Иларион Алфеев - Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Помощь проекту
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание читать книгу онлайн
1941
Епископ, священник или диакон, употребивший»влияние мирских начальников»для получения священного сана, по церковным канонам, должен быть извержен из сана (см. 30–е Апостольское правило, 3–е правило Никейского собора).
1942
Т. е. Евхаристию
1943
Ср. 1 Ин. 2:15
1944
Ср. Мф. 16:25
1945
Это аллюзия на молитву, читаемую во время Литургии священником:«Ты бо еси приносяй и приносимый, и приемляй и раздаваемый, Христе Боже наш…»
1946
Ср. Мф. 8:20
1947
Переводя так, мы следуем чтению Дионисия Загорейского
1948
Византийская юридическая практика предусматривала тюремное заключение за неуплату долгов
1949
Т. е. седьмого тысячелетия»от сотворения мира», по византийскому календарю. Согласно этому летоисчислению, Христос родился в 5508 году, а время жизни Симеона (949–1022 по Р. Х.) приходилось на 6457–6530 годы, т. е. на середину седьмого тысячелетия
1950
Ср. Мф. 18:10; Лк. 9:48
1951
Т. е. этого смиренного человека, который велик перед Богом. Ср. Лк. 1:52
1952
Ср. Мф. 23:26
1953
Букв,«вы украшаете внешний облик
1954
Ср. Мф. 23:27–28
1955
Ср. Гал. 6:3
1956
Ср. 1 Ин. 2:16
1957
Изречение»познай себя»было написано на храме Аполлона в Дельфах: см. Платон. Протагор 343аЬ. В византийскую эпоху это изречение было поговоркой
1958
Выражение»остаток жизни»заимствовано из языка Григория Богослова (ср. Слово 40, 17:«будучи остатком жизни»).
1959
Так в оригинале: слово»аминь»стоит не в конце фразы, а в середине
