Роберт Кольер - Закон притяжения. Как получить все, чего вы хотите

Принц Ахмед выбрал дорогу на Самарканд, и в день своего прибытия, так же как и братья, направился в торговый квартал, где почти сразу же встретил торговца, продававшего яблоко за пятьдесят четыре кошелька золота.

– Дай-ка взглянуть на твое яблоко, – обратился он к торговцу, – и скажи мне, какими же необыкновенными свойствами обладает оно, чтобы стоить так дорого.

– Господин, – ответил торговец, протягивая яблоко, – на первый взгляд в нем нет ничего необыкновенного; но если вы узнаете его удивительные свойства, то скажете, что оно бесценно. Оно лечит любые болезни. Даже если человек умирает, оно исцелит его немедленно, если тот только вдохнет аромат этого яблока.

– Если это правда, – заметил принц Ахмед, – то яблоко действительно бесценно; но как мне убедиться, что это правда?

– Господин, – сказал торговец, – эта истина засвидетельствована целым городом Самарканд. Спросите любого из торговцев. Некоторые из них скажут вам, что они не были бы живы сегодня, если бы не волшебные свойства этого яблока.

Пока они разговаривали, вокруг них собралось много народу, и все они подтверждали слова торговца. Один из них сказал, что его другу очень плохо, и жизнь его уходит, поэтому они могут теперь лично убедиться, правда ли то, что говорят вокруг. Принц Ахмед сказал торговцу, что он даст ему пятьдесят четыре кошелька за яблоко, если оно исцелит своим ароматом больного.

– Пойдемте, господин, – согласился торговец, – и проверим, и яблоко будет вашим.

Больной понюхал яблоко и выздоровел; и принц, заплатив все пятьдесят четыре кошелька, получил яблоко. Он немедленно присоединился к первому же каравану, уходящему в Индию, и прибыл в прекрасном самочувствии в тот большой караван-сарай, где принцы Хуссаин и Али уже ждали его.

Братья с нежностью обнялись и поздравили друг друга с благополучным завершением своих путешествий.

Затем они стали сравнивать свои подарки. Хуссаин показал ковер и рассказал, как тот перенес его к месту встречи. Али вытащил трубу из слоновой кости, и конечно же все захотели увидеть свою возлюбленную. Но их взорам представилась страшная картина. Принцесса Нурониар лежала вытянувшись на своей кровати, по-видимому при смерти. Когда принц Ахмед увидел это, он повернулся к своим братьям.

– Поторопитесь, – взмолился он, – давайте не терять ни минуты; мы можем спасти ей жизнь. У этого яблока, которое я держу в руках, есть замечательная особенность – его запах возвращает больного человека к жизни. Я проверил это свойство и покажу вам его замечательное действие на принцессу, если вы поспешите сейчас же.

– Если требуется только поторопиться, – ответил ему Хуссаин, – нет ничего лучше, чем немедленно переместиться в спальню принцесы на волшебном ковре. Не теряйте же время, садитесь на ковер, он достаточно большой, чтобы уместить нас всех.

Не успел он произнести приказание, как ковер перенес их в покои принцессы Нурониар.

Принц Ахмед поднялся с ковра, и направился к кровати принцессы, и поднес яблоко к лицу Нурониар. Принцесса тотчас же открыла глаза, выразила свою радость видеть принцев и поблагодарила их за все.

Пока она одевалась, принцы отправились к султану, их отцу. Султан радостно приветствовал сыновей. Принцы показали свои редкостные подарки, которые привезли, и умоляли отца сообщить им свой выбор.

Султан Индии задумался.

– Я должен выбрать одного из вас, сыновья мои, но не могу этого сделать по справедливости, – наконец заговорил он. – Это правда, Ахмед, что принцесса обязана своим выздоровлением твоему необыкновенному яблоку; но позволь мне спросить тебя, вылечил бы ты ее, если бы вы не узнали, что она в опасности, не будь у вас трубы Али, и если бы ковер Хуссаина не перенес вас сюда так стремительно? Твоя труба, Али, показала тебе и твоим братьям, что ваша кузина больна; но это ничем не помогло бы, если бы не было искусственного яблока и ковра. Что же до тебя, Хуссаин, твой ковер оказался крайне необходимым для спасения принцессы. Но от него было бы мало пользы, если бы все вы не узнали о ее болезни благодаря трубе Али или если бы у Ахмеда не оказалось его яблока. Поэтому мне кажется, что я не могу выделить ни ковер, ни трубу из слоновой кости, ни искусственное яблоко, напротив, у каждого была равная доля в ее лечении.

Далее в сказке говорится о том, как султан, после очередных испытаний, все же в конце концов выбрал мужа для принцессы. Как принц Али женился на Нурониар. Как принц Ахмед, погрузившись в печаль, отправился странствовать. Как встретил фею Бэну. И как благодаря фее он, наконец, завоевал самый большой приз из всех – связь с Духом внутри себя, который все знает, все видит и все может.

Ваше подсознание способно послужить вам трубой из слоновой кости, давая вам ответ на любую проблему, которую вы ставите перед ним правильно.

Дух, живущий внутри вас, способен служить вам и с удовольствием будет служить вам лучше всякого волшебного ковра или лечебного яблока. Продолжительность дней ваших находится в его верных руках, как и свобода от страха, защита от зла, так же как ваше здоровье, счастье и процветание.

Думаете, я обещаю слишком много? Только вдумайтесь:

«А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим весельем и народ его радостью.

И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля.

Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем.

И будут строить дома и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их.

Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих.

Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе, ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними.

И будет, прежде, нежели они воззовут, Я отвечу; они еще будут говорить, и Я уже услышу» (Ис., 18–24).

Но как найти это Царство? Давайте посмотрим, как отвечает на этот вопрос Иисус:

«Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».

Как же может человек родиться свыше, то есть заново?

«Учитель, – спросили Его ученики, – неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться, и родившись свыше, увидеть и войти в Царствие Божие, о котором Ты говоришь нам?

Если кто не родится свыше от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (по мотивам Евангелия от Иоанна, 3: 3–5).

Давайте узнаем, как этот Дух снизошел на самого Иисуса.

«Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святой нисшел в Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Лк., 3: 21–22).

«Дух животворит» (Ин., 6: 63).

«Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.

И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране» (Лк., 4: 1, 14).

Потом Иисус направился в храм, чтобы проповедовать.

Ему подали Книгу пророка Исаии, и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: «Дух Господен на Мне; ибо он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Лк., 4: 18–19).

И что же надо нам делать, чтобы спастись? Как принести Святой Дух в наши жизни? Как отыскать Царство здесь, на земле?

Иисус показал нам весь этот путь, шаг за шагом.

Он «поведен был Духом в пустыню», в успокоение, тишину, думы. Он удалился туда, где Он некоторое время мог побыть в одиночестве, где Он мог сконцентрировать свои мысли, избавившись от внешних раздражителей, где Он мог общаться с Отцом. Молился, и Дух Святой нисшел в Него. И на нас, если мы будем правильно молиться, снизойдет Дух Святой.

Но Он никогда не сделает этого, если мы будем лишь губами повторять молитвы, зазубренные нами.

Знаете ли вы, что такое молитва? Как раз искреннее горячее желание, которое мы излагаем Богу – Вселенскому разуму, – ради исполнения этого желания. Как говорит Монтгомери: «Молитва есть подлинное желание души, произнесенное или невысказанное». Это наше чистосердечное желание. По крайней мере, единственная молитва, которая чего-либо стоит, является молитвой, в которой мы просим исполнения наших истинных желаний. Такую молитву слышат. Такой молитве отвечают.

Простое бормотание заученных строк ни к чему не приведет вас. Слова, слетающие с губ, не имеют значения. А вот ваши заветные чистосердечные желания, то, что рисует ваше воображение в вашем подсознании, а через ваше подсознание передается Вселенскому Божественному разуму, – вот это действительно важно.