Г. Бореев - Пифагор (Том 1)

В этом красивом и счастливом городе святая Инанна возвела храм и назвала его Ульмаш. Ульмаш был самым большим храмом из всех святилищ богини, построенных в крупнейших городах Шумера. Иштар горделиво перечисляет города, где находились ее святилища: «Ниппур, Ур, Гирсу, Адаб, Киш, Дер, Аксак, Умма, и, наконец, Аккад, где стоял величественный Ульмаш. Есть ли кто из богов, кто может соперничать со мной?”

Однако, несмотря на покровительство Инанны, воцарение Саргона на троне будущей империи Шумера и Аккада стало возможным лишь с согласия и благословения Ану и Энлиля. В тексте говорится, что Саргон был не только «Повелевающим Смотрителем» Иштар, но и “помазанным жрецом Ану” и “великим наместником Энлиля”. «Именно Энлиль, - говорил Саргон, - дал ему господство и царство».

Записи о победах Саргона позволяют говорить, что, в то время как Инанна принимала участия в боях «на своей летающей колеснице», общее решение относительно масштаба побед и протяженности захваченных территорий принимал Энлиль. “Энлиль не дозволял никому противиться Саргону, царю земли; земли от Верхнего моря до Нижнего моря Энлиль дал ему”.

Если представить себе границы обширной империи Саргона, протянувшейся от Средиземного моря до Персидского залива, то окажется, что завоевания Саргона сначала ограничивались владениями Сина и его детей - Инанны и Уту. Даже на пике своего могущества Саргон держался пределов территорий, принадлежавших богам из лагеря Энлиля. Саргон подошел к Лагашу, городу Нинурты, и завоевал земли от Лагаша к югу до моря, но не сам Лагаш. Саргон не вторгался и на северо-восток Шумера, где правил Нинурта. Перейдя границу древнего Шумера, Саргон двинулся на юго-восток, на территорию Элама, где с древнейших времен господствовала Инанна. А когда царь вторгся в земли к западу в среднем течении Евфрата и на Средиземноморском побережье — владения Адада, “Саргон простерся в молитве перед богом Энлилем. И он отдал Саргону в верхнем регионе Мари, Ярмули и Эблу, до самого кедрового леса и серебряной горы”.

Из записей аккадийских авторов о Саргоне понятно, что боги ему не отдали ни Тильмун, ни Маган, ни Меллуху. Тильмун – это земли Синайского полуострова, там находился основной ракетодром аннунаков и дом космической связи. Космодром и «Гора космической связи» были уничтожены во время войны с Мардуком ядерными бомбами невиданной силы. А Маганом в древности шумеры называли Египет. Мелухха – это земли Эфиопского царства. Все это были владения Энки и его сыновей. Даже в самом Шумере Саргон держался в стороне от региона, контролируемого Нинуртой, и от города Мардука - Вавилона. Но потом, «в старости», Саргон допустил непростительную ошибку: «Он взял земли из основания Вавилона и построил на этой земле другой Вавилон возле Аккада».

Слово “Вавилон” - на шумерском языке означало “Врата Богов”. «Священная земля Вавилона» символизировала функции и титул Вавилона, провозглашенные непокорным Мардуком. И вот, побуждаемый честолюбивой Инанной, Саргон похитил священную землю. Он решил на ней построить новый Вавилон и дерзко присвоить его титул и функции Аккаду.

И за это святотатство бог Мардук, о котором не было слышно так много веков, вновь заявить о себе: «Святотатством, которое совершил Саргон, великий господин Мардук был разгневан и извел его народ голодом. От востока до запада он заставил людей отвернуться от Саргона; и на него он наложил кару, что он не знал покоя».

Голод вызвал восстания и бунты людей в покоренных городах. И Саргон, отчаянно подавляя одно восстание за другим, опозоренный и отвергнутый богами, умер в страданиях и муках через пятьдесят четыре года своего царствования.

Рванулось Солнце из свинца –

Осталась тень от друга:

Обугленный овал лица,

Души овальный угол…

Итак, дорогой Пифагор, мы узнали о внешней причине последующих войн богов на Земле. Примерно 1800 лет назад, желая править всеми четырьмя регионами, Саргон выносит из Вавилона священную землю. Из-за этого вспыхивает конфликт между Мардуком и Инанной. Чтобы потушить ссору, Нергал, брат Мардука, летит из Южной Африки в старый Вавилон. Ему удалось уговорить Мардука покинуть Месопотамию.

Но Инанна затаила злобу на Бел-Мардука. Она возводит на трон Аккада Нарам-Сина. Под покровительством воинственной Инанны, он захватывает Синайский полуостров и вторгается в Египет. С помощью войск Нарам-Сина Инанна захватывает власть в Месопотамии. Потом Нарам-Син оскверняет Ниппур. И этого уже не потерпели аннунаки из Дома Энлиля. Великие аннунаки посылают свои эскадрильи «летающих колесниц», и те с неба уничтожают город Аккад. Во время бомбежки города Инанне удается спастись. Она села в свою «летающую колесницу» и стремительно унеслась на свои земли в долине реки Инд – в Хараппу. После этого в Шумер и Аккад вошли войска земных народов, преданных Энлилю и Нинурте. В Шумере воцаряется покой и порядок. В годы благополучия в городе Ниппур, в роду царей и жрецов, родился Фарра, отец Авраама. Это случилось 1600 лет назад.

Примерно в это же время произошло разделение земель Египта. Приверженцы Ра-Мардука получили во владение Южный Египет, а настроенные против него фараоны заняли трон Нижнего Египта.

Когда Фарре, жрецу Ниппура, исполнилось 70 лет, то у него родился сын Авраам. В это время Энлиль передает землю Междуречья Наннару. Город Ур был провозглашен столицей новой империи. На трон восходит Ур-Намму, прозванный Защитником Ниппура. В новую столицу, в город Ур приходит жрец из Ниппура — Фарра с сыном Авраамом. Затем на трон Ура воцаряется Шульги. При нем империя процветает, но Шульги покоряется чарам Инанны и становится ее очередным любовником, становится разменной картой в ее политических играх. В это же время Принцы Фив, преданные Мардуку, во главе с Ментухотепом Первым устремляются на север и завоевывают новые земли.

Когда Аврааму, расположившемуся станом в окрестностях Хеврона, было девяносто девять лет то «явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного. Он возвел очи свои, и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал на встречу им от входа в шатер, и поклонился до земли” Так описывает встречу Авраама с посланцами Энлиля библия Моисея.

Из этого текста мы видим, что, хотя Авраам не спал, но он не заметил приближения трех аннунаков. Они внезапно “стали против него”. Из этого описания мы можем сделать вывод: ануннаки имели эфирные тела, поэтому люди, огрубевшие после Потопа, их не видели. Но нефилимы могли сгущать свои эфирные субстанции по своей воле до плотности физического тела. И хотя нефилимы были “мужи”, Авраам сразу же распознал в них божественное начало и поклонился им. Он называл их “владыками” и просил их “не пройти мимо раба Твоего». Затем, когда божественные гости поели и отдохнули, главный ануннак сказал: «Опять буду у тебя в это же время, и будет сын у Сарры, жены твоей”. Но нефилимы явились не только для того, чтобы возвестить Аврааму о рождении в скором времени Законного Наследника. Посланцы Энлиля вспомнили прежние заслуги Авраама. Потом, обещав его потомкам прекрасное будущее, Господь открыл ему истинную цель божественного посещения: исполнить кару, наложенную им на Содом и Гоморру. “Вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма” - сказал Господь. Поэтому он решил: “Сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет: узнаю”.

Последовавшая гибель Содома и Гоморры — один из самых часто изображаемых и вспоминаемых библейских эпизодов. Раввины и каббалисты никогда не сомневались в том, что Господь Бог буквально пролил огонь и серу с небес, чтобы стереть нечестивые города с лица земли.

Далее по описанию библии Авраам уговорил Господа не уничтожать города, если в них найдется хотя бы десять праведников. Узнав, что из всех жителей города только Лот был “праведен”, два посланника Энлиля прекратили поиски: судьба города была решена. “Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? Зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места. Ибо мы истребим сие место”. Лот, бросившийся сообщить эту новость своим родственникам и зятьям, был встречен недоверием и смехом. И вот на рассвете посланники велели Лоту как можно быстрее уходить из города, взяв с собой только жену и двух незамужних дочерей, которые жили в его доме. Ануннаки взяли этих четверых из города и опустили на землю у подножия горы. И сказали Лоту: “Спасай же душу свою; не оглядывайся назад, и нигде не останавливайся в окрестности сей”.

«Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор. И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба. И ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли».