Эрнст Трахзель-Паули - Великое разделение

Иногда легче достичь сердец язычников и привести их к Господу, чем номинальных христиан. Церковь в Филадельфии получила обетование, что она приобретет даже иудеев. И мы можем верить тому, что приобретем сердце номинальных христиан для Господа, доколе Он придет. Удается ли нам это делать? Являемся ли мы теми, кто приобретает? "Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища... - прочитали мы в 9-м стихе,- что они придут..." Это сделает Господь. Он Сам приведет противников узкого пути Христа, что они поклонятся и "познают, что Я возлюбил тебя". Это сделает наш Спаситель.

Может быть, на нас клевещут, нас преследуют называющие себя христианами и мы не видим в них никакого признака перемены. Есть ли у нас терпение ожидать то время, когда Бог начнет действовать и Сам приложит к двери их сердца Свой ключ? О, будем крепко держаться сказанного Им Слова: "Вот, Я сделаю.... они придут..." Он сделает это!

Доктор Г. Г. Янцен относительно этого стиха с большой уверенностью сказал: "Сатана принимает вид ангела света, то же делают его слуги. Они посещали его школу, научились от него. Сатана день и ночь клевещет на братьев Господних (см. Откр.12:10), и многие люди находят большое удовольствие в клевете на верующих. Они научились этому у сатаны. Они говорят, что являются иудеями или христианами, но на самом деле этого нет. Они должны будут познать, что Господь возлюбил именно верующих в Филадельфии".

Господь защищает Свою Церковь, которая предана Ему, враждующие должны сдаться.

"И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле".

"...Слово терпения Моего..." - о чем здесь идет речь? Слово Божье говорит: "Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире; и долготерпение Господа нашего почитайте спасением..." (2Петр.3:13-15).

Должен признаться, что я давно был бы отверженным и проклятым человеком, если бы Бог не проявил ко мне столько терпения. Как велико Его терпение! Всем своим существом, всей своей жизнью, в которой я наслаждаюсь чудным миром Божьим, я обязан Его долготерпению. Да, терпение Его является моим спасением!

Все откровения Слова Божьего в Священном Писании являются выражением Его безграничного терпения. Поэтому пусть Его дорогое Слово вселяется в нас обильно: будем научать и вразумлять друг друга посредством псалмов и славословий (Кол.3:16). Чтение Библии должно приносить нам больше радости, чем чтение чего-либо другого. Многие охотнее читают газеты или романы. Для Библии у них нет времени. А если и читают ее, то только по обязанности, потому что так полагается. У мертвых душ нет желания и потребности читать Слово Божье.

По поводу выражения "слово терпения Моего" доктор Г. Г. Янцен пишет: "Этим словом Господь ободряет нас терпеливо сносить тяготы креста, который Он предлагает взять каждому христианину. Священное Писание учит нас, что многими скорбями надлежит нам войти в Царство Божье. Жизненный путь веры проходит через крест, прежде чем достичь венца".

Крест - это умерщвление собственного "я"; страдания за Христа (ненависть, насмешки, презрения), преследование, мученическая смерть. Слово Божье поощряет нас терпеливо сносить притеснения и нести крест. Все мы нуждаемся в терпении. Мы с терпением ожидаем, чтобы Господь услышал наши молитвы и помог не пропустить Его скорого пришествия.

"Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний: долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается",- пишет Апостол Иаков (5:7-8).

Филадельфийская церковь сохранила слово терпения Его, и поэтому Господь сохранит ее "от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле".

Година искушения приходится на такой период времени, который никак не могла застать историческая церковь в Филадельфии, к которой почти 2000 лет назад было адресовано это послание Господа. Значит, возможность посланий к семи церквам не ограничивается временем существования тех исторических церквей. Имея пророческое значение, послания касаются церквей всех времен до пришествия Христа.

Когда будет восхищение?

Наша готовность к пришествию Господа намного важнее правильного познания времени, когда оно будет! Мы видим, что дух антихриста в наше время все в более ужасающих масштабах проявляет себя в мире. Это говорит о том, что появление самого антихриста не заставит себя долго ждать. Но более всего это говорит о том, что приближается час нашего избавления. Очень скоро Господь восхитит к Себе Свою Церковь. Для нас весьма важно, чтобы мы сохранили слово терпения Его, как сохранила это слово Филадельфийская церковь, о которой Господь засвидетельствовал: "И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле".

Итак, ввиду Его скорого пришествия, сохраним слово терпения Его вопреки, быть может, нашим чувствам или опыту. Ко всем нам обращено слово: радуйтесь и будьте готовы!

"Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего".

"Се, гряду скоро..." - эти слова Господь сказал почти 2000 лет назад и до сих пор еще не пришел! Придет ли Он вообще когда-нибудь? "Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: "где обетование пришествия Его?.." Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию",- говорит Апостол Петр (2Петр.3:3-4; 8-9).

Эти выдержки из Священного Писания не позволяют думать, что пришествие Господне придется ждать еще тысячу лет. Здесь мы ясно видим определенный Божий порядок и отсчет времени. Если для Него тысяча лет, как один день, то шесть дней творения указывают на шесть тысячелетий, а седьмой день, в котором Бог отдыхал, указывает на седьмое тысячелетие мира и покоя. Ныне пришло к концу шестое тысячелетие, и мы находимся на пороге тысячелетнего царства, которому предшествует восхищение Церкви и великая скорбь.

Ввиду этого факта, а также наблюдая многие отличительные признаки времени, к которым относится концентрация духа и сущности антихриста в последние дни в мире, можно сказать, что пришествие Господне стало весьма скорым. Поэтому: "Держи, что имеешь, чтобы кто не восхитил венца твоего".

Держать можно только то, что имеем, чем обладаем, а мы действительно многое имеем:

во Христе "мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его" (Еф.1:7);

"Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву, дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу" (Евр.6:17-19).

На основании этих и многих других мест мы обладаем очень-очень многим. Мы имеем уверенность в спасении! Этого мы должны крепко держаться. Слово призывает нас держаться или, как написано в 15 главе Иоанна,- пребывать в Иисусе Христе, держаться Его Слова, а также использовать возможности открытой Господом двери (8 ст.). Это означает исполнять порученное служение, будь то распространение Благой вести или верное исполнение пастырского служения в Церкви Иисуса Христа, или еще какое дело.

"Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам".

Всякий может заметить, что церковь в Филадельфии это вторая церковь, которую Господь ни в чем не укоряет. Мы еще раз убеждаемся в возможности существования безупречной, безукоризненной церкви. Такой высокий духовный уровень может и должен стать нашей целью!

Эта безупречная церковь вместо порицаний получает от Господа семь чудесных обетовании. Четыре из них мы уже рассмотрели:

открытую дверь, которую никто не может затворить;

враги ее должны будут сдаться. Они придут, поклонятся и познают, что Господь возлюбил Церковь Свою;

Господь сохранит ее от годины искушения, которая придет на всю вселенную;

она имеет обетование скорого пришествия Господа.

В 12 стихе мы находим еще три обещания:

побеждающего Господь сделает столпом в храме Бога Своего! Столп - это опора, носитель тяжести. На мостах или других больших сооружениях тонкие, неширокие столбы держат огромные, в несколько сотен тонн, тяжести. Никто не замечает, что эти столбы выдерживают невероятную нагрузку. Кто-то логично сказал: "Колонна не должна выдавать, что она несет нагрузку. В противном случае конструкция ошибочна".