рецидив, и он еле остался в живых, но Алексис – нет. Год и десять месяцев бедное дитя болело… и я держал ее маленькую руку, когда она умерла… Таким образом этот сон сбылся».