Александр Усанин - Три тела. Секрет всех восточных учений

Счастье – это не вещь, счастье – это состояние сознания. Состояние С-ЧАСТЬ-Я – это состояние сознания, в котором человек ощущает себя частью Всевышнего и действует в гармонии с Ним. Это и есть духовность. Сейчас, когда многие люди стали очень религиозными, они стали более бездуховными. Они противопоставляют друг другу себя на политических, национальных и даже религиозных платформах. И эти противопоставления убивают духовность, потому что духовность – это чувство единения человека с другими людьми.

Разнообразие в деятельном единении – это разнообразие проявлений любви. Тогда как разнообразие без внутреннего единения приносит страдания. Поэтому те, в ком любви нет, стараются избегать страданий путем сокращения разнообразия других точек зрения: подавив индивидуальность других, устранив всех инакомыслящих, убив иноверцев, т. д.

Шрила Прабхупада, основатель-ачарья Международного Общества для Осознания Кришны поясняет: «Материальная природа означает распри и разногласия – особенно в век Кали. В материальном мире есть разнообразие, но нет согласия. В духовном мире есть и разнообразие, и согласие. В этом вся разница. Материалисты, будучи не в состоянии приспособиться к разнообразию, своими разногласиями всё сводят на нет. Они не могут примириться с разнообразием, но если мы поместим Бога в центр, то достигнем согласия в разнообразии. Это называется единством в многообразии… Бхакти (любовное служение Богу) – это йога сотрудничества. Это – самая возвышенная йога. Йога означает сотрудничество, сотрудничество со Всевышним!»

Отсутствие единства в разнообразии, единство в бездействии и единство в любви можно сравнить с градусником, где минусовая шкала – это действия индивидуальных существ в дисгармонии, без ощущения ими внутренней связи друг с другом; ноль – это отсутствие Эго – бездействие, единение в покое; и плюс – это единение в любви, блаженство от деятельности.

Не проявляющие индивидуального сознания объекты материального мира – например, стол и стул – находятся в состоянии покоя. Они не конфликтуют друг с другом. Но и не любят друг друга. Друг к другу они абсолютно нейтральны. Такова жизнь без Эго.

Дух и душа – это разные состояния одного и того же. Дух – это энергия Бога в безличном её состоянии. Душа – это дух в состоянии Эго, то есть дух, который себя сознает и проявляет активно как индивидуальную личность. Эго даёт нам активность, позволяет нам действовать в духовном или материальном мирах. Эго даёт нам активность. Дух, который осознает себя личностью, то есть – душа пассивным быть просто не может. Он будет проявлять свою индивидуальность различными способами. И естественное наше состояние как индивидуальностей, которые являются частями Единства – это состояние любви.

Эго в естественном, чистом его проявлении – это любовь. А в неестественном (ложного эго) – является причиной конфликтов. Душа создана для любви. И из неё состоит. Без неё жить она просто не может. Поэтому даже если она находится в дисгармоничном своём состоянии здесь, в этом мире – она сильно стремится к естественному своему состоянию – чистой и бескорыстной любви. Так же, как больной человек стремится естественным образом снова стать здоровым.

Бездеятельной любовь быть просто не может. Любовь – это взаимодействие субъекта с объектом любви. И цель духовного исцеления – перевести жизнь людей из минусовой шкалы в плюс.

Цель духовной жизни очень проста: вернуться в состояние чистой и безусловной любви, любви к Богу. Но если система представлений человека о счастье и о себе самом очень серьезно нарушена, то научиться любить очень трудно. Поэтому все современные психотерапевты и психиатры, психологи должны сами как минимум иметь правильные представления о природе души. Тогда они смогут правильно помогать людям, восстанавливая их здоровые представления о себе и устраняя проблемы, которые возникли в их жизни из-за неправильных отношений с другими. «Исцели себя сам, – тогда сможешь помочь и другим!».

Исцелять и лечить – это разные вещи. Исцелить – значит, устранить первопричину душевной болезни, а лечить – устранять только следствие неверного отношения к жизни: боль конфликта, депрессии, суицидальные наклонности, стресс, разного рода зависимости…

Психология – наука о душе. Поэтому настоящий психотерапевт или психолог – это реализованная духовная личность, хорошо знающая, что такое душа, Кто такой Бог, знающий, как душе снова войти в единение с Богом, своим Высшим «Я». Как войти в состояние высшей гармони, С-ЧАСТЬ-Я.

Если психотерапевт не понимает природы души, не знает науку о Боге – он эффективно лечить других просто не сможет. Душевно больной человек исцелять душевные болезни других просто не сможет. Дисгармоничный человек не сможет гармоничными сделать других.

То, что каждый из нас – часть Бога, Всевышнего, не означает, что каждый из нас – это Бог, как многие сейчас говорят на основании имперсональных концепций. Да. В состоянии нирваны между нами нет разницы. Потому что без Эго мы не воспринимаем себя вообще и всё, что мы ощущаем – это лишь вечность, покой. Только вечный покой.

Душа может находиться в трех состояниях: в состоянии гармонии, то есть – любви, в дисгармонии с другими душами, и – в состоянии духа, без эго, перестав ощущать себя личностью. Или, другими словами, можно 1) хулиганить, 2) жить в гармонии с другими или же 3) спать – не делать ни того, ни другого.

Страдания этого мира вызваны дисгармоничной деятельностью души – духа в его состоянии эго. Избавиться от этих страданий душа может лишь двумя способами:

1) перестать быть личностью – перейти в спящее состояние духа (без Эго) и

2) действовать в гармонии со своим Высшим «Я» – в любви к Богу.

Исходя из этого, существуют два направления психотерапии – персональная и имперсональная терапии, которые представлены в персональных и имперсональных духовных учениях. Персональные учения переводят душу из состояния дисгармонии в состояние любви, а имперсональные – прекращают дисгармоничную деятельность души, переводя её в спящее состояние нирваны.

Но Бог не для того нас пробудил из нирваны для действия, чтобы мы снова в нее возвращались. Напротив, Он хочет, чтобы из этого мира, где мы играем с Его спящей пребывающей в нирване энергией, которую мы воспринимаем как «материю», вошли в блаженные личностные взаимоотношения с Ним. Чтобы мы, став любящими и гармоничными личностями, вошли в Его вечный волшебный и бесконечный мир, где исполняются любые желания, потому что там каждое желание – это чудо любви. Туда попадают лишь те, кто полюбил Бога – кто живут в гармонии со своим Высшим «Я» – со Всем Сущим.

Имперсональные духовные учения устраняют все проявления Эго, останавливая любую деятельность человека, останавливая его ум и любую деятельность чувств посредством концепций «Ты – Бог. Любое проявление разнообразия – это иллюзия. Любая активность – это источник страдания. Совершенство – это полный покой, полная умиротворённость, бездействие». Если человек, который считает окружающий мир иллюзией, порождением ума, сидит, удалившись от общества, погруженный в себя чтобы избавиться от этой иллюзии, стремясь к вечному покою в бездействии, – в этом для общества нет никакого вреда. Пользы особой, конечно же, тоже. Польза от имперсональных учений лишь в том, что дисгармоничный человек перестал быть источником проблем для других, удалившись от общества.

Но каждые виды лекарств нужно применять правильно. Если применять их неправильно или самостоятельно – они принесут вред. Если человек, считающий себя богом, а других всех – иллюзией, действует в обществе – его поведение станет причиною очень больших беспокойств. Он будет поступать, не считаясь с чувствами других, объясняя свое поведение тем, что всё это – иллюзия, всё – даже любовь, в том числе любовь к Богу он считает иллюзией. В действительности, он не живёт по ней – не уходит из мира, а просто лишь прикрывается такой философией для того, чтобы не следовать никаким нормам морали и правилам в обществе. Потому что если весь мир – это иллюзия, каждый из нас – это Бог, – значит, каждый из нас может поступать так, как ему вздумается. Не подчиняясь какому-либо порядку, любви и гармонии. Это приведет к хаосу.

Но не так. Бог один и только один. Потому что Он – Полное Целое. Мы – части Его. Но мы не являемся Богом. Бог – это Полное Целое, а мы – Его часть. Часть – это не Полное Целое. Компьютерная мышка или клавиатура – это части компьютера. Но «мышка» или клавиатура – это ещё не компьютер. Другая крайность в восприятии Бога – крайний дуализм. Ощущение своей отделенности от Бога и от других.

И имперсоналисты, которые говорят:

«Бога как Высшей, всем управляющей личности нет. Каждый из нас – это Бог!» и те, кто говорят: «Бог есть. Но Он – далеко, и существует отдельно от нас. И Бог, и все души отделены друг от друга»