Николай Велимирович - Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви

Четвертое прошение

Как звучит четвертое прошение молитвы Господней?

«Хлеб наш насущный даждь нам днесь…»

О чем мы просим в этой молитве?

Во-первых, мы выражаем свою уверенность, что без Божией силы и милосердия мы не сможем прожить ни одного дня.

Во-вторых, зная, что каждый день мы можем умереть, мы просим спасти нас от безумных желаний собирать богатства для далекого будущего, в то время как наши ближние нуждаются в хлебе сегодня. Иными словами, мы просим Бога дать нам не больше и не меньше того, что нам необходимо.

О каком хлебе здесь идет речь?

Есть два вида хлеба – материальный и духовный, и ни один из них мы не можем получить без Божией благодати и милосердия. Материальный хлеб растет на земле, а духовный сходит с неба. Первый предназначен для тела, второй для души. О материальном хлебе Христос сказал: «не хлебом одним будет жить человек» (Мф. 4: 4), а о духовном хлебе Он говорит: «Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек» (Ин. 6: 51), следовательно, наш насущный хлеб – это прежде всего Сам Христос, а материальный хлеб лишь дополнение.

Как звучит пятое прошение молитвы Господней?

«И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим…»

Какое желание мы выражаем в этой просьбе?

Мы просим Божией помощи в победе над своей обидой и прощаем всех своих ближних, которые согрешили против нас, чтобы и Он мог простить нам наши грехи. Его же уста изрекли: «Ибо если будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6: 14–15).

Как звучит шестое прошение молитвы Господней?

«И не введи нас во искушение…»

Какое желание мы выражаем в этой просьбе?

Мы просим Бога вспомнить о нашей человеческой слабости, и не посылать нам тяжелых испытаний, и не попускать дьяволу искушать нас, если мы попадем в беду.

В чем разница между Божиим испытанием и дьявольским искушением?

Разница огромная. Когда Бог попускает нам различные страдания, Он делает это с намерением укрепить нас в добродетели, подобно тому как железо, брошенное в огонь, становится сталью. Дьявол же, наоборот, искушает нас грехом или попыткой сделать нас хуже, слабыми и нечистыми, отделить от Бога и погубить окончательно.

Как звучит седьмое прошение молитвы Господней?

«…Но избави нас от лукаваго…»

Какое желание мы выражаем в этой просьбе?

Мы просим Бога освободить нас от злых дел и злых делателей, иными словами, мы просим: сохрани нас, Господи, от совершения зла и защити от злых людей.

Кто наш злейший враг, от которого мы просим Бога защитить нас?

Дьявол. Все грехи и все зло, которое они несут, происходят от дьявола. Поэтому мы просим Бога, Который – Свети Любовь, избавить нас от него, который – тьма и ненависть.

Как завершается молитва Господня?

Славословием, или величанием, которое звучит так: «Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Что мы выражаем славословием?

Свою веру в Бога как самого могущественного и самого славного Царя, Который может исполнить все наши мольбы, Он и никто другой, поэтому мы славословим, величаем и любим Его.

Что значит слово «Аминь»?

Аминь – одно из имен Божиих. Господь сказал апостолу Иоанну: «так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия» (Откр. 3: 14). Каждую молитву и каждое благодарение мы завершаем словом «Аминь», а могли бы сказать – Бог, Истина.

Новый, или последний, Закон Божий дан людям через Иисуса Христа, воплотившегося Бога, чтобы сформировать в человеке новый характер, создать нового человека, достойного назваться чадом Божиим и наследовать Небесное Царство Божие.

Этот новый человек, развивая в себе все евангельские добродетели, личные и соборные, должен быть богоподобным и христоподобным.

Духовный и нравственный характер христианина развивается на основании трех слагаемых.

Какие это слагаемые?

Послушание Христу и Его Церкви, личные усилия в стяжании добродетелей и Божия благодать, подаваемая в святых Таинствах как особая милость.

Какие самые великие христианские добродетели?

Вера, надежда, любовь.

Как это объяснить?

Чистота помыслов по вере во Христа, чистота чувств в надежде на Христа и добрые дела по любви ко Христу.

Есть ли другие христианские добродетели?

Их много, но семь считаются наиболее важными.

Какие?

Смирение. Нестяжательность. Нравственная чистота. Милосердие. Воздержание. Кротость. Ревность в вере.

Как нам стяжать добродетели?

Постоянным упражнением, пока они не станут для нас естественными, как дыхание.

Насколько упражнение в добродетели важно для развития христианского характера?

Так же как образование состоит преимущественно из повторения, развитие христианского характера зависит от постоянного применения христианских добродетелей в жизни.

Что мешает правильному развитию христианского характера?

Грех.

Что такое грех?

По сути, любой грех – это ложь и насилие.

Какие грехи считаются смертными?

Ведущие к вечной смерти. Их семь.

Как они соотносятся с семью главными добродетелями?

Они противоположны им.

Гордость противоположна смирению.

Сребролюбие противоположно нестяжательности.

Разврат противоположен нравственной чистоте.

Зависть противоположна милосердию.

Неумеренность противоположна воздержанию.

Гнев противоположен кротости.

Отчаяние противоположно ревности в вере.

Существуют ли другие тяжкие грехи?

Существуют грехи, которые, как говорят, вопиют к Небу о наказании.

Что это за грехи?

Умышленное убийство и разбой.

Содомия.

Удержание платы.

Истязание вдов и сирот.

Есть и другие, менее тяжкие грехи?

Существует множество менее тяжких, простительных грехов, в мыслях, словах, желаниях и делах.

Как мы можем освободиться от грехов?

Святым Таинством Покаяния, строгой самодисциплиной и упражнением в добродетели.

Господь наш Иисус Христос взошел на гору и учил Своих учеников, говоря:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное…

Нищие духом те, которые считают себя ничтожными в сравнении с Божиим величием и стремятся богатеть в Боге и Его Царстве.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся…

Плачущие об этом преходящем мире подобны Сыну Божию, Который никогда не смеялся, но часто плакал из-за человеческого непонимания грехов и страданий.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю…

Речь идет о человеколюбивых и долготерпеливых людях. За кротость Христос назван Агнцем Божиим. Надменные и гневливые противоположны кротким. Они быстро получают и быстро теряют… кроткие обретают спустя долгое время. Христиане были гонимы язычниками и почти истреблены, но сегодня они преобладают на земле.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся…

Алчущие и жаждущие правды – это люди, которые тяжело переживают несправедливость в мире. Они увидят воскресшего Христа, Который победит все силы зла, и сердца их исполнятся радостью. Увидят они и победу гонимой Церкви и возрадуются.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут…

Как мы поступаем с детьми Божиими, так поступит с нами и Господь. Милость за милость. Но награда Божьего милосердия будет много богаче человеческого милосердия. «Они стократно примут», – сказал Господь о милостивых.

Милосердие – двоякая добродетель, и личная и соборная. Мы должны быть милостивы и к самим себе, когда заботимся о спасении своей души. Эгоизм, месть и жестокость противоположны милосердию.