Алексий Грачев - Что необходимо знать каждому мальчику

Я уже не говорю о вреде для здоровья: увлекшиеся компьютерной игрой перестают вести активный, подвижный образ жизни, облучаются от монитора… Или о вреде для учебы: те, в ком привычка играть укоренилась, то есть образовалась страсть, готовы играть на «тэтрисе» и в школе, прямо на уроке, а дома им не до выполнения домашних заданий. Дело в том, что азартная игра может продолжаться бесконечно: проиграв, хочется выиграть, а выиграв – закрепить успех.

– Пап, но хочется же поиграть!

– Я понимаю. Можно и поиграть немного, если уверен, что в любой момент сможешь остановиться. Только кто может быть в этом уверен? Лучше учиться отказывать себе в некоторых явно неполезных «хотениях». Это умение справиться с собой, волевым усилием погасить греховное желание является одним из проявлений подлинного мужества. А как христиане, мы с тобой знаем, что никакое волевое усилие иногда не может помочь, если не попросишь в молитве помощи Божией. Например, когда я бросил курить, то в первый месяц несколько раз чуть не сорвался. На работе друзья предлагают: «Давай, Сергей, закуривай! Чего там – потом опять бросишь!» Я отшучивался, а сам чувствую: не выдержу. Однажды уже было решил: «Ладно: одну-то – ничего. Напряжение сниму, выкурю, и уж больше – ни-ни». Вижу, что воля моя подавлена, плоть (а то и бесы!) ею управляет. И помолился Богу; не какой-нибудь известной молитвой, а просто попросил с верой, из глубины души: «Помоги, Господи!» – так, наверное, утопающий кричит. И что ты думаешь? Как рукой сняло всякое «хотение»…

А если во всем себе волю давать… Всякое ведь бывает: то захочется ударить ближнего, который тебя чем-то задел, то захочется нецензурное ругательство произнести…

– Это тоже вредная привычка – плохие слова говорить?

– Ого! Еще какая! Тоже самое: приобрести легко, а избавиться очень трудно. Начинается она с того же, что и все остальные, – с желания быть как все и казаться более мужественным, как теперь говорят, крутым. Проходит немного времени – и мальчик уже незаметно для себя произносит скверные слова. Некоторые постоянно пересыпают ими свою речь, без цели и смысла: привычка!

Но сквернословие плохо не только тем, что оскорбляет слух окружающих людей (а ведь среди них могут быть женщины, девочки, маленькие дети), но и тем, что оскверняет самого человека, губит его душу. Ведь Господь в Евангелии предупреждает, что за всякое праздное слово человеку придется дать ответ Богу. Если к празднословию такое строгое отношение, то что же говорить о сквернословии!

– И все? Больше не бывает вредных привычек?

– Нет, их очень много. Мы говорили о самых грубых, примитивных и опасных. А есть и более тонкие. Например, привычка лгать. Я имею в виду не сознательную ложь ради какой-то своей выгоды, а именно привычку лгать бесцельно. Знаешь, когда это бывает? Когда, например, ребята рассказывают друг другу о своих приключениях и почти незаметно для себя в каких-то деталях нет-нет да и прилгнут.

– Зачем? Чтобы похвастаться? Или показаться лучше, чем на самом деле?

– Да ни зачем, в том-то и дело: по привычке. Например, рассказывая о том, какой большой костер они развели летом в деревне, обязательно добавят: «Пламя было – вот такое, как до вершин этих деревьев! А искры отлетали – вот как отсюда до дома!»

– Ничего себе! – рассмеялся Андрюша.

– Это, конечно, пустяк. Ну, приукрасил чуть-чуть… Плохо только, если преувеличение в таких рассказах становится привычкой. Ложь – она и есть ложь. Она в любом виде остается ложью…

Они не заметили, как подошла мама:

– О чем это вы так оживленно беседовали, если не секрет? Я давно на вас в окошко поглядываю.

– О вредных привычках, – вздохнул папа.

– А о полезных привычках будете говорить?

– Конечно.

– Вот и хорошо. Пойдемте обедать!

Приближался день переезда в город. Андрюше хотелось напоследок еще побегать, покататься на велосипеде, обойти любимые дачные места. А тут сиди и режь на дольки десятки, сотни яблок: мама с бабушкой торопятся, варят компоты на зиму, закручивают банки. Ребята с улицы зовут погулять, но ведь не бросишь дело, послушание, как говорит папа? А яблоки никак не кончаются… Одна радость – что и папа работает вместе с ним, кромсает яблоки своим знаменитым немецким ножом. И рассуждает, утешая сына:

– Мне это занятие армию напоминает. Знаешь, сколько там картошки приходилось за один раз начистить! Горы. Что там наши яблоки! Сначала, бывает, начнешь унывать, даже злиться, а потом смиришься, поймешь, что все равно никуда не деться, и сразу же легче становится. Незаметно свою часть работы выполнишь и только удивляешься, как быстро справился. И в монастыре тоже похожие ситуации бывают: там послушания себе не выбирают. Пошлют коров доить – пойдешь. Со столов в трапезной убирать, туалеты мыть, на письма отвечать в канцелярии – куда настоятель благословит, туда и пойдешь.

Это, между прочим, полезно – свою волю отвергать. В этом и смысл послушания. Помнишь, мы позавчера с тобой говорили об умении отказаться от своих «хотений»? Так мы чаще всего отказываемся от греха. Когда делаешь не то, что хочешь, а что тебе поручили, то и на душе легко. Ты не замечал? Хорошо все по послушанию делать! Я бы только так и жил. Тяжелее, когда самому решать приходится…

Знаешь, в каждом послушании, даже самом однообразном, можно найти что-то интересное. Вот и к нашему занятию можно подойти по-разному, смотря какая у нас цель: нарезать красиво или нарезать быстро. Но в любом случае надо выполнять поручение добросовестно…

– Папа, ты собирался рассказать мне о полезных привычках.

– Да, брат, полезные привычки – это великое дело. Можно сказать, что это основа личности. Человек, конечно, сотворен свободным, но если бы он каждую минуту жизни заново решал: делать это или не делать, чистить зубы или нет, мыть руки или нет, уступать место в метро старику или нет и так далее, – было бы очень трудно жить. К счастью, много хорошего мы делаем по привычке, уже не задумываясь, зачем это надо. Привычка не значит «автоматизм», нет – свобода выбора все равно остается, ты сам знаешь, но экономится много душевных сил.

Полезные привычки, или, как их называют святые отцы, добрые навыки, обычно вырабатываются нами в детстве.

Начнем с самого простого. Это, прежде всего, все гигиенические навыки. Знаешь, что такое гигиена? Это правильное отношение к своему телу – к его физическому состоянию.

Это разумная забота о сохранении здоровья тела. Что значит «разумная»? Достаточная, но не чрезмерная. А то бывает, что человек только и думает о своем здоровье, изучает разные диеты, шаг лишний ступить боится – как бы не повредить здоровью… В этом случае он создает культ собственного тела, поклоняется ему, как идолу, понимаешь?.. К счастью, дети очень редко этим грешат. У них чаще бывает наоборот – они пренебрегают правилами гигиены, а значит, и своим здоровьем. А это тоже грех.

– Почему? – не понял Андрюша.

– Какой грех является самым страшным? – ответил папа вопросом. – Всякий грех смывается покаянием, а этот – нет. Человек, совершивший его, идет в ад, и даже молиться за него нельзя. Что это за грех?

– Самоубийство, – неуверенно сказал мальчик. Ответ оказался правильным. Папа кивнул и продолжал:

– Но не надо думать, что самоубийство бывает только, скажем, такое: взял пистолет и пустил себе пулю в лоб. Бывает и медленное, постепенное самоубийство. Например, наркомания. Или пьянство. Или курение. Я уже говорил тебе об этом. Но ты должен знать, что и пренебрежение элементарными правилами гигиены, поскольку оно наносит несомненный вред нашему здоровью, тоже близко к греху самоубийства.

Элементарные правила – значит, самые простые, самые основные. Они-то и укореняются в нас с детства в виде добрых навыков.

Например, правильное питание. С ним связано множество хороших привычек. Первая – съедать умеренное количество пищи: не столько, сколько «влезет», а сколько необходимо для насыщения. Переедание опасно тем, что организм не в состоянии переработать слишком большое количество поступившей в него пищи, и она «оседает» в нем в виде ненужных, даже вредных веществ – шлаков.

Вторая добрая привычка – есть в одно и то же время, с определенными перерывами. Ученые-медики, специалисты по питанию, рекомендуют детям принимать пищу четыре раза в день.