На границе миров. Изучение волшебной традиции ведовства - Сторм Фейривульф

на него под разными углами и пытаться глубже понять. Его надо практиковать – как и любое искусство, – чтобы тщательно оттачивать свое мастерство. Волшебная магия – это навязчивая идея, которая не дает нам уснуть и заставляет все время обдумывать какие-нибудь детали. Это доставляющая радость страсть, которая заставляет нас всегда стремиться идти чуть дальше. Это лихорадочный сон, который приносит нам видения посреди ночи. Это оргазмическое блаженство, которое мы находим в объятиях любовника. Волшебная магия – это призма, через которую мы смотрим на всю нашу жизнь, потому что она дает нам доступ к гораздо большей ее части. Она открывает двери внутри нас и между мирами.

Если вы поняли, что ваше призвание – волшебная магия, как когда-то это понял я, то эта книга может помочь вам на вашем пути, пока вы не найдете учителя, с которым у вас будет взаимопонимание. Но помните, что это лишь одно из возможных проявлений этой разнообразной и творческой традиции. Ветви нашего дикого дерева тянутся в разные стороны. Однако каждая из них также восходит к основателям, Виктору и Коре Андерсон, а до них – к туманным сферам древней поэзии.

Часто указывают на большие различия в том, чему Виктор учил разных людей. Но внимательный взгляд увидит, что эти различия зависели от языка конкретной культуры, из которой он брал примеры. Его фундаментальная система и идеи оставались неизменными: это идея универсальности основной системы магии, сосредоточенной вокруг экстатической связи с Богиней («Священной Матерью»), а также со всеми другими «прекрасными духами, которые находятся вокруг и внутри нас».

Царство фейри и волшебная традиция довольно обширны. Знания, которыми мы обладаем, получили предыдущие поколения исследователей астрального плана, чтобы поделиться ими со своими ковенами и учениками. Некоторые ковены и линии преемственности могут отдавать предпочтение определенным богам, духам, культурным атрибутам и работам, в то время как другие могут исследовать совершенно иную эстетику.

Представленный здесь материал легко узнаваем для посвященных в традицию, но, возможно, и незнаком. Волшебная традиция, переданная мне, представляла собой собрание огромного количества материала из различных культур и других традиций, «лоскутным одеялом» магических обрядов, заклинаний, историй и преданий. Тем не менее она стала целостной под влиянием объединяющей и гибкой практики. Каждый посвященный берет то, чему его учили, а затем применяет, то есть использует полученные инструменты для создания чего-то нового.

Волшебная магия, как и любая истинная форма традиционного колдовства, в основном избегает догматических форм работы с ритуалами в пользу спонтанного творчества. Колдовство связано с социальным, политическим и магическим обновлением. Во многом опираясь на ирландскую идею приравнивания поэтического вдохновения и его проявления к магической силе, наша традиция поощряет непосредственный контакт с божественным, а также его творческое выражение. Те формы колдовства, которыми мы делимся, – в значительной степени изобретение посвященных учителей, завоевавшее определенную популярность в известных кругах. Мы уважаем их, используя в наших ритуалах и передавая в устной традиции, но также и переписываем, вносим свой творческий вклад в их развитие. При этом мы реализуем саму суть волшебной магии, подключаясь к творческому ритму вселенной. Как мы стремимся настроиться на этот ритм в каждом ритуале, точно так же мы устанавливаем с ним связь в каждом стихотворении, которое сочиняем, в каждом изображении, которое создаем, в каждой песне, которую поем. Овладев мастерством (а в каждом из нас есть его частичка), мы обнаружим, что волшебная магия живет в нашем сердце.

Если волшебная магия – это ваше призвание, то здесь приведены инструменты, которые помогут вам немного продвинуться вперед на этом пути. Этот путь не для всех. Очень немногие, по-видимому, способны путешествовать по иным мирам, не повредив рассудок. Но если это действительно ваше призвание, то страх не остановит вас, когда вы протянете руку, чтобы схватить эту невероятную голубую розу тайны, поэзии и магии…

И, как всегда, все заканчивается так же, как и началось…

Ио эвоэ! Будьте благословенны.

I.Мы почитаем Звездную Богиню – догендерную силу созидания и разрушения, которую рассматриваем как активную силу в нашей жизни, доступную через преданность, ритуал и молитву.

II.Мы отождествляем себя с ее сыном, любовником и второй половиной, Голубым Богом – постгендерной силой выражения, экстаза и свободной воли, которую рассматриваем как врата, через которые мы можем лучше узнать божественное.

III.Мы признаем тройственную природу божественности и ее отражение в трех частях человеческой души, которые мы стремимся настроить и сохранить в добром здравии.

IV.Мы признаем божественную природу во всем и просим эту божественность вызвать изменения в мире в соответствии с нашей собственной волей посредством магических действий.

V.Мы чтим предков и ищем у них руководства, продолжая их великую работу по улучшению Ремесла и сохраняя линию преемственности Могучих Мертвецов.

VI.Наши жрецы наследует Древнее Ремесло посредством волшебной силы, потока магической энергии, ритуально проходящего через прямую и непрерывную инициатическую линию, восходящую к покойному Виктору Андерсону и – через историю или поэзию – к древним временам.

VII.В соответствии с традицией мы используем эту силу на благо тех, кто ищет нашей помощи, а также для улучшения жизни наших семей, друзей, сообществ, земли и нас самих.

VIII.Поскольку наше жречество является тайной традицией, мы не говорим о некоторых ритуалах или знаниях тех линий преемственности, в которые мы были посвящены или в которых проходим обучение. Но мы также не препятствуем говорить об этом другим людям, которые могут быть не связаны клятвой в той же степени. Секретность в нашем Ремесле – это личное служение.

IX.Мы утверждаем, что подлинность нашей традиции заключается не в форме ее ритуалов, а в силе и божественной связи тех, кто может их проводить.

X.Мы стремимся к черному сердцу невинности, которое является нашим высшим естественным состоянием сексуальной чистоты, свободным от стыда или греха, и сохраняем неприкосновенной независимость других людей. Мы придерживаемся высоких стандартов сексуальной этики, как учили Виктор и Кора Андерсон, и считаем священным секс между взрослыми людьми, давшими на него согласие.

XI.Мы признаем божественные права каждого человека и не ставим никого выше другого, независимо от расы, пола, сексуальной ориентации, национальности, вероисповедания, статуса, титулов, религии, происхождения или способностей.

XII.Мы не лелеем