Дионисиос Макрис - Юродивый Иоанн. Том I

Дорогой мой Анастасий, Христос привил к Себе ветвь этого благословенного квартала и уже стали появляться первые плоды. Ангелы Господни хранят пламя правой веры, которое зажглось в каждом доме. Сия вера — это дар Божий. Она приносит благословение всем.

Пока я был с вами, я ежедневно молился о всех вас. В моей квартире осталось пять исписанных именами тетрадей — это все те имена, которые я поминал в своих молитвах. Ты отдай их Константину и Екатерине как наследие от меня вместе с дарственной на владение новой квартирой, которая примет их под свой покров после венчания. Я имею ввиду ту большую квартиру, что на третьем этаже в доме напротив, приобретенную на деньги наших состоятельных соседей, которые пожелали „вложить“ свои деньги в Небо и при этом остаться неизвестными. Вместе с договором отдай молодоженам и конверт, который находится в первом ящике. В нем деньги на свадебные расходы, а также для того, чтобы документально оформить усыновление младенца, который страдает в детской больнице от болезни Дауна. Они исцелят его своей любовью.

В прошлое воскресенье я встретился с Георгием. Это тот, который перевозил вещи Константина. Он согласился быть их кумом. Хорошо было бы, чтобы крестным отцом того ангелочка из больницы стал кир-Апостолис, который на протяжении многих лет терпел мои выходки и чудачества, так же, как терпел меня кроткий и доброжелательный кир-Пантелис.

В том же ящике находится договор и на мою однокомнатную квартиру, которая перешла мне по наследству. Ты возьми на себя хлопоты по передаче ее нашему приходу.

Было бы очень хорошо предложить отцу Василию, чтобы эта квартира была отдана твоему зятю-врачу и твоей дочери как приходской медицинский кабинет. Можно принимать в нем два-три раза в неделю, чтобы не мучились и не страдали наши соседи преклонного возраста и родители с маленькими детьми, вынужденные далеко ездить по различным медицинским учреждениям. А Михалиса, твоего сына, попроси от моего имени, чтобы он как фармацевт снабжал наш квартал бесплатными лекарствами.

Ты, дорогой мой Анастасий, неотступно находился со мной последние два года и знаешь все мои чудачества. У тебя есть благословение Божие и мое собственное совершать такие же добрые дела. Не забывай с собой брать Димитракиса. Он жаждет общения с Богом и очень любит Его.

Прошу вас, помолитесь все о юродивом и бережно, неусыпно храните те дары и богатство, которыми Господь наделил живущих в нашем квартале. Тайну юродивого сохраните молчанием.

Я прошу всех вас простить меня за те огорчения, которые вызывали мои странные выходки. Читайте ежедневно Псалтирь, исповедуйтесь, усердно изучайте Священное Писание, это поможет вам по-настоящему возлюбить Бога.

Ваш юродивый сосед Иоанн…»

Молчание, последовавшее по прочтении письма и наполненные слезами глаза слушающих, являли незримое присутствие Святого в храме, как сказал отец Василий, обратившись ко всем сразу после кир-Анастасиса.

— Юродство Иоанна сокрывало дары Святого Духа и добродетели его души, — продолжал он. — Но оно обличило и духовную слепоту большинства из нас, и в первую очередь, — мою собственную. Ту самую слепоту, которая не позволяет нам идти к Богу. По этой причине мы остаемся во мраке неведения и собственных заблуждений.

Многие люди, побуждаемые любопытством и корыстными целями, в последующие годы предпримут попытки узнать о нашем квартале, познакомиться с вами лично, посетить квартиру юродивого и его друзей. Но все это вызовет лишь ненужную суету и нарушит нормальное течение жизни в нашем квартале. Поэтому давайте сохраним тайну нашего Святого в своих сердцах, сохраним духовное богатство — опыт его святой жизни. Пусть наши взаимоотношения с этого времени будут основываться не на эгоизме и корыстолюбии, как это было раньше, а на главной заповеди о любви к Богу и ближнему. Будем же подражать святому нашего времени Иоанну, который жил по евангельским заповедям!

Мы знаем, что кир-Анастасис взял на себя труд собрать личные записи каждого из нас о жизни юродивого Иоанна. Надеемся, что в будущем, когда Господь благословит, эти воспоминания станут известными и будут содействовать просвещению светом православной христианской веры умов и сердец жителей не только нашего квартала, но и всех Афин, и всего мира. Да сохраним в себе свет сей спасительной и живоносной веры, явленной Светоносным Господом нашим Иисусом Христом! Благословение и молитвы блаженного Иоанна да пребывают со всеми нами!

Кир — это сокращение от слова кириос (κύριος), что значит «господин», это уважительная форма обращения к взрослым людям.

200 драхм — 15 российских рублей или 2,7 украинских гривен (по курсу 2001 года).

В греческих больших городах нет единого мэра, а есть несколько мэров районов, имеющих равные полномочия.

Святитель Нектарий, Эгинский чудотворец (1846–1920) — греческий церковный деятель, митрополит Пентапольский, прославлен в лике святителей в 1961 году. Один из самых почитаемых в Греции святых. В своей жизни пережил многолетнюю клевету. За терпеливое перенесение ее и за чистоту жизни по кончине его Господь прославил его нетлением святых мощей. Несмотря на трехкратное перезахоронение и вскрытие гроба, его тело было нетленным.

Немецкая оккупация Греции длилась с 1941 по 1944 гг.

Гражданская война в Греции проходила в два условных этапа: с 1943 по 1944 г. военные столкновения между Народно-освободительной армией Греции и другими, поддерживаемыми англичанами, формированиями с целью послевоенного контроля в стране; и с 1946 по 1949 г. между коммунистическими партизанами и правительственными войсками монархического характера (последних поддерживали Великобритания и США). Геополитически Гражданская война в Греции стала первым витком холодной войны между Великобританией и США с одной стороны и СССР и его союзниками с другой. Поражение коммунистов, которым Советский Союз не смог оказать должную поддержку, завершилось так называемым Процентным соглашением, что в конечном итоге привело к вступлению Греции и Турции в НАТО (1952 год) и установлению влияния США в Эгейском море до самого конца холодной войны.

Значение слова «епископ»: духовно назирать, смотреть, духовно наблюдать с заботой.

Янис — это просторечный вариант имени Иоанн.

Каллиопушка — уменьшительно-ласкательное от женского имени Каллиопия.

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто» (1 Кор. 13, 1–2).

Притчу о самарянине см. в Евангелии от Луки, гл. 10, ст. 30–37.

Старец Порфирий Кавсокаливит (1906–1991) — афонский старец. В России стараниями переводчиков большую известность приобрел старец Паисий Святогорец, а о старце Порфирии книги только начали переводиться.

Димитракис — уменьшительно-ласкательная форма имени «Димитрий».

Таверна — небольшое заведение общественного питания. В отличие от бара, в таверне могут подавать полноценный обед.

Коливо — вареная пшеница, подслащенная медом или сахаром. Его готовят, как правило, в память об умерших или в честь святых. Зерна символизируют будущее Воскресение, мед или сахар — блаженство будущей жизни.

Панихида — заупокойное богослужение, на котором молитвенно поминаются усопшие и, в уповании на милосердие Божие, испрашивается им прощение согрешений и блаженная вечная жизнь. Совершаются панихиды, как правило, на 3-й, 9-й, 40-й день после смерти, в дни рождения, тезоименитства, в годовщину смерти усопшего.

Юродство — один из самых малопонятных миру подвигов христианской жизни. Некоторые праведники, будучи психически нормальными и умными людьми, прикрывали свою праведную жизнь, притворясь безумными. Подвиг этот без призвания и благословения Божия, без истинного смирения брать на себя нельзя.

Назирать (от слова «зреть, зрение») — духовно присматривать, наблюдать, оказывать духовное попечение.

Трансвестит или травести — гомосексуалист, который носит женскую одежду, обувь, использует макияж. Многие из них безумно дерзают менять свой пол хирургическим путем.