Григорий Дворкин - Терапия счастья. Мистический психоанализ

Но прощать обиды, это очень тяжёлый труд, который не каждому под силу. Даже зная о необходимости прощать своих обидчиков, нам далеко не всегда удаётся это сделать. И не удаётся потому, что питая к кому-то обиду, мы редко вспоминаем о собственных прегрешениях! В результате наш разум подобно грозному судье, стремится строго наказать своего обидчика! Но ведь на суде есть кроме судьи и адвокат! Бог предлагает нам быть для своих обидчиков адвокатами и по мере сил находить оправдание даже тем, кто по справедливости заслуживает суровое наказание. Ведь если вдуматься, те или иные злые действия по отношению к нам, являются лишь отражением наших собственных злых мыслей или поступков, либо поступков наших предков. Поэтому прощение обидчиков невозможно без искреннего покаяния. Постараемся же быть хорошими адвокатами и помнить не только о чужих грехах, но и о своих!

На практике же многим из нас легче вагон с углём разгрузить, чем в моменты испытаний вспоминать о собственных грехах и простить своих обидчиков. Поэтому наши души порой черны от раздражения и ненависти, от зависти и ревности, страхов и тревог. Бог долготерпелив, но рано или поздно те агрессивные мысли и намерения, которые скрываются в тайниках наших душ, могут принести свои плоды.

Вот женщина неудачно вышла замуж. Казалось бы, ей просто не повезло. Но если вдуматься, её агрессивный муж в своём поведении, как в зеркале отражает те подавленные агрессивные чувства, которые когда-то она испытывала к своему отчиму или пьющему отцу. Ведь мы женимся и выходим замуж за свои собственные проблемы, поведение же наших близких подчас является лишь отражением событий, происходящих в нашем внутреннем мире.

А вот ещё один пример: женщина работает врачом в психиатрической больнице и не скрывает своего отвращения к больным, страдающим шизофренией. Проходит время, она влюбляется, выходит замуж и рожает детей от человека, который, как позже оказалось, болен именно этой болезнью.

Вдобавок человека, не умеющего прощать, подстерегает ещё одна серьёзная опасность! Та ненависть, которую он испытывает к своим врагам, нередко приносит вред ему самому, либо тем, кого он больше всего любит. И порой у свекрови, люто ненавидящей свою невестку, по непонятным причинам неожиданно тяжело заболевает сын или внуки. В другом примере жена люто ненавидит и не может простить своего мужа, а в результате болеет сама и её дети.

Как-то в Германии мы познакомились с мужчиной, который любезно рассказал нам о своей жизни. Его отец во время войны командовал концентрационным лагерем, в котором преимущественно находились гомосексуалисты и евреи. И те, и другие для отца были злейшими врагами, от которых он хотел избавить человечество. После войны отец много лет провёл в заключении а, выйдя на свободу, узнал, что его сын стал гомосексуалистом, а его лучший друг – еврей.

Каждый человек уникален и прекрасен, каждый из нас обладает безграничным творческим потенциалом, неповторимой красотой и величием души, глубочайшей мудростью и счастьем. Но чтобы этот потенциал однажды в нас раскрылся, чтобы мы смогли стать теми, кто мы есть, нам необходимо учиться себя познавать. Гадкий утёнок страдал от насмешек и одиночества до тех пор, пока не увидел себя в отражение зеркальной глади озера прекрасным белым лебедем. Вот так и любой из нас, имея букет комплексов и проблем, однажды может увидеть себя совсем не тем, кем представляет в повседневной жизни. Человек, познавший свою жизнь, по словам Л. Н. Толстого подобен человеку-рабу, который вдруг узнаёт, что он царь.

Существует множество способов самопознания: мы можем узнавать о себе, изучая линии на ладонях, исследуя снимки своей ауры, можем провериться у психолога или на детекторе лжи. В психологии описаны два основных способа самопознания: внутренний и внешний. Внутренний способ связан с наблюдением за своим поведением, мыслями, чувствами, словами и намерениями. Внешний способ познания себя позволяет узнавать о себе из наблюдения за тем, как ко мне относятся другие люди, что они обо мне думают, как реагируют на мои слова и поступки.

И с точки зрения законов психологии, наиболее достоверным является внешний способ самопознания, то есть более объективное представление о себе мы можем получить не из того, что сами о себе думаем, а из наблюдений за тем, что думают обо мне другие люди. К внешнему способу самопознания прибегал даже Иисус Христос, когда спрашивал у Своих учеников: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» (13).

Также можно познавать свой внутренний мир, наблюдая за тем, как мы реагируем на какие-либо действия окружающих людей. В других людях обычно нас притягивают именно те качества характера и особенности поведения, которые есть и в нас самих. Гадкий утёнок с восхищением наблюдал за прекрасными лебедями потому что, хоть и не ведал о том, был таким же, как и они. Но к поговорке «если хочешь узнать, кто ты, посмотри на своих друзей», можно добавить: посмотри ещё и на своих врагов, на тех, кто тебя больше всего раздражает. В других людях нас чаще всего раздражают именно те качества, которые есть в нас самих. Поэтому в одной из молитв Александра Меня звучат слова: «Да видим мы в грешниках зеркало наших прегрешений».

Ещё один способ самопознания связан с исследованием глубинных причин различных происходящих в нашей жизни событий. Ведь всевозможные трудности и испытания посылаются нам не случайно, но для того, чтобы с их помощью мы обретали определённый опыт, становились сильнее, нарабатывали зрелые качества характера.

Размышляя над тем, для чего нам послана та или иная беда, болезнь, либо какое-то другое испытание, мы также можем находить ответы на вопросы, для чего нам это послано. По степени сложности посылаемых нам испытаний мы имеем возможность распознавать уровень своей духовной зрелости. К примеру, если, проходя по школьному коридору, вы заглянете в учебный класс и увидите, что на доске – два плюс два, вы поймёте, что заглянули к первоклассникам. Если же на доске будут логарифмы, значит, в этом кабинете за партами сидят старшеклассники.

Поэтому если на вашу голову изо дня в день сваливается бесконечное количество всевозможных бед, скорее всего в духовном мире вы достигли высоких ступеней. И не сомневайтесь! Бог не посылает нам непосильных задач, но с чем более суровые испытания мы преодолеваем, тем в результате большее счастье и свободу обретаем!

Но не всегда нам удаётся достойно преодолевать посланные нам испытания! Порой мы падаем, но не стоит отчаиваться! Если после мы вновь поднимаемся, становимся сильнее и в последующих, уже более суровых испытаниях побеждаем!

Однажды в момент испытаний споткнулся даже апостол Петр, а было это вот как: Иисус проводил с учениками Свою последнюю трапезу – Тайную Вечерю. В былые времена слова Учителя наполняли учеников радостью, но теперь в них звучала грусть. Иисус произнёс: «Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня» (14). Услышав это, ученики опечалились. Интуиция подсказывала им: если Бог захочет кого-то из учеников ввести в искушение, тогда любой из них даже вопреки своей воле может споткнуться, совершить какие-то опрометчивые поступки. И каждый из апостолов тем вечером с печалью подходил к Учителю и спрашивал: «Не я ли, Господи?». Ведь тень от слов Христа легла на каждого из них. Пётр же был настолько уверен в себе, что возомнил, будто способен противостоять любым испытаниям! Он стал возражать Христу, говоря: «Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (15). И прекословил Пётр Христу не впервые. Но всякий раз, когда мы слишком уверенны в себе, как правило, попадаем в глупое положение. Тоже произошло и с Петром, «Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (16).

Чтобы помочь Петру обрести мудрость и подготовить его к предстоящим суровым испытаниям, Бог той ночью ввёл Петра в искушение, и Пётр вопреки своему бесстрашию и беззаветной преданности и любви ко Христу, трижды от Него отрекся, о чём позже сожалел и горько плакал (17).

У каждого из нас есть три возраста: физический, биологический и духовный. Физический возраст записан в паспорте, биологический связан с состоянием физического тела, духовный же возраст является отражением нашей внутренней зрелости. Учёные при помощи сложных технологий научились определять биологический возраст человека, но как распознать наш духовный возраст? А ведь он у каждого из нас тоже разный: кто-то и в юные годы живет, подобно седовласому старцу, а кто-то и в старости ведёт себя, как младенец. Древние мудрецы каббалы период духовного взросления человека делили на три основных этапа, первый из которых начинается сразу после оплодотворения яйцеклетки.