Флавиан Бренье - Евреи и Талмуд

[60] Среди самых новейших толкователей Талмуда надо упомянуть: рабби Оши, выпустившего свое произведение в 1115 году; Мозес-бен-Маймуна, называемого Маймонидом, жившего также в XII столетии и, наконец, рабби Иосиеля, писателя XVI века, заключающего ряд толкователей.

[61] Евреи так мало желали, чтобы их священные книги попадались на глаза не евреев, что в книге Синедрион (traite Sanhedrin, folio 59, a) написано «не еврей, изучающий закон (талмуд), заслуживает смерти».

[62] Смотри (Action Francaise, revue, 15 Juillet 1911) l’article du compte de Lafon sur le Talmud.

[63] Drach, Harmonie enter l’eglise et la synagogue, I, 167.

[64] Masech, Sepharim, folio 13, b.

[65] Traite Baba Meza, folio 33, o.

[66] Traite Chag, folio 10, b.

[67] Talmud de Jerusalem, traite Berachoth, Perek I.

[68] Traite Sanhedrin, folio 88, b.

[69] Sepher Cad ha Kemach, folio 74, C, 3.

[70] Traite Erubin, folio 21, b. Cf. traite Guttin, folio 59, b.

[71] Sepher chafar Zedek, folio 9.

[72] Archives Israelites, 1867, 25, 150.

[73] Traite Berachoth, 1, c., et Midrasch Chemott, par. 47.

[74] Jalkut Simeoni, 22.

[75] Traite Erubin, folio 21, b.

[76] Sepher Caphthoru – Perach, 1590, folio, 121.

[77] Midrach Miscle, folio, 1.

[78] Traite Sanhedrin, folio 110, a.

[79] Bachai, ad Pent., folio 201, col 4.

[80] I ad. Chaz. hilch. Talmud., Thora, Perek 5, 1.

[81] Ad Deuter., XVII, 11

[82] Ad Pent., par 28 folio 129, col 3.

[83] Cf. Traite Chullin, folio 34, b; traite Ilbammeoth, folio 32, b; rabbi Rachi, Iebam., filio 33, a; et Tocaphot, traite Chebout, folio 26, a.

[84] Traite Chag, folio 16, a; et traite Kidduchin, folio 40, a.

[85] Ad Peat, folio 97, 3; cf. Targum, ad cant V, 10.

[86] Gittin, folio 68, a.

[87] Traite Berachoth, folio 61, a.

[88] Baba Bathra, filio 74, a et b.

[89] Traite Berachoth, folio 3, a.

[90] Не надо забывать, что талмудические писатели мастера во всякого рода иносказаниях: этот громадный Иегова, сделавшийся совсем маленьким, дает понятие о замене представления о Боге в Библии, представлением, сделанным в талмуде.

[91] Traite Berachoth, folio 59, a et traite Chag. 5, f.

[92] Traite Chullin, folio 59, b.

[93] Traite Chullin, folio 60, b, et traite Chullin, folio 9, a.

[94] Traite Chullin, folio 60, b, et traite Chullin, folio 9, a.

[95] Traite Baba Bathra, folio 74, a.

[96] Traite Aboda Zara, folio 4, b.

[97] Traite Sab., folio 55, b et 56, a.

[98] Jalkut Chad., folio 118.

[99] Tocaphat, traite Berashoth, folio 3, a. Заметим это преимущество отдаваемое халдейскому наречию, напоминающему о Вавилонском происхождении фарисейского учения.

[100] Bachai, folio 37, col. 4; it traite Chag, folio 14, a.

[101] Traite Chag, 1, C.

[102] Traite Pesachim, folio 118; traite Sanhedrin, folio 95 (Raschi); Sepher Ammude Schibkab, folio 49.

[103] Jalkut Chad, folio 107, 115 et 116; Sepher Nischmath Chaijm, folio 117, col. 2; Sepher Tub ha – arez, folio 9, b. (Надо заметить это разделение на душу, форму и тело заимствовано от древних халдеев; евреи каббалисты получили его преемственно от фарисеев и передали нашим оккультистам, спиритам и современным теософам: «форма» превратилась в «астральное тело».)

[104] Jalkut Reubeni, III traite Erubin, folio 18, b; Sepher Bensira, folio 9, a et b.

[105] Bachai, folio 16, a; et Sehper Nischmath chaijm, folio 114, b.

[106] Traite Chag., folio 16, a.

[107] Sepher ha – Nechama, folio 28, a; traite Pesachim, folio 112, b.

[108] Zohar, par Vajchlach.

[109] Sepher Nischmath chaijm, folio 115, col. 3.

[110] Traite Pesachim, folio 112, b; Iofe Deja, par 359, traite Berachoth, folio 6, a; Jalkut Chad, folio 18, b.

[111] Traite Sanhedrin, folio 65, b; traite Meggilla, folio 7, b; traite Sanhedrin, 1, c.

[112] Talmud de Jerusalem. Traite Sanhedrin, Perek VII

[113] Traite Sanhedrin, folio 68, a.

[114] Traite Sanhedrin, folio 67, b; Massec Sepharim, 13.

[115] Baba Bathra, folio 74, b.

[116] Гермафродитизм занимает важное место в талмуде, и евреи каббалисты передали интерес к нему большинству оккультных школ. Даже в наше время мы встречаем писателей алхимиков, посвящающих серьезные рассуждения признакам гермафродитизма, заключающимся в некоторых картинах, в которых существование этих признаков предполагается, как например «Предтеча» Леонарде-да-Винчи в Лувре.

[117] Traite Sanhedrin, 1, c; Traite Chag., folio 12, a.

[118] Traite Zebachim, folio 113, b; Masech Sopharim, 14; traite Berachoth, folio 54, b; traite Nidda, folio 24, b.

[119] Masech Sopharim, 1, c.

[120] Notamment: Sepher nischmath Chaijm, folio 159, a; Jalkut Reubeni, 17; Jalkud Chad., folios 9, b et 121, a; Baba Bathra, folio 16, b; Sepher Emek ha – Melech, folio 16, a; etc.

[121] Заметим эти перевоплощения женщин и мужчин. Этим раввинские писатели объясняют противоестественные наклонности некоторых развратников; эти последние, говорят они, чувствуют в себе пробуждение души, которая женственна. Поэтому каббалисты всех времен очень снисходительны к этому пороку, который христианские законы, в соответствии с законом Моисея, карали сжиганием на костре.

[122] Traite Sanhedrin, folios 67 et 107. Это место, одно из самых отвратительных в талмуде, неоднократно из него вычеркивалось, но всякий раз восстанавливалось раввинами. См. выше прим., важнейшая ссылки, касающиеся переселения душ.

[123] Reschith Choklama, folio 37, b; Sepher Zeror ha Mar, folio 27, b; Bachai, 34 et 171; Maschima Jeschua, folio 18, col. 4; Rosch ha Channa, folio 17, a.

[124] Shefa Tal, folio 4; Shefa ha – Nechamma, folio 221, col. 4; Jalkud Chad., folio 154, b.

[125] Traite Sanhedrin, folios 88 et 99; Jalkut Simeoni, folio 56; Bachai, folio 168; Sanhedrin, folio 101, a et b; Maschima Jeschua, folios 49, a et 65, b; Pesashim, folios 118, b et 119, a; Baschai, folio 72, a; Jebammot, folio 24, b; Aboda Zarah, folio 3, b. Etc., etc.

[126] Traite Berach, folio 47, b; traite Gittin, folio 70, a; Aboda Zora, folio 26, b.

[127] Traite Chulin, folio 91, b.

[128] Traite Sanhedrin, folio 58, b.

[129] Sepher Zeror pa Mar, folio 107, b.

[130] Traite Jebammot, folio 98, a; traite Kethub, folio 3, b.

[131] Traite Jebammot, folio 63, a; traite Bachai, folio 153, b; etc.

[132] Comment du Hos IV, folio 230, col. 4.

[133] Comment sur le Pentat., folio 14, a.

[134] Jalkut Reubeni, folio 10, b.

[135] Sepher ben Sira, folio 8.

[136] Aboda Zora, folio 4, a; traite Sab., folio 89, a.

[137] Traite Jebammot, folio 23, a; et Riske Tosaphot, a, 1.

[138] Traite Sanhedrin, folio 92, a.

[139] Commentaire du 1-er liver des Rois, XVIII, 14

[140] Baba Bathra, folio 123, a; Bechorath, 13, b.

[141] Baba Bathra, folio 10, b (Это учение талмуда, быть может, дает объяснение глубокой ненависти, коей евреи преследуют лиц, известных своей добродетелью, которым человеческой душе свойственно оказывать уважение, например, сестер милосердия).

[142] Traite Berachoth, folio 17, a.

[143] Ibid. et Traite Tittin, folio 61, a.

[144] Sepher Cadha-Kemach, folio 30, a.

[145] Ibid.

[146] Traite gittin, folio 61, a. (Это место из Талмуда должно всегда быть перед глазами, когда мы услышим о помощи постройке больниц или других щедротах, исходящих от евреев миллиардеров).

[147] Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1.

[148] Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3

[149] Traite Jebammot, folio 47, b.

[150] Traite Sanhedrin, folio 57, a.

[151] Traite Baba Kamma, folio 113, b.

[152] Traite Baba Kamma, folio 37, b.

[153] Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4.

[154] Explic. du Pentat., folio 213, 4.

[155] Baba Mezia, folio 75, a.

[156] Abravanel, Commentaire sur le Deuteronome, folio 72, a.

[157] Abravanel, Maschtma Jeschna.

[158] Traite Sanhedrin, folio 76, b; Baba Kamma, folio 113, b; Sepher Mzivot Gaddol, folio 132, col. 3.

[159] Traite Sanhedrin, 1, c.

[160] Jad Caz. hil gez.

[161] Nethib, IV.

[162] Traite Baba Mezia, folio 61, a; Traite Bechoroth, folio 13, b.

[163] Traite Baba Kamma, folio 113, a.

[164] Sepher Mizvoth Gaddol.

[165] Judenbalg, 21.

[166] Traite Baba Kamma, folio 113, a.

[167] Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim.

[168] Aboda Zara, folio 26, b; Masech. Sopharim, Perek 15.

[169] Aboda Zara, folio 20, a.

[170] Jad Chag., kilch Aboda Zara (Это наставление исполняется евреями с такой точностью, что весьма трудно подыскать случай спасения христианина сыном Израиля).

[171] Rosch Emmunna, folio 9, a.

[172] Aboda Zara, folio 26, b.

[173] Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3; (кровь тысяч христианских детей, ритуально замученных евреями, начиная от ритуального убийства в Блуа в 1071 г., до недавнего преступления в Киеве, хорошо иллюстрирует это изречение талмуда).

[174] Traite Sanhedrin, folio 78, b.

[175] Traite Sanhedrin, folio 38, а.

[176] Traite Sanhedrin, folio 71, b.

[177] Jad Chag., hilch Melachim

[178] см. в подлиннике: Traite Jomma, folio 18, b; traite Aboda Zara, folio 17, a; traite Quidduchin, folio 81, a; traite Sanhedrin, folio 22, b; traite Nzir, folio 223; traite Sota, folio 10; traite Moed Kattan, folio 18; etc.

[179] Traite Nidda, folio 47, b: Filia 3 annorum et diet unus, desponsatur per coitum; si autem infra 3 annos sit, perinde est, ac si quis digitum inheret in oculum (i.e. non est res laesae virginitais, quia signaculum recrescere, sicut oculos tactu digitu momentum tantum lacrimatur).

[180] Aboda Zara, folios 25, b et 26, a; Tosaphot, folios 2, a, 14, b, 21, a; etc. Voir aussi les accusations colportees par les messagers du Sanhedrin. Chapitre IV ci dessus.

[181] Aboda Zara, folio 2, a.

[182] Aboda Zara, folio 27, b.

[183] Aboda Zara, folio 17, a.