В. Рыбников - Загадка волхва Праметея

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу В. Рыбников - Загадка волхва Праметея, В. Рыбников . Жанр: Эзотерика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале fplib.ru.
В. Рыбников - Загадка волхва Праметея
Название: Загадка волхва Праметея
Издательство: -
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 6 февраль 2019
Количество просмотров: 134
Читать онлайн

Помощь проекту

Загадка волхва Праметея читать книгу онлайн

Загадка волхва Праметея - читать бесплатно онлайн , автор В. Рыбников
1 ... 7 8 9 10 11 ... 18 ВПЕРЕД

– Согласен, учитель, – снова заговорил белокурый юноша, – Всевышний (Вышень) не может не подсказывать ПравоСлавному гою, что ему готовят божественные стихии.

Праметей, взглянув на покрасневшего от собственной смелости юношу, улыбнулся и сказал:

– Если вы заметите, что вороны в кучу собираются и каркают: зимой – к морозу, летом – к ненастью; купаются – то же, то я вас за эти и любые другие внимательные наблюдения похвалю. Однако вы должны быть не только очень наблюдательными и обладать прекрасной памятью. Вы обязаны понимать, почему, например, нельзя варить яйца там, где сидит наседка; иначе зародыши в положенных под нее яйцах так же замрут, как и в тех, которые сварены. Вы должны понимать, что все вокруг нас – живое, и все формы жизни связаны с нами невидимыми нитями божественных законов.

Замолчав, Праметей снова задумался и стал посохом пододвигать сухие ветки деревьев к догорающему костру. В этот момент юноша, сидевший дальше всех от костра, оживился и, привстав с колен, стал задавать вопросы.

– Учитель, – негромко заговорил юноша, – прошлой весной мы ходили к «священному дубу» жанеевцев. Почему друиды кельтов так бережно и с большим почтением относятся к лесу, и «священному дубу» жанеевцев? Разве береза моей родины и другие деревья не заслуживают большего почтения? И зачем у входа твоей скрытой в горах пещеры весит хрустальный шар?

Праметей, внимательно выслушав вопросы, продолжил беседу.

– Многие из вас – кельты, и вы знаете ответ на вопрос о свойствах дуба. Его мощная энергия помогает друидам, особенно в знахарской деятельности. Друиды важное значение придают зимнему и летнему противостоянию, весеннему и летнему равноденствию. Однако еще большее значение они придают особенностям деревьев, которые, как и люди, имеют свои черты, достоинства и недостатки. Деревья, как и люди, требуют определенных условий жизни, в одном месте они чувствуют себя плохо, а в другом – хорошо. Не только деревья, но и лесные травы, которые вы собираете, имеют свои свойства и свой характер. Не следует делить растения, которые вы собираете, на вредные и полезные для человека. Опытный знахарь многие ядовитые растения использует в первую очередь. Собирать надземную часть растений нужно в сухую погоду после высыхания росы, срезая длиной с указательный палец. Травы заготавливайте в пору цветения. Плоды собирайте спелыми, а семена – зрелыми. Обязательно на место выкопанного растения положите семена и разровняйте землю. Корни промойте в проточной воде или отряхните от почвы и разрежьте на части. Часть растений можно сушить на солнце, чтобы они впитали божественную энергию Ра-Ярилы, но некоторые из них, как и деревья, любят тень. Срок хранения растений 1–2 года, корней – от 2 до 5 лет. Ядовитые растения собирайте в холщовых рукавицах и храните отдельно. Деревья и травы обладают разными лечебными свойствами, и многие друиды хорошо знают эти свойства. Вы будете их изучать, но сначала надо глубоко познать самого человека, все тайны его природы и скрытые возможности, а затем только окружающую его природу. Кто познает человека, тот познает мир.

О свойствах хрусталя мы еще не раз поговорим. У входа моей пещеры действительно весит хрустальный шар. Горный хрусталь имеет особое значение для гаданий. Искусные гадатели читают в его кристаллах, и особенно в хорошо выточенных шарах из хрусталя, картины прошлого и будущего. Для этого хрустальный предмет укрепляют в пещере или темной комнате так, чтобы на него падал луч света, наполняя его сиянием, и длительное время смотрят на него, не мигая и концентрируя волю на желании увидеть в нем определенный предмет. С той же целью можно укрепить хрустальный шарик на конском волосе и, держа его в руках, приказывать шарику качаться совершенно определенным образом. Морские песчинки, на которых я сижу, тоже являются мельчайшими хрусталиками. Они принимают и передают не только тепло и холод нашего тела, но и тепло и холод нашей души. Это кажется невероятным, но взгляните на свою гладкую кожу и на этот гладкий морской песок, – разве он не является «кожей» матушки-земли? И разве все горы, которые нас окружают, не могут стать песчинками? Через кожу мы чувствуем все, что вокруг нас происходит, и кожа всегда выдает состояние нашего организма. Поэтому важно понять, что хрусталь очень тонко чувствует все, что связано с человеком, землей и космосом и нашим сверхчувственным восприятием.

Вы будете учиться у меня по семь, а кто-то – и по двадцать лет. Это и много, и слишком мало, чтобы познать окружающую нас природу. Не спешите видеть «знаки судьбы» во всем, что вас окружает, и растолковывать их своим соплеменникам. Не надо ведические знание волхвов и друидов путать с суевериями людей, далеких от жреческих школ. Если же вы увидите, что упала ложка и подумаете, что завтра вас кормить не будут, то я действительно скажу дежурному повару оставить вас без обеда. Ваши мысли мне известны, и вы не случайно попали в мою школу. Однако в ваших головах еще много суеверий, присущих простому безграмотному народу.

После этих слов все двадцать учеников Праметея, сидевших полукругом возле его ног, переглянулись и стали опускать глаза. Среди них не было только одного, дежурившего по кухне и присматривавшего за помещениями школы. Все они знали, что от их учителя невозможно ничего скрыть. Он был прозорливцем, ясно видел все тайники души своих учеников, и эти способности Праметея их смущали. Он заметил это, но тихо продолжал:

– По глубокому убеждению кельтских друидов и этрусских волхвов, слово человеческое обладает чародейной силой. Если вы произносите кому-либо искренне слова доброго пожелания и приветствий, то ваши слова принесут этому человеку «добрую помощь». Наоборот, слово проклятия или злого пожелания влечет за собой гибель, болезни и разные беды. Существуют нечистые духи, или, как в народе говорят, «нечистая сила». Есть «счастливые» дни и часы, а есть «несчастные». Поэтому надо «в добрый час сказать, а в худой помолчать». Человеческая Судьба зависит не только от ваших дел, но и от того, что вы говорите, когда это делаете, и зачем. Никогда не говорите: «Душа вон!», «Лопни мои глаза (ослепнуть мне!), коли говорю неправду!», «Сейчас сквозь землю провалиться!», «С места не сойти!» и тому подобное. Пускай эти клятвы произносят язычники, а ПравоСлавным гоям этого делать нельзя.

После этих слов Праметей еще раз пошевелил палкой догорающие угли, встал на ноги и, вздохнув, сказал:

– Все, дорогие мои ученики, пора идти всем спать. Завтра, с восходом солнца, вы должны будете подняться для молитвы и славить бога Ра. Его коловорот еще не близок, но время бежит быстро. Завтра вы воздадите Славу не только Ра-Яриле, но и всем божественным стихиям и верховному богу Вышеню, Всевышнему – Сварогу. Даст Всевышний – погода снова наладится и мы опять посидим здесь, в этом прекрасном уголке Матери-Земли. Не забудьте перед сном помолиться – это требование жрецов во всех ведических школах. Жреческие школы могут считаться успешными лишь тогда, когда они помогают человеку осознать Бога в себе и во всех людях.

Только Праметей замолчал, как все двадцать его учеников тут же встали и двинулись по направлению к темневшим невдалеке силуэтам его школы.

– Постойте, – окликнул учеников Праметей, – я вам должен сказать о том, что произойдет здесь через три дня. Сюда нагрянут греки и вместе с ними пеласги, посланные греческим царем и богом Зевсом для того, чтобы я предсказал ему будущее. Я не сделаю этого, чтобы прославить величие жреческих школ кельтов, этрусков и других арийских племен. Они меня прикуют вон к той скале «Парус», и целый год я буду мучиться здесь, пока не освободит меня потомок лесных атлантов Герку. Так написано в Книге моей Судьбы. Вы не должны беспокоиться обо мне и пытаться меня освободить, поскольку я могу питаться солнечной энергией. Через три дня все вы должны будете покинуть мою школу и на целый год уйти в город бога Тора. В Торикосе вы будете в безопасности. Мой подвиг нужен для Славы Всевышнего и мудрости кельтских друидов и этрусских волхвов, стоящих на пути божественной Прави (Правды). Истинного ПравоСлавия не может быть в наступающей эпохе Кали-Юги. С падением Трои ведическая эпоха начнет уходить в прошлое, и только часть жрецов, почитающих великий космический огонь Большого Ра – б(Ра)хманов, сохранится в становище степняков индов на далеком юге, в Индостане. Сохранится часть ведических знаний и в далеком Египте, поскольку древнее и сильное своими жрецами арийское племя гиксосов, издавая молодецкий посвист и гиканье, уже завоевало Египет, и там наш бог Ра-Ярило возглавил пантеон египетских богов. Однако все подчиняется божественным законам цикличности. Медленно наступает эпоха Кали-Юги, ведическое ПравоСлавие уходит в прошлое и восторжествует только через три тысячи лет. Перед наступлением эпохи тьмы я должен дать людям «огонь божественных знаний» и уйти «в мир иной». Пока я не прощаюсь с вами, мои дорогие ученики, но уже сегодня хочу вам сказать, что меня ждут великие испытания, и я с честью пройду через них. Согласно воле Всевышнего, я должен буду вас покинуть, и нам придется на время расстаться!

1 ... 7 8 9 10 11 ... 18 ВПЕРЕД
Комментариев (0)
×