Лоллий Замойский - Масонство и глобализм. Невидимая империя

Сами масоны во многих странах стремятся пробить иссушающую скорлупу своих догм, открыть приток свежих сил. Под коркой «куполов», под сводами «храмов» зреют процессы, которые разделяют различные группы «братьев». Сумев воспользоваться военной победой над фашизмом, США поставили европейское масонство под контроль, подчинили себе многие ложи развивающегося мира, но не смогли устранить противоположность своих установок интересам «братьев» других государств и наций. Возникло то, что З. Бжезинский неуклюже назвал «неподчинением». В принципе рассказ о том, как развиваются внутренние процессы в мировом масонстве, прогноз его будущего — тема отдельного повествования. А сейчас пунктирно отмечу линии раскола в кажущемся монополярным мире масонства.

Самое большое расхождение — между Западной Европой и Соединенными Штатами. США опасаются, и не напрасно, что в рамках Европейского союза найдут общий язык и организационную сплоченность и европейские масоны. И когда этот процесс начнет усиливаться, не помогут действия по расколу ряда масонских организаций с помощью натовских «троянских» коней, так называемых американо-канадских лож. Да, это удалось в некоторой степени, например, в Греции. В Италии бывший Великий мастер Де Бенедетти создал раскольническое движение под тем предлогом, что «братья» слишком «увлеклись политикой» (европейской, надо думать). Частично это происходит последние годы во Франции, где зреют планы создания «либерального интернационала масонства» под водительством Великого Востока Франции. Первую попытку сбил «бунт на корабле», который привел к отставке избранного Великого мастера, возможно при участии лиц, связанных с Вашингтоном. Интересные процессы проходят в Южной и Центральной Америке, где живы примеры таких лидеров в борьбе за независимость против колониализма как Боливар и Гарибальди (в Уругвае), Хуарес, Марти и Сандино, кубинских лидеров (атака Кастро на баттистовские казармы Монкада планировалась в ложе «Артемида»). Видеть увековеченным империализм «янки» здесь мало кому улыбается. Особые проблемы ставит Африка с ее франкофонией и нерешенными проблемами развития, над которыми бьются масоны, воспитанные в Сорбонне и других учебных заведениях. Да и сами Соединенные Штаты с их этническим котлом способны дать неожиданные всплески.

Нас, однако, может заинтересовать и то, какие уроки в этой области могут проистекать для России. Масонская школа, как известно, связана с поиском и воспитанием элиты. Оставим в стороне мистические аспекты. Если Лев Толстой извлек для себя и для читателей из масонской практики стимул к самосовершенствованию, и даже мысль об организации добрых людей против людей порочных и злых, то это не так уж мало. Тем более что он сохранил критический взгляд на масонство, которое его Пьер Безухов ощущал как болото, мешающее ему идти.

России нужна грамотная элита, умеющая руководить, строить, обучать и, естественно, самой учиться. Умение подбирать кадры способных людей, направлять их на нужные дела — это главное. Застой последних десятилетий сыграл едва ли не решающую роль в смене режима, социальной ориентации. Бездарность, бесплодие правящих групп — это болезнь длительная и опасная. Она и сейчас убивает страну, бьет по народу. Трудности западного масонства во многом связаны с тем, что поставив в центр своих забот увековечение собственной руководящей роли, «братья» отсекают от себя способных людей.

Попытки подражательно создавать ряды «избранных» могу привести к появлению подобия «ряженых», пустозвонов, которых и так развелось немало. Вместе с тем, несмотря на деградацию части общества, коррупцию и иные пороки, повсюду видишь талантливейших людей, которые пока не востребованы, но которые могли бы вывести нас из того «болота», в которое втянули страну внутренние хищники и внешние недоброжелатели. Но для этого потребуются настоящие, а не виртуальные строители, каменщики и архитекторы без кавычек.

Работа над книгой заняла два десятка лет. «Закрытость» темы, недостаток фундаментальных исследований, другие трудности привели к тому, что написание книги продвигалось нелегко. Хотелось бы выразить благодарность тем, кто помогал все эти годы в изыскании материалов и их обработке. Прежде всего — коллегам-журналистам, присылавшим нужные статьи и книги. Среди тех, кто помог отыскивать редкие материалы, надежные источники, хотел бы отметить Т. Васильеву, А. Иванова, В. Нехотина, В. Бондарева.

Среди тех, кто, увы, за это время ушел от нас, особая благодарность Николаю Владимировичу Попову, редактору первого издания, историку, человеку необычайной эрудиции, энергии и сердечности. Хочу также вспомнить добрым словом Цецилию Исааковну Кин, автору прекрасных книг по культуре и истории Италии, которая поддерживала во мне убежденность в необходимости такого исследования, особенно в моменты, когда обстановка вокруг книги складывалась тяжело.

Незеленов А. Литературные направления в екатерининскую эпоху. СПб., 1889.

Шустер Г. Тайные общества, союзы и ордена. СПб., 1905.

Тургенев Н. И. Записки изгнанника. СПб., 1907.

Масонство в его прошлом и настоящем. Под ред. С. Мельгунова и Н. Сидорова. В 2 т. СПб., 1914, 1915.

Пыпин А. Н. Русское масонство. Пг., 1916.

Карамзин Н. М. Письма русского путешественника. М., 1980.

Иванов В. Ф. Православный мир и масонство. Харбин, 1935.

Долгоруков П. В. Петербургские очерки (1860–1867). М.,1934.

Виноградов А. Избранные произведения. В 3 т. Т.2. М., 1960.

Бегун В. Я. Рассказы о «детях вдовы». Минск, 1983.

Гонсалес-Мата Луис М. Невидимые властители. М., 1983.

За кулисами видимой власти. М., Молодая гвардия, 1984.

Берберова Н. Н. Люди и ложи. Русские масоны XX столетия. Нью-Йорк, 1986.

Ковалевский М. М. Ученый, государственный и общественный деятель и гражданин. Сборник статей. Пг., 1917.

Алданов М. А. Третье марта. Сборник в честь 70-летия П. Н. Милюкова. Париж, 1929.

Милюков П. Н. Воспоминания. 1859–1917. Нью-Йорк, 1955.

Блок А. Собр. соч. М.; Л., 1963. Т. 7.

Падение царского режима. Стенографические отчеты допросов и показаний, данных в 1917 г. Т. 3. Л., 1925.

Герцен А. И. Письма издалека. М., 1984.

Думова Н. Г. Кадетская контрреволюция и ее разгром (октябрь 1917–1920). М., 1982.

Бортолотти Ф. Ф. Мизиано. Жизнь интернационалиста. М.,1981.

II конгресс Коммунистического Интернационала. Стенографический отчет. Пг., 1921.

Бюллетень IV конгресса Коммунистического Интернационала № 32. М. 9 декабря 1922 г.

Коммунистический Интернационал в документах. 1919–1932. М., 1933.

Тольятти П. Лекции о фашизме. М., 1974.

Ибаррури Д. Воспоминания: борьба и жизнь. В 2 кн. М., 1988.

Димитров Г. Съчинения. София, 1954.

Печников Б. А. «Рыцари церкви» — кто они? М., 1991.

Жорес Ж. Социалистическая история Французской революции. М., 1981.

Средневековый роман и повесть. Парсифаль. М., 1974.

Платонов О. А. Терновый венец России. М., 1995.

Новиков и русское масонство. Материалы конференции. М., 1996.

Соловьев О. Ф. Обреченный альянс. М.,1986.

Соловьев О. Ф. Масонство в мировой политике XX века. М., 1998.

Аврех А. Я. Масоны и революция. М., 1990.

Бакунина Т. А. Знаменитые русские масоны. М., 1991.

Осоргин М. А. Вольный каменщик. М., 1992.

Гурджиев Г. И. Встречи с замечательными людьми. М., 1994.

Боголюбов Н. Тайные общества XX века. М., 1995.

Никитин А. Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. М., 1998.

Скобелев Э. Свидетель (Записки капитана Тимкова). Минск, 1987.

Гендерсон К. У. Всемирный путеводитель масона. В 2 т. М., 1988.

Социум. № 5, 1995. Москва.

Шишкин О. А. Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж. М., 1999.

Statuts et reglemens generaux de lordre maconnique en France. Paris. 1839.

Jean-Andre’Faucher. Dictionnaire historique des francs-macons. Paris. 1988.

A. de Tocqueville. L’Ancien regime et la revolution. Paris.1953.

Eugen Lennhoff. Oscar Posner. Internationales Freimaurer-Lexicon. Wien-Munchen. 1980.

Stephen Knight. The Brotherhood. The secret world of the freemasons.London. 1984.

Pier Carpi. Il caso Gelli. Bologna. 1982.

Michael Baigent, Richard Leigh, Henry Lincoln. The Holy Blood and the Holy Grail. London. 1982.

A. Gramsci. Quaderni del carcere. Roma. 1977.

R. B. Lockhart. Two Revolutions. London. 1967.

L. Hass. Wolnomularstwo w Europie Srodkowo-Wschodnej w XY!!! i X!X wieku. Wroclaw. 1982.

Y.-L. Quoy-Bodin. L’Armee et la Francmaconnery du declin de la monarchie sous la Revolution et Empire. Paris.1987.

S. Spinetti. Gruppi di pressione e interessi privati nella pubblica amministrazione. Roma-Bologna. 1966.

I. A. Ferrer Benimeli. Masoneria española contemporanea. Madrid. 1980.

G. Francocci. La Massoneria nei suoi valori storici e ideali. Milano. 1950.

Licio Gelli. La veritá. Lugano. 1989.

Gianni Rossi. Francesco Lombrassa. In nome della Loggia. Roma.1981.

Michele Moramarco. La Massoneria oggi.Milano. 1981.

Marco Ramat, Giuseppe D’Alema, Stefano Rodotá, Luigi Berlinguer. La resistibile ascesa della P-2. Bari. 1983.

John Hamill. The History of English Freemasonry.London. 1994.

J.S.M. Ward. An interpretation of our masonic symbols.London. 1924.

J.S.M. Ward. An Explanation of the Royal Arch Degree. London. 1925.

T. Ravenscroft. The Spear of Destiny. Jork Beach. Maine. 1982.

M. Poniatovski. L’Histoire est libre. Paris. 1982.