Ольга Коморонг - Сущность

молилась. И тут мне было явлено распятие Сына Человеческого на

150

кресте. Изображение мученической смерти Иисуса словно бы пока-

дрово демонстрировалось во всех красках, с разных сторон и в раз-

личных ракурсах. Было такое ощущение, что на месте этой казни

присутствовал невидимый фотограф, аппарат которого переносил

снимки непосредственно в отдел зрительной памяти моего мозга. От

такого количества увиденного мне стало нехорошо, хотелось пла-

кать. Все мое тело испытывало сильнейшее физическое напряжение.

Я больше не могла наблюдать эти картины и открыла глаза. Немного

успокоившись, я закрыла их снова. Перед моим внутренним взором

открылась та же картина распятия.

Мысленно молясь Всевышнему, я просила вразумления об этом

видении, зная, что все явленные мне видения несут в себе глубокий

духовный смысл. Внезапно все исчезло и явилось новое видение —

в белоснежных тонах. На переднем плане — Ангел с большими кры-

льями за спиной. Этот Ангел наклоняется над лежащим светлым че-

ловеческим телом. При ближайшем рассмотрении я узнала в лежа-

щем Иисуса. Ангел поднимает тело на руки и уносится в туманное

пространство. Затем моим глазам открывается необычное видение

(по-прежнему в белых тонах). Четыре девушки, одетые в длинные

одежды, взявшись за руки, ходят по кругу, исполняя танец. Вблизи

танцующих видна пара: мужчина и женщина. Они прогуливаются; их

лиц не видно. По их внешнему виду можно определить, что эти люди

принадлежат к богатому и родовитому сословию. На мужчине плащ

с капюшоном. Появляется Ангел, на руках у которого возлежит тело

Иисуса. Увидев Ангела, девушки прекратили танцевать. Они обсту-

пили Ангела и стали оплакивать Иисуса. Затем видение исчезло, его

сменила странная картина. Ангел кладет бездыханное тело Христа

в белоснежный саркофаг, который напоминает современную меди-

цинскую барокамеру. Положив туда тело Христа, Ангел закрывает

саркофаг прозрачной крышкой и уходит. Через мгновение — следу-

ющий эпизод. Человек в плаще, которого я видела с женщиной, под-

ходит к саркофагу и открывает крышку. На голове этого человека

капюшон, скрывающий его лицо. Человек достает из-под плаща ос-

трый нож и намеревается нанести удар по лежащему в саркофаге

телу Христа. Но только он успевает замахнуться, как рядом оказыва-

ется Ангел, держащий в правой руке огромный меч. Это Архистратиг

Михаил — воитель воинства Небесного. Человек в плаще успевает

скрыться от ангельского возмездия. Далее я вижу, как этот человек

садится на коня и скачет что есть сил, стремясь оторваться от гроз-

ного Ангела Михаила с мечом, преследующего его на колеснице. Ангел

несется с неимоверной скоростью и наконец настигает преследуемо-

го. Человек в плаще падает с коня и оказывается у края пропасти.

151

Архистратиг Михаил намеревается столкнуть человека в пропасть, не

применяя меч. Следующая картина: человек, уже вися над пропас-

тью, пытается изо всех сил удержаться руками за край скалы. Насту-

пает момент, когда силы его покидают и он падает вниз, в темную

бездну. За этим эпизодом последовало прекрасное видение. На бе-

лом коне, в длинной белоснежной одежде восседает Царь Неба —

Сын Бога-Духа-Отца Иисус Христос! На этом видение закончилось.

Я открыла глаза. Было ощущение большой физической усталости

(особенно устали глаза), сердце учащенно билось, но при этом вся

моя душа переполнялась духовной силой восторга и радости оттого,

что мне довелось, по милости Божией, наблюдать в видении Духов-

ную сущность Иисуса Христа, которая пребывает в Ином Мире.

Итак, вначале были показаны мучения Иисуса в земном мире,

а затем пребывание Его Духовной сущности в мире Небесном. Два

духовных мира — где находилась вначале и где пребывает сейчас

Духовная личность Иисуса — были разделены в явленном моему внут-

реннему взору видении при помощи цвета. Зримая передача невиди-

мого человеческому глазу Духа личности в том виде, в котором Он

реально существует, Силами Свыше до недавнего времени не осуще-

ствлялась, поскольку в этом не было необходимости. Если бы види-

мость человеческой сущности проявилась, то нам была бы представ-

лена объемная сетчатая структура в форме человека, состоящая из

чередующихся микроскопических шаров и цилиндров. Такое визу-

альное проявление Духовной сущности человека не было бы понят-

но пророкам. Поэтому Духовная сущность человеческая в видениях

передается через земные телесные образы, выявляя цветом духовное

состояние Души как в земном мире, так и в ином.

Показанное в видении место событий с участием Духовных сущ-

ностей Иисуса Христа и Его Ангела-хранителя является местом Не-

бесного Царствования. Оно явлено в доступной человеческому вос-

приятию форме. В показанном Небесном Царстве Духовные личности

(состоящие из частиц Духа) испытывают радость и наслаждение.

Однако присутствовала в этом Небесном Царстве, до появления там

Духа Христа, Душа некой личности, которая праведной жизнью на

земле заслужила попасть в это Царство. У этой Души был повышен-

ный потенциал деятельности расширенных основных частиц Духа,

но этот потенциал был все-таки ниже светлого духовного потенциа-

ла Иисуса. Поэтому по воле Бога-Духа-Отца главным в этом цар-

стве — Царем Небесным — должна была стать наисветлейшая Духов-

ная личность — личность Иисуса. Не желая остаться на вторых ро-

лях, Духовная сущность человека в плаще попыталась противостоять

решению Свыше. Это противостояние привело ее к падению в про-

152

пасть: вытесненная светлой Ангельской силой, она притягивается

другим Духовным слоем и направляется туда, где Души прекращают

свою активную духовную деятельность, впадая в "коматозное" состо-

яние.

Чья Душа была изображена в виде человека в плаще, мне неведо-

мо, но я знаю, что человек этот в земной жизни имел высокий титул.

Духовное (Небесное) Царство, так же, как и земные царства, выстра-

ивалось постепенно. Ставшая Царем Небесным Духовная личность

Иисуса Христа полностью управляет этим Царством и будет править

им до наступления Судного дня, о часе свершения которого никому

не известно, кроме самого Бога-Духа-Отца. Правя в этом Царстве,

Иисус Христос посылает на нашу Землю, нам в помощь, светлые

духовные импульсы — добра, любви и радости — и берет взамен

такие же эмоциональные духовные посылы от нас. Этот духовный

обмен жизненно необходим расширенным частицам Духа Духовных

личностей, обитающих как на Земле, так и в Небесном Царстве. Че-

рез этот духовный процесс распространяются по Вселенной импуль-

сы светлой жизнедеятельности Вселенского Бога-Духа-Отца. Однако

следует помнить о том, что Бог-Отец передал Христу власть лишь

над Царством Небесным, а земная жизнь управляется другими зако-

нами, допуская свободу выбора человеком светлой либо темной со-

ставляющей Духа.

Иисус Христос языком притч говорил о своем Царстве Небесном,

о Царстве Своего Отца Небесного и о месте, называемом геенной

огненной. Высказывания Иисуса о Царстве Небесном, записанные

апостолами и дошедшие до наших дней в виде Евангелий, многими

людьми до конца не поняты. Из-за недостатка и неполноты инфор-

мации об этом Царстве, а также по причине того, что увидеть этот

Мир наяву невозможно, люди теряют интерес к этой теме, вспоми-

ная о Боге, лишь когда теряют близких. Люди не знают самого глав-

ного, того, что их Сущность — Душа, состоящая из Духовных час-

тиц — существует вечно, пока длится бытие Сущего. И от того, какой

духовно-энергетический заряд мыслей будет собран в человеческой

Душе за короткое время Ее на Земле и в каком духовном состоянии

она будет находиться в конце ее земного пути, в дальнейшем будет

зависеть и Ее участь в ином Мире. Об этом прямо говорится в Биб-

лии:

"Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе;

и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Матф., 18, 18).

Святой Иоанн Богослов в точности описал явленные ему Свыше

видения о Царстве Небесном, где правит Царь Небесный — Иисус

153

Христос. Он правит Духовным миром, который создавался и создает-

ся из Духовных личностей, живших некогда на земле и впоследствии

вознесенных на Небо — в Солнечную среду. Потому в видениях Иоан-