Ислам. Православный взгляд - Священник (Сысоев) Даниил

Жен у него было тринадцать. Первая была Хадиджа, потом и другие жены, из которых девственницей была только одна — Айша. Это была вторая жена Мухаммеда, женился на ней он через месяц после смерти Хадиджи. Влюбился в Айшу, когда той было 6 лет. А женился на ней, вступил с ней в плотские отношения, когда ей было 9 лет. До сих пор в исламских странах считается нормой 9-летний возраст девочки для вступления в брак. В дальнейшем он неоднократно брал себе новых жен, чаще всего вдов своих людей, с которыми он вместе сражался.

Случилось, что у его приемного сына Зейда^[93] была очень красивая жена, в которую Мухаммед влюбился. И тут к нему пришло откровение, что у него, во-первых, не должно быть приемных детей. Ну что ж, приемных детей нет, так нет, ладно. После того пришло новое откровение, что Зейд должен развестись с женой. Тот развелся с женой. И тогда пришло третье откровение, что он имеет право взять эту жену себе в жены. Это такое явление, которое понятно: называется откровение под заказ. Правда, он с ней был не особенно счастлив, потому что там были страшные сцены ревности между ней и Айшей. На самом деле между его женами были достаточно сильные конфликты, и Мухаммеду было очень сложно их ограничивать. Например, однажды Айша застала его с одной наложницей, стала с ним ругаться, но тут пришло откровение, что если жены будут ругаться с пророком, то им будет очень плохо. И после этого конфликты стали немножечко утихать, хотя продолжались до самой смерти Мухаммеда.

В жизни Мухаммеда есть и хорошие черты, безусловно: он был не лишен благородства; часто был достаточно милосердным человеком; поддерживал людей, когда те нуждались в пище, одежде и так далее. И при этом он держал свое слово. За то, что он был верен своему слову, арабы прозвали его Правдивый, или Верный. Но при этом у Мухаммеда были и злопамятство, и злость, и внутренняя распущенность. Такое сочетание различных черт привело к тому, что он отошел от Бога и находится сейчас в адских вертепах, к сожалению.

Как он сам говорил, он увидел приближающийся огонь, и этот огонь его объял, как это не печально. Произошло это потому, что он, отступив от Бога, не воздал Славу Богу, не прославил Святую Троицу, не принял крещения, хотя он был знаком с христианами и мог принять истинную веру. И за собой увлек огромное количество людей, которые до сих пор, следуя его примеру, идя его путем, погибают на этом пути. А произошло это потому, что он не захотел смириться перед Богом, захотел найти свой путь. И этот путь погубил его. Он обманулся, приняв за ангела света — ангела Божия ангела злого, который обманул его, как это было с Евой.

Ведь недаром аргументация Хадиджи, почему это ангел Божий, была очень примитивная. Апостол Павел предупреждает: «Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе»^[94]. Ева была обольщена в простоте. И не рассмотрев предложения сатаны, она обольстилась. Вот и с Мухаммедом так получилось: он обольстился и оказался совершенно беззащитным перед злыми духами. Недаром до самой смерти он регулярно читал Коран, опасаясь нападения на него злых духов. Он боялся воздействия на него магии, боялся, что его заколдуют, очаруют, и так до самой смерти. То есть он жил все время в этом трепете, жил в этом страхе, хотя как посланник Бога он должен был бы быть смелым. Но такого в нем не было, потому что у него не было внутреннего свидетельства истины.

На нем сбылось пророчество 3 книги Ездры о появлении драконов из пустынь, которые захватили всю землю^[95]. Вот Мухаммед — такой великий дракон, который, поддавшись врагу, погубил очень многих людей, доверившихся ему. И его служение до сих пор продолжается, служение вот этого бича. Мусульмане до сих пор являются бичом нам, когда мы отступаем от рук создателя. Если мы с вами неверны Богу, приходит тот, кто обольщен древним врагом, и бичует нас.

Впрочем, так будет не всегда. Мы знаем, что Писание предсказывает, что цари аравийские в конце концов принесут дары Христу. Об этом говорит книга Псалмов царя Давида^[96]. Поэтому верим, что многие из мусульман в свое время примут истинную веру Христову, поклоняться вечному Сыну Божию Иисусу Христу и войдут с нами в братскую общину. Пример тому уже есть: мы знаем, что есть много святых, которые раньше были мусульманами, но приняли святую веру и откровение Божье. И началось это еще при жизни Мухаммеда.

3. Ответы на вопросы

Я хотела Вас спросить, как Мухаммед получил Коран? Сам он его написал, или ему как-то сверху, как Моисею, было это дано?

Появлялся некий дух, который назывался Джабраилом. Он регулярно появлялся. Мухаммеду становилось очень плохо: он чувствовал страшный гул в голове, подобно усиливающемуся звуку колокола, или его бил озноб. И у него в голове появлялась некоторая информация, которую он выговаривал как проповеди. Сам он ничего не записывал. Он произносил проповеди, которые все заучивали наизусть. Правда, уже при жизни Мухаммеда некоторые стали записывать их на гладких камнях или пальмовых листах. Но появлялось это именно в форме проповеди, а проповедь Мухаммед воспроизводил ту, которая ему приходила в голову — некоторая нечеловеческая речь, которая сопровождалась страшной болью и страданием для самого Мухаммеда. Он говорил, что страдание, которое он испытывал при получении Корана, он не испытывал никогда.

И из этих записей получился текст Корана?

Да. Были сделаны записи, потом этих записей оказалось много. После смерти Мухаммеда, когда началась всеобщая война мусульман против всех (Мухаммед начал завоевание всех остальных племен), потом захватившая половину человечества, знатоки Корана, которые знали его наизусть, стали погибать в этих войнах, и тогда возник вопрос о необходимости записи Корана и сведении его в единый текст. Было сделано несколько вариантов, и четвертый халиф Осман^[97] приказал взять за основу Коран Зейда — бывшего приемного сына Мухаммеда, раба, который записывал текст. Он свел воедино все эти тексты. Зейд расположил тексты Корана именно в том виде, в котором мы знаем его сейчас. Причем интересно, что длина сур не совпадает с проповедью. Случалось, что проповедь Мухаммеда — это не вся сура. Многие ошибочно думают, что это каждая отдельная проповедь. Нет, бывало, что проповедь равнялась суре, а иногда — половина проповеди одной суре, другая половина — другой суре. Просто механически соединенная вещь.

И по какому принципу распределены тексты? Так как в исламе возникла доктрина о том, что Коран существует вечно в уме Аллаха, решено было расположить по мере уменьшения: самые большие суры были в начале, а потом все меньше, меньше, меньше, меньше — до самой маленькой в конце — 114 сура. Вот по такому не хронологическому, а скажем так, размерному принципу был механически составлен Коран.

Все остальные разночтения — а их было много, несколько различных вариантов — были сожжены.

Скажите, авторство Корана принадлежит исключительно Мухаммеду? То есть никто другой не вписывал ничего своего, своих видений?

Опять-таки насколько достоверно было записано писцами во многом по воспоминаниям? Например, последние аяты Корана были внесены по памяти одного писца. Но насколько память их сохранила? Да, это все восходит к проповедям самого Мухаммеда, считавшего их результатом откровения, которое к нему приходило из иных сфер. Вы знаете, это можно сравнить с «Разоблаченной Изидой» Блаватской^[98]. Блаватская, например, считала, что «Разоблаченная Изида» — это некий текст, который написан ее рукой, но через нее писали некие духи. Хотя там есть, очевидно, и особенности мышления Блаватской. Например, она там компилирует, выдергивая из разных источников, цитаты. Но тем не менее она считала, что подлинный автор — некий дух. Такая же ситуация и с Мухаммедом.