Джампа Тинлей - Восемь дебютных ошибок

В буддизме теория сохранения массы и энергии была открыта еще две с половиной тысячи лет тому назад. Эта теория гласит, что невозможно создать принципиально новую частицу, невозможно ни одну частицу сделать несуществующей, то есть уничтожить ее до конца. Все существует с изначальных времен, и будет существовать до бесконечности. Не все эти материальные частицы можно разбивать на мелкие кусочки. А вот этот стол можно расколотить на мелкие кусочки, стереть в порошок, так, чтобы превратить его в пыль, но тем не менее все до одной частицы, которые составляли этот стол, будут продолжать свое существование в иной форме.

В буддизме считается, что если грубые частицы невозможно уничтожить, как можно уничтожить ум? Поэтому ум продолжится даже после нашей смерти. Смерть не означает прекращение потока нашего ума, потока сознания, смерть означает лишь отделение сознания от тела. Вот этот процесс мы и называем смертью. Вот это тело подобно дому — когда наш старый дом обветшает, ему приходит конец, сознание начинает искать новый дом для себя, новое тело. Этот поиск сознание наше ведет в состоянии бардо, в промежуточном состоянии. А когда сознание находит для себя новое тело, это называется перерождение. И в то самое время, когда мы ищем новое тело, чтение мантр становится особенно полезным для обретения нового хорошего тела.

[Вот вы постарели, новое тело захотели, — посмотрите, сколько денег в кармане есть? Если много денег, еще лучше тело. Если в кармане мало денег, как можно получить хорошее тело? Все зависит от кармы. И от мантр тоже.]

И вот когда вы попадете в промежуточное состояние, то вот там-то вы и поймете: «Теперь благодаря доброте геше Тинлея у меня достаточно денег, чтобы купить себе дом получше, покрасивее». (Смех.) Вы все хотите жить в красивых домах, вы хотите иметь очень красивое тело и жить в очень хорошей, порядочной семье. И встретиться с Дхармой в очень юном возрасте, еще в детстве. И при этом все члены вашей семьи должны быть очень мудрыми, духовными людьми, чтобы с первых дней вашей жизни на вас оказывалось правильное влияние. Если вы хотите такого перерождения в будущем, то уже сейчас вы должны читать мантры и посвящать заслуги определенным вещам; тогда вы получите то, чего хотите. Еще более высокое состояние, чем то, что я описал, еще более высокая цель — это достичь полной свободы ума от омрачений, нирваны. Это еще лучше. А что есть выше, чем это? Это достижение состояния Будды ради блага всех живых существ. Для этого вам нужно собрать воедино невероятное количество разных причин. Поэтому сначала вы должны обеспечить себе более благоприятное рождение в будущей жизни. Это тоже практика Дхармы.

Итак, когда вы будете читать мантры, делайте три посвящения заслуг. Какую-то часть заслуг посвящайте благоприятному рождению в будущей жизни, какую-то часть заслуг посвящайте обретению нирваны, и какую-то часть посвящайте достижению состояния Будды ради блага всех живых существ.

А теперь повторяйте за мной передачу мантр. Я получил эти мантры от Его Святейшества Далай-ламы, а эта передача непрерывна, восходит к самому Будде и является очень мощной. А если после передачи мантры вы произнесете хотя бы одну мантру, это будет иметь гораздо более сильный эффект, чем тысячи мантр, которые вы прочитали, не имея их передачу.

(Передача мантры.)

А теперь — мантра Зеленой Тары для успеха в жизни. В этой жизни она поможет вам добиться успеха в делах, а в будущем принесет большие заслуги.

(Передача мантры.)

Эта мантра может также защитить вас от вредоносных духов.

Один юноша получил передачу этой мантры, но поскольку он мало ее читал, то подзабыл ее. И вот однажды ночью ему нужно было куда-то пойти. И когда он вышел из дома, это увидели какие-то духи, которые передали информацию другим духам, что этот юноша сейчас идет, он пройдет по такому-то мосту, под мостом можно затаиться, и когда он будет переходить через мост, можно забрать у него жизненную энергию, жизненную силу.

(Почему злые духи вредят людям? По той же причине, по какой люди вредят оленям. Люди вредят оленям, для того чтобы приготовить и съесть их мясо. И когда злые духи вредят людям, они делают это для того, чтобы подпитаться их жизненной силой; духи вообще питаются жизненной силой людей.)

Когда этот юноша дошел до моста, он почувствовал что-то неладное, его волосы дыбом встали.

(Иногда, безо всякой на то причины, у вас все волоски на коже встают дыбом, и сердце начинает сильно биться. Это означает, что вы чувствуете интуитивно присутствие рядом с вами какого-то вредоносного духа. Это правда. Вредоносных духов вы не можете видеть напрямую, но можете почувствовать их присутствие.)

Тогда юноша тут же попытался вспомнить мантру Тары, которую ему дал его Учитель и сказал, что она может защитить его от таких воздействий. Но он не мог вспомнить ее как следует. И тогда он стал читать мантру Тары неправильно. Он стал читать ломаную мантру. На самом деле она звучит как ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СОХА, а он стал ее читать как ОМ ТАРЕ ТАРЕ СОХА. И вот, непрерывно повторяя эту ломаную мантру, он пошел по мосту. И через некоторое время другие духи подлетели к тому духу, который сидел под мостом, и стали его расспрашивать. Они спросили: «Ты видел того молодого парня, который шел по этому мосту? Ты его поймал?» «Никаких молодых парней я тут не видел, — сказал он, — а увидел только одну Тару со сломанной ногой, она прошла по мосту». (Смех.)

Итак, если вы даже читаете ломаную мантру, духи вместо вас увидят Тару со сломанной ногой. (Смех.) Но я не хочу, чтобы екатеринбургские духи видели хромых Тар в большом количестве, поэтому с самого начала читайте мантру правильно. (Смех.)

Это — реальная история. Не бойтесь никаких злых духов, просто читайте мантру, и они ничего не смогут сделать. Вот свою негативную карму вам следует бояться. Если вы не очистите негативную карму, то даже мантра не сможет вас защитить. Поэтому самое вредоносное — это ваша негативная карма, ваши негативные эмоции. Это очень опасно. А вредоносные духи — они как собаки, им бы чего-нибудь поесть, они думают только об этом.

[Только бы поесть, они всегда голодны.]

<...> А теперь — мантра Авалокитешвары. Ее нужно читать для возрастания в вашем сердце любви и сострадания, доброты. Это самое важное в вашей жизни.

(Передача мантры.)

А теперь — мантра Манджушри. Манджушри — это божество мудрости, поэтому, когда вы читаете мантру Манджушри, от этого у вас будет возрастать мудрость. И в особенности молодые люди должны больше читать эту мантру, это сделает вас мудрыми. Когда я был маленьким ребенком, отец мой все время говорил, чтобы я читал побольше мантру Манджушри. Поскольку я довольно часто в детстве читал мантру Манджушри, сейчас я не так уж и глуп. (Смех.) Я знаю, что я, конечно, глуп, но не совсем.

(Передача мантры.)

А теперь — мантра Ваджрапани. Ваш екатеринбургский центр — это Центр «Ваджрапани», поэтому этот центр принадлежит всем вам. Ваджрапани — это божество силы, могущества. В наше время недостаточно быть просто добрым, мудрым, вы должны быть также сильными. Поскольку злые силы обретают все большее и большее могущество и влияние, соответственно, позитивные, добрые люди также должны становиться сильными, и тогда у вашей страны будет очень хорошее будущее. Я хочу, чтобы люди в России, которые добры, становились все сильнее и сильнее. И тогда в России будет настоящий мир, материальное процветание, богатство и духовное богатство. В России очень богатые ресурсы, но многие люди в вашей стране до сих пор страдают, потому что эгоистичные, плохие люди стали очень сильными.

[Не все мудрые люди сильные. Поэтому я хочу, чтобы, читая эту мантру, все добрые и мудрые люди стали сильными. Тогда люди всей России будут счастливыми.]

А теперь повторяйте за мной. Эта мантра также сделает вас сильней.

(Передача мантры.)

А теперь — мантра Будды медицины.

(Передача мантры.)

А теперь — мантра Будды Шакьямуни.

(Передача мантры.)

Мантра ламы Цонкапы.

(Передача мантры.)

А теперь — мантра Его Святейшества Далай-ламы.

(Передача мантры.)

Сейчас я дал вам в качестве подарка все самые важные мантры. И теперь, если вы думаете, что я добр к вам, проявил к вам доброту, то лучший способ отблагодарить меня за доброту — это практиковать в повседневной жизни.

[Мне другого ничего не надо. Будете мантры читать каждый день, потом в будущем, если у вас получится хорошее перерождение, это будет для меня самой хорошей новостью.]

Если вы в будущей жизни обретете более хорошее рождение, если вы полностью освободитесь от сансары, если вы станете источником счастья  для многих живых существ, то это — мое самое-самое заветное желание. Но это также мечта, самое заветное желание всех Будд и Бодхисаттв. И особенно сильно это желает Его Святейшество Далай-лама. Его Святейшество Далай-лама был очень добр ко мне. Я могу отблагодарить Его Святейшество Далай-ламу за доброту, только если буду делать вас лучше. А если я стану источником счастья для вас, то таким образом я смогу отблагодарить моего духовного Учителя за его доброту. Для вас тоже лучший способ отблагодарить меня за доброту — это стать источником счастья для других, помочь хотя бы нескольким людям осознать ценность любви и сострадания. А они помогут другим людям оценить любовь и сострадание. И таким образом эта пирамида охватит всех живых существ.