Эммануил. Книга II. Выбирай любовь! - Пэт Роудгаст

деле это не так. И в этом плане имеет смысл присмотреться к иному способу облачения. Каждое мгновение жизнь ставит вас перед выбором: благословить и принять свой мир или отвергнуть его. Цепляясь за свой неудобный костюм, вы отвергаете реальный мир, тогда как избавившись от пары-другой пуговиц, мешающих вам дышать, вы открываетесь этому миру. На самом деле вы и есть этот мир.

Ваше имя тоже входит в состав вашего костюма. Не позволяйте отождествлять себя со своим именем. Истине невозможно дать определение.

В конце концов необходимость в покровах отпадет, и все вы останетесь совершенно обнаженными. Это позволит вам узреть красоту своего истинного «Я».

Не избегайте бытия.

Этому миру нужно ваше присутствие, а не ваш костюм.

Вся ваша жизнь уходит на то, чтобы обрести себя

с помощью линейной концепции.

Но это попросту невозможно.

Вы — те, кем вы были всегда.

Вам уже известно то,

что вы жаждете познать.

Вы ничего не утратили.

Просто из уважения к обществу

и детского страха перед жизнью

вы спрятались за рукотворным покровом.

Вы живете в темнице того,

что кажется вам безопасностью,

тогда как за ставнями страха

вас поджидает целая вселенная.

Все события вашей жизни

были направлены на то,

чтобы вы не разминулись с этим мгновением,

а затем со следующим и со следующим...

Единство невозможно разделить на части.

В своей извечной мудрости вы были,

есть и навсегда останетесь единой,

вечной и совершенной любовью.

Ничего иного просто не существует.

Бог проявляет себя в миллионах образов.

Все эти формы — только одежды,

в которые вы обрядили Божественное.

Но вы не смогли изменить его природу.

Божественное всегда Одно.

Зачем я здесь?

Этот вопрос неизбежно встает перед всеми людьми. Просто каждый из вас задает его в той манере, которая больше всего свойственна его индивидуальности.

Вот только о каком «Я» идет речь? О той душе, которой вы были до рождения? О вашей детской личности или о том индивидууме, в которого вы превратились с годами? Вы рассуждаете от имени страха или от Имени Любви? Видите, сколько возможностей открывается перед тем, кто отказывается от общепринятой структуры.

Зачем вы здесь? Какая часть вашего существа задает этот вопрос? Спрашивая о подобных вещах, постарайтесь понять, кто стоит за этим вопросом. Когда же поймете кто, не поленитесь сменить лексикон — это позволит вам соприкоснуться с иным значением данного вопроса.

Вы находитесь в этом мире, чтобы рано или поздно выйти за рамки той личности, которой вы привыкли себя считать.

Еще детьми вы выучили язык, но не приобрели при этом никакого опыта. К тому моменту, когда вы наконец-то начали познавать окружающий мир, вы уже успели усвоить множество различных понятий. Беда в том, что ограниченность этих понятий лишила ваш опыт его внутренней силы, не позволив вам проникнуть в глубины своего истинного «Я».

С точки зрения души, вы пришли в этот мир, чтобы понять простую истину: иллюзия лишена той силы, которой обладает Любовь и, как следствие, ваше духовное «Я».

Что бы ты мог сказать о создании нового словарного запаса — такого, который позволил бы выразить то, что считается невыразимым?

Для начала всем нам следует избавиться от иллюзии, будто безопасность можно обрести лишь в абсолютно понятном, структурированном мире. Не стоит втискивать свое незнание в рамки понятий, определений и форм. Единственное, что имеет право на существование, — это опыт как таковой. И тут вам не нужны никакие слова. Ваша сущность способна проявить себя теми способами, которые более всего соответствуют данному моменту.

Если уж вам так хочется облечь свой опыт в слова, пусть они исходят от сердца, а не от разума. Только так вы сможете освободить привычные вроде бы слова от присущих им ограничений. Очень скоро вы научитесь сплетать фразы таким образом, что они будут не столько подстегивать интеллект, сколько открывать сердца.

Как бы ни стремилась проявить себя ваша Сущность, вы должны предоставить ей полную свободу действий.

Где берут начало идеи? Являются ли они определенными событиями?

Идеи приходят к нам из сознания, которое давно усвоило лексикон человеческой мысли. В конечном счете идеи действительно связаны с событиями.

По мере того как творение творит себя в заранее определенных рамках человеческого опыта, человеческой формы и человеческого лексикона, оно превращается в идею. И если вам на ум пришла какая-то идея, это значит, что вы уже начали формировать определенное событие.

Поскольку разные языки только разделяют людей, будет ли когда-нибудь на планете один язык на всех?

Можете ли вы представить, чтобы все люди начали вдруг петь только одну песню? Такой же немыслимой представляется мне идея одного-единственного языка взамен многих. В каждом из существующих ныне наречий есть своя, особая красота. Даже вслушиваясь в мелодику чужих слов, вы можете понять характер того или иного народа.

Язык не способен стать причиной национальной розни, просто бывает так, что разница в наречиях усугубляет уже существующие противоречия между людьми. Когда-нибудь возникнет язык, понятный всем людям на планете. И это лишь подчеркнет то единство, что присуще всему человечеству.

Как лучше всего распознать ум и присущие ему ограничения?

Ум хитер, не так ли? Он привык подстраиваться под реальность чувств, верований и воспоминаний.

Ум давно усвоил, что ему пристало существовать в рамках определенной структуры. А это значит, что он должен служить страху. Ум обращается к извечному знанию, чтобы затем облечь его в слова, присущие линейной иллюзии. И если вам приходится иметь дело с такими понятиями, как линейный, логичный и испуганный, значит, ваш опыт обусловлен именно разумом.

Настоящая истина лежит за гранью слов. Только она способна освободить ваш разум. Настоящая истина — это просто бытие, бытие вашего «Я».

Именно вы ответственны за свой человеческий опыт. Главное тут — научиться постигать вещи без помощи слов.

Только так вы сможете услышать,

что хочет сказать вам

каждый кристалл,

каждая капля воды,

каждый листок, насекомое и другие существа.

Только так вы поймете,

что намерено поведать

каждое человеческое сердце.

Юность

Эммануил, насколько я молод?