Джон Стотт - Нагорная проповедь Христианская контркультура

126

Текст Рейтера об обращении Ганди цитируется по: Ф. У. Диллистоун, «Чарльз Равен». — F. W. Dillistone, Charles Raven (Hodder, 1975), p. 230 ff.

Жак Эллюль, «Насилие». — Jacques Ellul, Violence (SCM, 1970), p. 15.

Лютер, с. 83.

там же, с. 113–114.

Макартур, с. 135.

Корэтта Скотт Кинг, «Моя жизнь с Мартином Лютером Кингом». — Coretta Scott King, My Life With Martin Luther King Jr (Hodder & Stoughton, 1970), p. 363–369.

«Сила любви» (1963; Фонтана, 1969), с. 47–55. — Strength to Love (1963; Fontana, 1969), p. 47–55.

Бонхёффер, с. 132.

Ср.: Проповеди, с. 404.

Сперджен, с. 31.

Златоуст, с. 281.

там же, с. 276.

Бонхёффер, с. 276.

Бонхёффер, с. 136 и дал.

там же, с. 137.

Пламмер, с. 89.

Брюс, с. 116.

Райл, с. 47.

Кальвин, с. 309.

Сперджен, с. 32.

Бонхёффер, с. 144.

Кальвин, с. 310.

К. С. Льюис, интервью (Блес, 1962), с. 198. — They asked for a paper (Bles, 1962), p. 198.

Поучения, с. 307.

Поучения, с. 301–303.

Кальвин, с. 331.

Ллойд–Джонс, с. 330.

Бонхёффер, с. 146.

К. Л. У. Гримм и Д. X. Тайер, Греческо–английский словарь Нового Завета (Т. и Т. Кларк, 1901). — С. L. W. Grimm and J. H. Tasker, Л Greek–English lexicon of the New Testament (T. And T. Clark, 1901).

Кальвин, с. 314.

Лютер, с. 144.

Кальвин, с. 316, 321.

Это выражение Августина. Он перечисляет три альтернативных истолкования, а именно: «все то, что относится к желаниям этой жизни»; «таинство Тела Христова»; «пища духовная», то есть «божественные предписания, о которых надлежит денно и нощно размышлять и пещись». Сам он предпочитает последнее объяснение. Но он заключает, что если кто–либо желает под «насущным хлебом» понимать «хлеб, необходимый для тела» или «таинство Тела Господня», то «нужно взять все три значения совместно». То есть «мы должны называть хлебом насущным хлеб, необходимый для тела, видимый освященный хлеб (то есть Святое Причастие) и невидимый хлеб слова Божьего» (VI. 25, 27).

Super–substantialis — лат. надсущный. — Прим. перев.

Кальвин, с. 322.

Лютер, с. 147.

Д. X. Мультон и Г. Миллиган, Словарь греческого Нового Завета (Ходдер, 1949). — J. H. Moulton and G. Milligan, The Vocabulary of the Greek Testament (Hodder, 1949).

Хантер, с. 75.

Лютер, с. 166.

Макнил, с. 85.

Таскер, с. 76.

Сперджен, с. 39.

Райл, с. 59.

Таскер, с. 77.

Брук, с. 125.

Лютер, с.197 и дал.

Сперджен, с. 39.

Лютер, с. 209.

Макнил, с. 88.

Маршал Брумхолл, «Человек, который верил Богу» (Китайская внутренняя» миссия, 1929), с. 53. Marshall Broomhall, The Man Who Believed God (China Inland Mission, 1929), p. 53.

Тилике, с. 124, 134

Толстой, с. 331.

Брюс, с. 128.

Златоуст, с. 345.

Сперджен, с. 42.

Например, в IX главе Дидахе (документ, возможно, начала II века) есть такое указание: «Никто же да не ест и не пьет от вашей Евхаристии, кроме крещенных во имя Господне; ибо о этом сказал Господь: «не давайте святыни псам».

Кальвин, с. 349.

там же, с. 349.

Златоуст, с. 348.

Джеремиас, «Надежда, данная Иисусом народам». — Jesus' Promise to the Nations (1953; SCM, 1958), p. 20.

Кальвин, с. 351.

Лютер, с. 234.

Гловер, с. 70.

Кальвин, с. 353.

Августин, 11:16.

Джоахим Джеремиас, «Молитвы Иисуса». — Joachim Jeremias, The Prayers of Jesus (SCM, 1967), p. 96, 97.

Алек Мотиер, «Пособие по изучению Послания Иакова». — Alec Motyer, Studies in Epistle of James (New Mildmay Press, 1968), p. 88.

Ллойд–Джонс, с. 513.

Тобит 4:15, НАБ — Tobit 4:15 NEB.

Зафиксировано в Талмуде: Шаббат 31а.

Джеремиас, с. 10.

Альфред Эдерсхайм, «Жизнь и эпоха Иисуса–Мессии», 1 (Лонгманс, 1883), с. 525. — Alfred Eddersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah, I (Longmans, 1883), p. 525 f.

там же, с. 535.

Райл, с. 66.

К. С. Льюис, «Настигнут радостью» (Блес, 1955), с. 63. — С. S. Lewis, Surprised by Joy (Bles, 1955), p. 63.

«Путь по середине» (лат.) — Прим. перев.

Бонхёффер, с. 171.

Кальвин, с. 346.

Лютер, с. 263.

Кальвин, с. 365.

там же, с. 364 и дал.

Райл, с. 68.

Райл. с. 69, 70.

Таскер, с. 83.

Брюс, с. 135.

Кальвин, с. 370.

Стенли Джонс, «Христос за круглым столом» (Эбингдон, 1928), с. 38, 60. — Stanley Jones, Christ at the Round Table (Abingdon, 1928), p. 38, 60.

Ленски, с. 314.

Хантер, с. 96.

Сперджен, с. 46.

Пламмер, с. 117.

Стоунхауз, с. 199.

Грешам Махен, «Христианство и либерализм» (1923; Эрдмане, издание не датировано), с. 36. — Gresham Machen, Christianity and Liberalism (1923: Eerdmans, n.d.), p. 36.

Джеймс Денни, «Теологические исследования» (лекции, прочитанные в 1894; Ходдер, 1906), с. 31, 42. — James Denny, Studies in Theology (lectures delivered in 1894; Hodder, 1906), p. 31, 42.

Кальвин, с. 371.

Брюс, с. 136.

Пламмер, с. 118.

Стоунхауз, с. 254.

Джеремиас, с. 24.

Златоуст, с. 207 и дал.