Михаэль Лайтман - Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН

В Каббале никогда и нигде не применяются подобные приемы. Сама Каббала запрещает всякое гадание, занятие предсказанием. Это противно самому роду исследований каббалиста, который именно сам, добровольно закрывает глаза на все, чтобы обрести Высшее кли – бина, отдачу, вопреки знанию. Именно на отрицании раскрытия происходит раскрытие.

Вопрос – Люди, которые пережили клиническую смерть, говорят, что они видят коридор, свет и т.д.? Что с человеком происходит, когда он умирает, он что, попадает в рай или ад?

После смерти тела, то есть прекращения получения информации через пять телесных органов чувств, остается в распоряжении «Я» (малхут) человека только восприятие через точку, свойства бины. Ощущение в ней минимальное духовное, ощущение нахождения в своем корне, Творце, как точка. К этому состоянию устремляется ощущение после выхода из ощущения в пяти земных органах чувств. Следует заметить, что каббалист, развивая из точки сосуд, получает в него Высший свет – ощущение в миллиарды раз большее, чем проходящие клиническую смерть, причем ощущение осознанное, постоянное, управляемое.

Вопрос – Каббала как-то объясняет такие явления, как телепатия, перемещение в пространстве во время транса?

Каббала вообще ничего не объясняет из известных феноменальных состояний «транса», «ухода в иной мир», «перемещения в пространстве» и пр. Каббала занимается только исследованием Творца и методикой сближения, слияния с Ним, методом уподобления свойств души свойствам Творца. Как каббалист, считаю все эти явления не более, чем психологическими, психосоматическими, внутренними возбуждениями и переживаниями человека, но никак не реально существующими.

Вопрос – Понятие добра и зла с точки зрения Каббалы? Как Каббала расценивает зло, совершенное в нашем земном мире, которое обратилось добром, например, человек, намеренно убивший комара, избавил мир от малярии, сам не зная этого?

Добро – свойство Творца, отдача, услаждение (возможно, не в нашем эгоистическом понимании). Зло – все, что противоположно свойствам Творца, все, что мешает человеку достичь свойств Творца. Добро и Зло, совершаемые в мире, совершаются неосознанно, в силу заданных свыше свойств. На это нет ни у кого из людей свободы воли. Поэтому и все «добрые» поступки, типа избавления человечества от малярии, не считаются поступками человека, а действиями Творца. Действия человека начинаются с реализации свободы воли, когда Творец указывает человеку, как сближаться с Собой, а человек готов приложить усилия в этом направлении. См. статью «Свобода воли».

Вопрос – Предопределено ли все в нашем мире, например, что я должен стать президентом или быть дворником, выйти замуж или жениться за/на определенного/ом человека/ке и т.д.?

Абсолютно все предопределено, а свобода воли – только в ускорении пути к заранее заданной Цели по заранее заданному пути. Но личное устремление к Цели, заданной Творцом, создает в человеке свойства, равные Творцу, и поднимает его на уровень Творца – вечный, бесконечный уровень всепознания.

Вопрос – Если я буду заниматься Каббалой, поможет ли это мне как-то в жизни, я меньше буду болеть, буду более удачлив и т.д.?

Относительно, поскольку до тех пор, пока в мире не все исправлено, личное исправление каждого все равно получает искажения, отрицательные влияния от неисправленных душ, а потому и каббалисты болеют, умирают.

Вопрос – Почему некоторым людям везет, а некоторым не везет, почему кто-то богатый и знаменитый, а кто-то работает дворником, почему один родился в такой семье (богатой, обеспеченной), а другой – в бедной семье, почему кто-то в раннем возрасте умирает, а кто-то в старости? От чего это зависит и для чего это нужно?

Это определяется корнем каждой частной души в общей душе Адама, ее связью с иными душами и прочими факторами, необходимыми для исправления каждой отдельной частной души. Каббала, в общем, не исследует эти причины, хотя они отчасти изучаются и излагаются в разделе «Теория кругооборотов жизней», потому что эти события, проходящие над душами, не подчиняются влиянию человека. Свобода воли человека может и должна реализовываться в полном устремлении к сближению с Творцом подобием свойств.

Вопрос – Почему человеку свойственно больше разрушение, чем созидание?

Потому что в нисхождении свыше, из мира бесконечности, в наш мир душа Адама прошла разбиение экрана, вследствие чего намерение отдавать обратилось в ему противоположное – намерение получать. В таком состоянии частные, разделенные эгоизмом друг от друга души, нисходят в наш мир, и следствие этого их внутреннего состояния мы наблюдаем во всех поступках человека.

Вопрос – Вы можете назвать, сколько людей, занимающихся Каббалой, учеников, вышли в духовное, имена?

Среди моих учеников есть. Более точные данные дать не имею права.

Вопрос – Существует ли молитва в Каббале?

Обращение к Творцу о помощи и только о получении силы исправить намерение получать ради себя на намерение отдавать ради Творца является действующей, эффективной духовной молитвой. Все желания каждого в мире, всех творений, неживых, растительных, животных, людей восходят к Творцу, и каждое из них получает отклик. Но ответ на молитву о сближении с Творцом в миллиарды раз сильней, поскольку только она соответствует плану творения. Остальные молитвы подобны просьбе к Творцу устранить Зло, которое Он же причиняет. Понятно, что не такие отношения задуманы, как Цель творения.

Вопрос – Как представить себе то, что невозможно представить: время, пространство?

Время исчезает выше скорости света, наивысшей в нашем мире. Время в Высшем мире – это количество произошедших действий. Например, «6000 лет» – имеется в виду 6000 последовательных действий. Пространство – желание. Может быть пустым, полным, отсутствовать, рождаться.

ISBN 5-902172-19-5

М.Лайтман, 2003

НПФ «Древо жизни» издательская группа

Многие слышали, что Каббала является тайным учением. Именно ее закрытость, завеса тайны послужила поводом для возникновения вокруг Каббалы множества легенд, фальсификаций, профанаций, досужих разговоров, слухов, невежественных рассуждений и выводов.

Лишь в конце 20 столетия получено разрешение на открытие знаний о науке Каббала всем и даже на распространение их по миру.

И потому, в начале этой книги, я вынужден, в этом обращении к читателю, сорвать вековые наслоения мифов с древней и современной, общечеловеческой науки Каббала.

Наука Каббала никак не связана с религией. То есть, связана, в той же самой степени, что, скажем, физика, химия, математика, но не более.

Каббала – не религия и это легко обнаружить, хотя бы из того факта, что никто из религиозных людей не знает ее и не понимает в ней ни одного слова.

Глубочайшие знания основ мироздания, его Законов, методику познания мира, достижение Цели творения Каббала скрывала в первую очередь от религиозных масс.

Ибо ждала времени, когда разовьется человечество до такого уровня, что сможет принять каббалистические Знания и правильно использовать их.

Каббала – это наука управления судьбой, это Знание, которое передано всему человечеству, для всех народов земли.

Каббала – это наука о скрытом от глаз человека, от наших пяти органов чувств. Она оперирует только духовными понятиями, то есть тем, что происходит выше нашего мира, что неощутимо для наших пяти чувств, что находится вне их, в высшем мире.

Но названия объектов, сил и действий высшего мира Каббала берет из нашего земного языка. Это необходимо, потому что у нас нет слов для выражения неземных понятий.

Но, поскольку из каждого объекта высшего мира нисходит сила в наш мир и рождает здесь объект нашего мира, каббалист, находящийся в обоих мирах, видя эту связь, описывает высший мир, применяя названия нашего мира.

Но ненаходящемуся в постижении обоих миров, описания каббалиста кажутся описанием земных действий, хотя Каббала описывает только происходящее в высшем мире.

Использование знакомых слов-понятий приводит к неправильным представлениям и воображениям. Поэтому Каббала запрещает представлять какую-либо связь между объектами, взятыми из нашего мира, и их духовными корнями. Это является самой грубой ошибкой в Каббале.

И потому Каббала была запрещена столько лет, вплоть до нашего времени: развитие человека было недостаточным для того, чтобы перестал он представлять себе всяких духов, ведьм, ангелов и прочую чертовщину, там, где говорится совершенно о другом.

Только с девяностых годов 20 века разрешено и рекомендуется распространение Науки Каббала. Почему? Потому что люди стали выше примитивных представлений о силах природы, как о человекоподобных существах, русалках, кентаврах и пр…