Омраам Айванхов - Древо познания добра и зла

Кто-то скажет: "Нежелательные? Да что ты! Это меня не касается". Но он в неведении: нежелательные тут, они его держат, и держат крепко!.. Поэтому нужно, чтобы вы однажды всерьез занялись этим вопросом, чтобы вы узнали, как действовать по отношению ко всем этим злотворным сущностям, как их обучать, просветлять… Изгнать их, как я сказал вам, трудно; и даже если попытаться это сделать, результат всегда плачевен. Значит, надо помогать им или даже молиться о них, выказывая им много доброй воли и много любви, иначе они разъярятся и уничтожат вас. Чтобы изгнать их, нужно быть очень сильным, очень могучим, и, прежде чем пробовать это, лучше сначала с ними поговорить, чтобы попытаться договориться. Некоторые ясновидящие наблюдали это. Когда какого-то человека мучило злотворное существо, и когда он обращался к нему, молился за него, или читал ему отрывки из Евангелия, ясновидящий мог увидеть, как эта сущность слушала его, а иногда даже и выходила из этого человека. Сам человек ничего не видел, он только отдавал себе отчет, что его состояние изменилось, но ясновидящий видел, как дух уходил.

Я тоже многое проверял в этой области. Несомненно, я абсолютно верю в подобные вещи. И вы тоже должны верить в них, иначе вы никогда не улучшите своего положения. Эти создания действительно существуют. Некоторые из них достаточно понятливы, развиты и просветлены, в то время как с другими, которые действительно относятся к низшему разряду, ничего поделать нельзя. Даже если вы им даете объяснения, они не понимают. На них надо воздействовать совершенно иными методами. Но, главное, не пытайтесь бороться, так как, и я уже говорил вам об этом, это опасно, и вы будете уничтожены. Вы должны умолять других, очень светлых и очень могучих духов, прийти и поселиться в вас, и бороться вместо вас, потому что они способны на это, у них есть все средства, все оружие, но сами вы не боритесь.

Да, мои дорогие братья и сестры, это очень обширная наука, изложить вам которую за несколько минут я не могу, но я сказал вам главное, и если вы мне верите, то вы начнете фантастическую эволюцию.

Вы наполовину наполняете стакан и показываете его двум людям: один говорит вам, что он наполовину полон, а другой — что он наполовину пуст. Для большинства людей это одно и то же, но для Науки посвящения это обнажает два образа мышления, два разных психологических процесса. Если вы остановитесь на полноте, вы чувствуете себя талантливым, если вы остановитесь на пустоте, вы чувствуете себя опустошенным. Это магический закон: когда больной думает только о своей болезни, его состояние ухудшается, потому что всякая отрицательная мысль работает на разрушение. Пусть он думает о своем здоровье, и эта мысль его вылечит.

Возможно, нам многого недостает, но если вы хотите, чтобы вам недоставало еще больше, то останавливайтесь на этой недостаче!.. Лучше думайте, что вы сыновья Божьи, дочери Божьи, что вы наследники огромного богатства, и вы увидите, какие за этим последуют улучшения. Впрочем, то, чего людям не хватает, это не столько деньги, дома, машины… но это светлая божественная философия, способная вывести их изо всех слабостей и трудностей.

Да, это просто, удивительно просто. Некоторые, что бы им ни показывали, привыкли видеть хорошую сторону вещей и ситуаций, а другие видят только помехи. Конечно, правы и те, и другие, но эта «правда» внутренне действует двумя различными способами. С точки зрения истины, можно сказать, что стакан наполовину полон или наполовину пуст, это не имеет никакого значения; но магическое действие различно. И именно это главное. Если вы привыкнете видеть нехватку, недостатки, изъяны, то вы будете становиться все более грустными, павшими духом, озлобленными. Так случается, как только остановишься на недостатках. Очевидно, что эти недостатки существуют, кому вы это говорите? Но вопрос не в этом; вопрос в том, чтобы суметь работать с тем, что имеешь, чтобы улучшиться.

Чтобы показать кое-кому, насколько они ошибаются и причиняют себе вред, постоянно говоря, что им не хватает того, им не хватает сего (больше всего жалуются на недостаток денег) — я им скажу: "Вот, я даю вам двадцать миллионов, но в обмен отдайте мне свои глаза". О, они откажутся, громко протестуя! "И вот еще двадцать миллионов за ваши уши… двадцать миллионов за ваш нос… двадцать миллионов за ваши руки… и еще двадцать миллионов на ваши ноги". Ого-го! ставки растут, мы доходим до миллиардов. Ну что же, они откажутся даже и от этой суммы. Так почему же они чувствуют себя бедными? Они богаты, только они этого не замечали. Они не замечали этого, потому что они идиоты, а идиоты всегда должны страдать, их голова должна созреть. Это не я так говорю, это говорит природа.

Природа безжалостна: вы можете кричать, плакать, угрожать, она не меняется, это вам надо склоняться, слушаться, соглашаться с ней. Да, она безжалостна, неумолима. Вы скажете, что она жестока… Нет, она думает лишь о том, чтобы сделать людей умными, красивыми и, главное, счастливыми. Но когда она видит, что у них тупые головы… что вы хотите, надо, чтобы эти головы созрели, и для этого она пользуется методами, известными только ей. Когда она ополчается на кого-то, она даже не дает ему объяснений, она просто говорит: "Я желаю ему добра, и, так как других способов научить его уму-разуму нет, я вынуждена использовать вот эти". Упрекать ее в этом нельзя.

Вы должны принять эту философию, которая показывает вам, что вы дети Божьи, наследники сокровища, которое лишь ждет момента, когда вы будете способны почерпнуть из него. Людям не хватает философии, а не чего-либо другого; они имеют все в себе самих, вокруг себя, а они все время жалуются. Недовольные, всегда недовольные, потому что им не хватает божественной философии. Поэтому, когда я вижу кого-то, кто замкнулся на себе, на своих личных проблемах, мне хочется ему сказать: "Несчастный, как ты можешь что-то разглядеть? Ты не выходишь, ты закрылся в своей мансарде. прогуляйся немного, чтобы увидеть свое наследство: все эти леса, горы, озера, ручьи, звезды… ты поймешь, что владения твои огромны, у тебя нет недостачи ни в чем".

Людей можно сравнить с тем, кто, будучи погружен в озеро, станет кричать: "Воды, воды! я хочу пить!" Они погружены в океан космического света, но у них такая скорлупа, что этот свет не может в них проникнуть. Вот нынешнее состояние многих людей в мире: они несчастны, они жалуются, они даже хотят покончить с собой. Они не могут понять, что они одни виноваты в своем состоянии. Космический Разум вовсе не хотел доводить их до этой крайности, это они сами, доказывая нам свою тупость, дошли до этого, и они уничтожают себя, потому что, якобы, жизнь не имеет никакого смысла! На самом деле, в жизни есть еще столько возможностей, о которых они даже и не подозревают… Это наибольшая глупость, быть в пустоте, быть несчастными, потому что так увидеть возможности нельзя.

Вернемся теперь к образу стакана, наполовину полного, и стакана, наполовину пустого. Конечно, с точки зрения простой констатации, скажете вы так или эдак, будет все равно. Да, но констатировать — это еще не настоящая наука. Настоящая наука — это видеть в нашей жизни последствия той или иной констатации. Говоря, что стакан наполовину полон, вы останавливаете свою мысль на полноте, и, таким образом, вы привыкаете видеть хорошую сторону вещей. И даже когда происходит неприятное событие, вместо того, чтобы целыми часами плакать, чтобы "поливать свой сад", вы говорите себе: "О! тут есть некоторые возможности, по отношению ко мне у Неба хорошие намерения, оно хочет, чтобы я развивал те качества, которых у меня еще нет. Какие же?" Вы ищете… и когда вы находите, вы благодарите его за то, что оно подвергло вас этому испытанию. Такую философию очень трудно принять, но она наилучшая. С того момента, как вы начинаете ее действительно принимать, вы будете продвигаться вперед, потому что вы верно рассуждаете.

А теперь предположите, что люди очень плохо относятся к вам: всю вашу жизнь, что бы вы ни делали, несмотря на вашу любезность, спокойствие, доброту, несправедливости преследуют вас. Тогда, в конце концов, в находите, что это так жестоко по отношению к вам, что вы ропщете на Бога, вы даже хотите уничтожить себя. Подождите, есть еще один пункт, который вы плохо поняли: почему Небо продолжает посылать вам эти испытания, и все те же самые?.. Предположите, что в другой инкарнации вы были жестоки по отношению к некоторым созданиям. Чтобы показать вам, сколько зла вы им причинили, теперь, в свою очередь, они заставляют вас страдать, но вы не понимаете, что это ваша вина. Если бы дело обстояло не так, то все должны были бы вас любить, помогать вам, уважать вас, это закон. Значит, хотя «несправедливости», которым вы подвергаетесь, столь вопиющи, вы должны выбросить из своей головы мысль о том, что это несправедливости. Потому что в действительности эти несправедливости, видимые и реальные, являются выражением невидимой справедливости. По той или иной причине вы заслуживаете того, что с вами случается: или вы платите долг, или же вы должны усвоить истину, которая вам незнакома, или же вы должны окрепнуть и стать гением, гигантом, колоссом.