Борис Михалев - Воспаленная линия горизонта

Тонкое в отношении несовершенных грубых форм есть их родовая сущность, в соответствии с законами, содержащимися в которой, пассивно, они и существуют. Совершенствование знаменуется понижением уровня рассеивающего компонента и появлением личного сознания. Это есть как бы процесс вычленения из океана тонкого движущегося обособленных форм (имеющих связь не с множеством несовершенных грубых, а с одной совершенной формой), которые осуществляют временную преемственность как своих собственных, так и нижестоящих зависимых состояний.

Личное сознание характеризуется способностью воспринимать и оценивать явления, а также принимать самостоятельные решения относительно предстоящих поступков. Степень свободы этих поступков прямо пропорциональна уровню обобщаемости в сознании воспринятого, а отсутствие слепого повиновения грубой формы закону ее родовой сущности наступает тогда, когда личное сознание, связанное с этой формой, становится способным самостоятельно этот закон осознавать.

Неосознанное тонкое, или родовая сущность, объективно являясь общим для всех живых существ, при этом представляет собой и бессознательную часть личного сознания каждого, реализуясь в проявленной части которого как абсолютный формирующий фактор, выполняет в ней целеполагающую функцию. Он несет информацию о более общих законах бытия, чем те, которые доступны личному осознанию.

Помимо этого фактора, в бессознательной плоскости находится груз тонких отпечатков прошлых состояний. Они также целеполагающе воздействуют на проявленное сознание, но поскольку те прошлые состояния, которые их породили, при своем образовании, кроме бессознательного корня, детерминировались еще и некоторой степенью свободной воли, рассматриваемые факторы могут отклонять сознание от правильных целеустановок, соответствующих высшим, более тонким и абсолютным законам.

Тонкое относится к грубому как общее к специфическому. Поэтому тонкое в отношении к безличным формам жизни есть как бы общее в чистом виде, невоплощенная идея, воплощение которой осуществляется через личное осознание.

Как мир предметов является средой обитания для мира живых существ, так тонкий мир идей как таковых есть среда обитания для идей осознаваемых. И хотя идея как среда обитания именно и есть идея в чистом виде, существующая неизменно во все периоды изменения вселенной, а отображаясь в сознании, она приобретает ту или иную степень искажения, сам смысл существования идеи заключается в приведении ее субъективного образа в соответствие с объективным.