Анатолий Некрасов - 1000 и один способ быть самим собой

Наличие тайны в чём-то: в любой структуре, в учении, в религии, в человеке говорит об определённой власти Ума над Сердцем и, следовательно, о недостаточной истинности этого. Конечно, сейчас, в этом рассудочном мире трудно сразу отказаться от тайн. Существует множество сфер, где тайны пока необходимы: государственные тайны, тайны следствия, коммерческие тайны и так далее. Но чем больше в жизни будет мудрости, любви, тем всё меньше будет тайн. Необходимо стремиться к отсутствию тайн, особенно во взаимоотношениях людей, в духовных сферах.

Какую-либо сферу жизни человека ни возьми, какое-либо его качество, — везде присутствуют следы властвующего рассудка. Не является исключением и тончайшее качество человека — ТАЛАНТ. Часто мы видим людей, раскрывших свой талант, но имеющих сложную, а зачастую трагическую судьбу. Другая крайность встречается ещё чаще — это нераскрытые («зарытые») таланты. Таких людей большинство в мире. И основную ответственность за это можно смело возложить на рассудок.

Каждый человек несёт в себе огромные и многочисленные таланты. Но из-за отсутствия гармонии в самом человеке, в семье, в обществе основная часть талантов губится ещё в детстве. Иногда какой-то из талантов прорывается. Талант, проявляющийся в чём-то одном, требует величайшего труда во всех остальных сферах жизни. Иначе талант будет развиваться за счёт них, и будет разрушать сферу жизни, а то и личность в целом. Зачастую мы видим подобное на примере жизни великих людей, а ещё больше примеров тех, кто загубил и талант, и личность.

Истинно великий велик не в одной, а во всех проявлениях жизни. В противном случае возникает жертвенность: человек жертвует полнотой жизни ради развития таланта, или приносит в жертву талант ради родителей, любви, семьи. Не нужно жертвовать! Человек может быть талантлив одновременно во всех сферах жизни, и такие примеры есть! Такое достигается опять же через внутреннюю гармонию Троицы в человеке. Наличие гармонии создаёт условия для безболезненного раскрытия многих талантов в человеке.

Можно много говорить о действиях рассудка в науке. Наука является детищем Ума и, в большей степени — рассудка. Именно через науку рассудок подвёл человека к стремлению всю Природу поместить в рамки чётко определённых законов. Не будем заглядывать глубоко в историю. Возьмём 17-й век, век Ньютона, когда в результате изучения простых, периодических систем (движение маятника, планет) стали определяться законы и распространяться на все явления жизни. Это неотъемлемое свойство рассудка, когда он простые закономерности переносит на более сложные системы и пытается их вогнать в известные ему рамки. Рассудок стремится найти универсальные законы, а любые законы применимы лишь к локальным областям реальности! И не нужно пытаться распространить их на саму жизнь. УНИВЕРСАЛЬНЫХ ЗАКОНОВ НЕТ! Если жизнь поместить в рамки любого, пусть самого божественного закона — она исчезнет! Это уже будет не жизнь, а программа развития, в которой не может быть ни свободы, ни творчества.

Традиционные науки уделяют основное внимание устойчивости, порядку. Они изучают, в основном, замкнутые системы и линейные отношения. Да, некоторые части Вселенной могут действовать как механизмы (и то только на первый взгляд). Но это замкнутые системы и они составляют, в лучшем случае, малую долю всего Мира. Большая же часть Вселенной — это открытые, в различной степени, системы. А наука до сих пор продолжает искать универсальные законы, с помощью которых можно было бы весь Мир превратить в хорошо изученную и предсказуемую схему. Были попытки найти «формулу любви», «философский камень», «единые космические законы» (в частности, герметические принципы)… Но всё это заканчивалось неудачей. Так и должно быть. Любой закон всегда только часть жизни.

Выше мы говорили о страхах. А теперь рассмотрим ситуацию, когда на человека надвигается какая-то проблема, создаётся какое-то напряжение, агрессия, возникает опасность. Как поведут себя в этой ситуации рассудок и мудрый Ум?

Рассудок видит опасность и начинает искать её источник, начинается поиск «врага». Как правило, в рассудке запрограммирован набор «врагов». Это могут быть родственники, коллеги, различные чиновники, правительство, президент, иноверцы, сатана… Рассудок начинает искать средства защиты от опасности или средства нападения для упреждения её. Таким образом, рассудок выводит человека «на тропу войны»: заставляет развивать силу, накапливать средства защиты и нападения. Но вставший на путь борьбы должен всегда помнить, что на любую броню всегда найдётся снаряд и на любого агрессора появится победитель.

В лучшем случае рассудок пытается идти на переговоры, на компромиссы и убедить другую сторону в неправильности намерений, в ненужности применения силы. Не всегда это удаётся, а если удаётся, то на короткое время. Такой мир бывает хрупким и требует к себе постоянного внимания, непрерывных усилий по поддержанию равновесия на лезвии бритвы жизни. Для поддержания неустойчивого равновесия рассудок создаёт большое количество различных систем, эгрегоров. Их тысячи, объединяющих различные группы людей и народы. Но мир не становится от этого лучше.

Когда эти методы не помогают рассудку найти решение в сложной жизненной ситуации и человек оказывается в критическом положении, он начинает искать защитников на стороне, идёт на поклон к более сильному и таким образом становится чьим-то слугой. Человек, имеющий в себе всё необходимое для решения ЛЮБОЙ задачи, становится рабом какой-то структуры, земного или небесного эгрегора. На этом принципе основаны и религии.

Иногда, в критической ситуации, у человека вырывается из души вопль боли и страданий, нежелание подчиниться обстоятельствам. В нём может прозвучать, что он ЧЕЛОВЕК! Вот тогда начинается пробуждение Сердца, которое начинает выходить из оков рассудка и прорываться наружу, в жизнь человека. Вот здесь уже возможны радикальные изменения в жизни, потому что любовь наполняет рассудок, и он уже начинает действовать по-другому.

И человек понимает, что в каждой проблеме, в любой опасности, в самом большом зле ВСЕГДА ЕСТЬ ДОБРО. Хоть капля добра, но обязательно присутствует. В этом случае Сердце начинает общаться с добром. То есть, не рассудок идёт впереди, ломая преграды непонимания, а Сердце налаживает тёплый, любящий канал взаимоотношений, в котором нет непонимания и тем более противодействия. И тогда Уму легче подобрать слова-ключи, открывающие двери проблемы. Налаженный контакт от Сердца к Сердцу переводит проблему в задачу, противника в товарища, зло в добро.

И вот это добро, что есть в каждой проблеме, в каждом зле, от общения с Сердцем стремиться увеличиваться, желает преобразоваться в ещё большее добро. И это добро становится сотрудником человека в решении самой проблемы и в устранении зла.

Согласие Ума и Сердца позволяет задействовать огромные энергии Эроса для решения всех возникающих задач. Таким образом, путь гармонии Ума, Сердца и Эроса позволяет человеку совершенно по-другому реагировать на возникшую проблему и начинается уже иная жизнь.

Часто встречаются люди, у которых раскрыто Сердце, развит Ум, активен Эрос, но между ними нет согласия и взаимопонимания. У такого человека нет постоянства ни в чём. Он противоречит самому себе в мыслях, чувствах, поступках. В одних ситуациях он поступает неразумно, безрассудно, совершает очевидную глупость, подчинясь порыву чувств. В других случаях, где требуется чуткость, тонкие проявления чувств, он наоборот, рассудочен и равнодушен, действует «по плану».

Отсутствие согласия внутри Троицы человека говорит, в первую очередь, о том, что нет достаточной любви к себе. Любовь к себе и является той объединяющей силой, которая согласует взаимодействие Ума, Сердца и Эроса. При недостаточном раскрытии Сердца любовь к себе будет направлена внутрь человека, делает его закрытой системой и превращает его в эгоистическую натуру. Глубокий Ум понимает опасность эгоизма и борется с ним наиболее эффективным методом, на его взгляд, — запретом на любовь к себе.

В нашей стране воспитывали любовь к родине (подразумевая государство), к партии и вождям, к труду, но только не к себе! Религии также уводят человека от любви к себе, называя себялюбие грехом, тем самым, отрицая любые шаги на этом пути. Необходимо учиться любить себя — это важнейший элемент внутренней гармонии, достоинства человека.

«Что такое хорошо и что такое плохо» — вот ещё одна программа, закрепляющая главенство рассудка. Рассудок однозначно берёт на себя роль судьи в определении этого тончайшего и глубочайшего вопроса: хорошо — плохо, добро — зло. Иногда он допускает относительность этих понятий, но опять же и здесь пытается установить нормы и правила. Оценочный подход ко всем проявлениям жизни — это цементирующее средство иерархического принципа.