Виталий Симонов - Нострадамус. Сиксены, альманахи и письма о будущем человечества

Иисус Христос предостерегал своих последователей: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф., 24: 24).

«Так говорит Господь Саваоф: не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманывают вас; рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних» (Иер., 23: 16). Какие предсказания являются истинными или ложными, покажет только будущее.

Однако уже с давних пор случалось так, что задолго до события предсказывал, что произойдет и в каком конкретном месте, считая, что все свершается волею и вдохновением Божиим, [а также предсказывал] другие счастливые и несчастные события, которые впоследствии произошли в разных частях мира: так как сейчас я вынужден молчать или скрывать свои мысли по причине несправедливости, то я хочу изложить письменно события, относящиеся не только к настоящему времени, но также и к большой части будущего, так как королевства, группы и регионы подвергнутся таким коренным изменениям, иногда диаметрально противоположным их современному состоянию, что если бы я рассказал, каково будет их будущее, читатели в этих королевствах, верующие разных вероисповеданий, настолько нашли бы это не соответствующим их воображению, что они осудили бы то, что будет подтверждено с течением веков и в чем люди убедятся в будущем.

Что будет подтверждено с течением веков, в чем люди убедятся в будущем – пророчества Нострадамуса становятся более понятными только после того, когда предсказанные события уже произойдут. Многие комментаторы катренов пророка считают, что уже исполнилось 70–80 процентов его предсказаний.

Обращаюсь к суждению Истинного Спасителя: «Не предписывайте святым гимны, не мечите бисера перед свиньями, чтобы не попирали вас ногами и не разорвали вас, обернувшись против вас».

И вот причина того, что я перестал выступать публично и писать пером, а потом я решил объяснить подробнее, объявив для всех людей, в темных и странных выражениях, будущие причины, как самые близкие, [так] и те, которые я увидел, какие бы смены поколений ни произошли; но чтобы не шокировать хрупкого слуха живущих, все мои писания я облек в форму туманную и пророческую, ибо «я скрыл здесь от знающих и осторожных, то есть могущественных и правящих, и разъяснил все избранным и проницательным». Мои пророчества с помощью бессмертного Бога и добрых Ангелов получили силу прорицания, они видят удаленные вещи, и они могут предвидеть отдаленное будущее, так как ничто не может свершаться без Него, чье могущество столь велико и доброта к людям такова, что пока они остаются людьми, каждый раз в подобных обстоятельствах по воле доброго Духа эта теплота и мощь прорицания приближаются к нам: как приходят к нам лучи солнца, которое оказывает влияние на элементарные и неэлементарные тела.

Все мои писания я облек в форму туманную и пророческую — действительно, истолковывать пророчества Нострадамуса очень сложно. Возможно, он сознательно зашифровывал свои предсказания, чтобы избежать влияния парадокса «петли времени». Если бы прорицатели сообщали сведения о грядущем открыто, то можно было бы предотвратить то или иное событие будущего и таким образом изменить течение времени совершенно непредсказуемым образом и далеко не в лучшую сторону.

Что касается нас, людей, мы своей собственной силой и изобретательностью не можем постигнуть скрытые тайны Бога Создателя. «Ибо нам не дано знать ни дня, ни часа…» и т. д.

Поскольку в настоящее время также есть многие люди, которых Создатель наградил даром воображения и раскрыл им некоторые тайны будущего, согласованные с указаниями Астрологии, так же как и тайны прошлого, определенное могущество исходит от них, как пламя огня и, с Божьей помощью, могут проявляться божественные и земные вдохновения. Ибо дела Божественные, которые получили благословение, завершает сам Бог: среднее находится среди Ангелов, третье – у злых [сил]

Но, сын мой, я говорю с тобой здесь слишком зашифрованно: но что касается оккультных пророчеств, которые получают тонким духом огня, тот, кто иногда взволнованным рассудком наблюдает самое высокое из Светил, будучи бдительным и внимательным к пророчествам, излагая свои знания на письме, не может предаваться обычному красноречию; ведь все свершается благодаря могуществу великого Бога, чья доброта бесконечна.

Хотя, сын мой, если будут тебе говорить, что я Пророк, я не хочу в настоящее время себе приписывать столь высокий титул: «Сегодня их называют пророками, когда-то их называли ясновидцами»: так как Пророком, сын мой, можно, собственно говоря, назвать того, кто видит вещи, скрытые от знания обычного человека.

И если случается, что Пророк узрит свет совершенного откровения и ему откроются вещи Божественные и земные, он не может говорить открыто, так как действие предсказания уходит далеко вперед, ведь тайны Бога непостижимы и добродетель открывает далеко впереди истинные знания, а также их последствия. Этого нельзя понять ни по земным предзнаменованиям, ни другим человеческим знанием, ибо оккультная добродетель находится под покровительством самого Неба, то есть самой вечности, которая с помощью веры открывает любые времена. Но, исходя из неделимости вечности, с помощью возмущения Гираклианского причины познаются движениями в небесах.

Возмущения Гираклианского — речь идет о припадках эпилепсии, которая считалась священной болезнью. Древние греки считали, что припадками эпилепсии страдал и легендарный Геракл. Некоторые авторы писали в своих сочинениях, что во время эпилептического припадка человек способен предсказывать события будущего.

Я не говорю, сын мой, и ты должен хорошо это понять, хотя познание этой материи еще не может запечатлеться в твоем слабом разуме, что будущие весьма удаленные причины не могут быть рационально постигнуты, и, хотя они очень удалены, они могут быть от человека не слишком укрыты: но совершенное постижение важных причин невозможно без Божественного откровения: ибо всякое пророческое откровение исходит от Создателя, а также зависит от судьбы и от природы. А посему вещи, как случившиеся, так и еще не случившиеся, могут быть предвидены. Однако знание, основанное лишь на интеллекте, не может быть оккультным; но только через голос, исходящий из лимба, подобно языку пламени, в котором содержатся все будущие причины. И поэтому, сын мой, я заклинаю тебя никогда не употреблять своего разума в угоду ложным и напрасным целям, иссушающим тело и губящим душу, приводя в смятение слабые чувства: то же я скажу и о суетности самой отвратительной магии, некогда осужденной Священным Писанием и Божественными канонами; но от этого свободна Астрология, трактующая знамения, благодаря которой, находясь под покровительством Божиим и слушая его откровения, мы и изложили письменно наши пророчества.

Мои пророчества с помощью бессмертного Бога и добрых Ангелов получили силу прорицания, они видят удаленные вещи, и они могут предвидеть отдаленное будущее – предсказатели получают информацию о событиях будущего самыми различными способами.

Греческий философ Сократ большую часть своих предсказаний получал от «голоса», который предостерегал его от некоторых поступков и сообщал о событиях будущего. Сократ говорил о своем даре: «…милость неба наделила меня чудесным даром, не покидающим меня с детства. Это голос, который, когда его слышу, отклоняет меня от моих намерений и никогда не побуждает меня к действию. Если мои друзья сообщают мне о каком-то своем намерении, и я слышу голос, это верное указание, что голос не одобряет намерения и отклоняет от него…» Философ приписывал свою необыкновенную способность прямым откровениям богов и утверждал, что в душе человека существует способность к проникновению в события будущей жизни.

Некоторые библейские пророки получали информацию

о грядущем во время сна. Это вещие сны Осии, Авраама, Исаака, Иосифа и многих других предсказателей. «Господь Бог говорит с пророками во сне» (Числ., 1: 6).

По Парацельсу, способности к ясновидению, провидению проявляются во время сновидений: «Сон есть бодрствование, ибо во время сна внутренний свет природы действует на невидимого человека, существование которого хоть и незримо, но столь же истинно, как и существование видимого человека. Внутренний человек есть человек истинный, и ему видно более, чем человеку из плоти. Посредством внутреннего человека и его звездного тела человек соединен с внутренней природой микрокосмоса. Во время сна внутренний человек становится свободным в своих движениях и может подняться в сферу своих прообразов и говорить со звездами…»